中華人民共和國社區矯正法心得體會（精選4篇）作文

篇一：中華人民共和國社區矯正法心得體會

我們曾有一個時期，那時百家爭鳴，以思想爲壕溝，用不同的維度，論述自己的主張，那時百花齊放，雖各家言語有針鋒相對之勢，但帶來前所未見思想領域的創新風暴。而今天，社矯工作也需要這種碰撞思維，引領每一人、每一事的創新與發展。

法家主張定分止爭，孟子主張人本善，荀子主張人本惡。社區矯正工作，是通過嚴苛的法條，嚴厲的規章，矯正“性惡”之徒，但也探求柔性之意，恢復一時“迷途”的“性善”之人。《社區矯正法》28條之規定，社區矯正機構對社區矯正對象違反法律法規者可採取“訓誡”、“警告”、“治安拘留”、“撤銷緩刑”規定，同時32條提出可對矯正從上者進行表揚。矩不正，不可爲方；規不正，不可爲圓，在矯正中，善與惡，剛與柔，只意於是否符合規章政令，違規者，視爲惡，違令者，以法治之，這視爲規矩。尚且，符合《社區矯正法》之行爲，按規完成措施，即爲善者，可提起表揚等獎勵，用於請假、變更監控方式之參考。

孔子的有教無類，因材施教的思想、老子的無爲而治理論，可貫徹社矯工作的中軸線。儒學心學大師說：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物，因此社矯工作需通過教育從“心”開始，從“身”出發。2017年12月，九江司法所打造品牌，孵化半愛企業，建立社區矯正和安置幫教基地，爲社區矯正對象提供教育場所，緩刑教育期間，創新“三自三統”，發揚三自中的自主建立講堂，以個人的心路歷程爲切點，觸發心靈。在矯正工作者無強令組織下，矯正對象者自發，爲涼山州學生捐物、在疫情期間捐贈，社區矯正對象以“身姿”撰寫自己的悔改書。

借古鑑今，與古長論，思維交融，爲社矯工作帶來新的理論論證，《社區矯正法》的頒佈與實施成爲社矯工作者監管的依據。

篇二：中華人民共和國社區矯正法心得體會

記得我初次接觸未成年社矯對象小華的時候，紋身、爆炸頭、哈化褲這些突顯青少年叛逆心態的外形標配全都對號入座。當面報到、集中學習、公益勞動及家訪等等這些日常矯正工作，他在散漫、愛理不理的態度中參加、勉強完成。我翻閱他的資料，他因非法買賣槍支罪被判社矯，買賣的是仿真槍，犯罪時是未成年人，2019年10月年滿十八，在社區矯正期期間邁入了成年的十八歲。

平日與他聊天，我們由聊王者、聊男女朋友到聊父母、工作、學習，慢慢地他會把他的想法告訴我，我也會把我的建議、經歷與他分享。

慢慢地，他出現了一絲絲的改變：爆炸的長髮換成了清爽的短卷、修身的牛仔褲替代寬大的哈化褲，有一次他捲起衣袖、用求助的眼神問我：“我這五顏六色的這麼大面積的紋身，洗不掉，怎麼辦？”唉，我家兒了也是一個十四歲的叛逆期男孩子，若是自家孩子，怎麼辦？我沒有打擊他，於是說：現在的技術日新月異，或者很快就能有辦法的，記得吸取教訓呀，身體髮膚父母，很多事情不要亂碰，多與長輩商量。

又過了一段時間，小華在司法聯繫的微信號上發來了他報考大專收據的相片給社工，他說經過深思，決定採納社工的建議，通過社工推薦的培訓機構邊工作邊考取大專文憑，提高自身的社會競爭力。看着小華慢慢的改變，期待今後能看到他的成長及脫變。

2020年7月1日，《中華人民共和國社矯法》正式實施，司法工作將開始嶄新的一頁，“有法可依”“違法必懲”成爲了我們司法工作者強而有力的後盾；作爲社矯對象的“小華”們，他們的權利和責任同樣也是“有法可依”、“有法可尋”。《中華人民共和國社矯法》正式執行，正是開啓中華人民共和國社會主義法治建設的新徵程，中華人民共和國新時代的社會建設將邁上更民主、更規範的臺階。

篇三：中華人民共和國社區矯正法心得體會

今年7月1日，《社區矯正法》即將正式實施，這部法律在完善中國特色法治理論體系，完善刑事執罰方面具有重大意義，同時在社區矯正領域裏面帶來的變革可以說是跨越式的，全篇亮點紛呈。筆者認爲，它的最大特點是——一部有溫情的法律，主要體現在三個方面：

首先，社區矯正法充分體現了法律的謙抑性。學者們都主張刑事犯罪的執行應該將教育與懲罰結合起來。社區矯正的對象原本就是犯罪後確定有罪的人，從程序上來說，應該是刑罰的執行階段。但我們從社區矯正法的標題可得，並不是“社區執行法”、或者“社區懲戒法”，而是用了“矯正”這樣一個程度更輕的詞語。凸顯了國家對於收監執行的人員和社區矯正對象的劃分上，不僅僅是判決執行方式上的不同，對於挽救措施、自身身份的界定上也有重大區別。

其次，社區矯正法體現了更加尊重和保障人權。

社區矯正法明文規定“社區矯正工作應當依法進行，尊重和保障人權”，對於定位手段的應用，以及“開展社區矯正工作，應當保障社區矯正對象的合法權益，避免對其正常工作和生活造成不利影響；非依法律規定，不得限制或變相限制社區矯正對象的人身自由”表述，都特別強調了尊重和保障人權的思想。

就拿請假制度來分析。勞動和休息是人基本的權利。作爲社矯對象，保障其勞動權利才能保障其基本的生存能力，才能保障其不會因生活無着落而再次走上極端或者成爲社會救助的對象，才能爲自己和家庭創造更多財富，實現對美好生活的嚮往。在社矯法的條文中我們能感受到，對社矯對象的管理在一定程度上爲其勞動作出讓步。舊的制度規定過多強調了管理，雖然對於疾病或者家庭變故等可以請假，但是基本操作只限定爲此兩類情況。對於一些社矯對象，其因工作原因外出的請假，如果不批准，似乎沒有溫度，過於苛刻；如果批准請假，則無形之中，管理人員需要承擔管理不嚴格、或者脫管的風險，是嚴亦憂而鬆亦憂，我們很高興地看到，社矯法對此明確爲“社區矯正對象離開所居住的市、縣或者遷居，應當報經社區矯正機構批准。社區矯正機構對於有正當理由的，應當批准；對於因正常工作和生活需要經常性跨市、縣活動的，可以根據情況，簡化批准程序和方式。”這樣的規定充分體現了人權保障更加到位，管理與教育相結合，相信在實施過程中，不假外出會大幅度減少，管理者與被管理者的對抗程度會降低，社矯對象會更加願意服從社矯工作人員管理。

最後，社區矯正法更加體現了寬嚴相濟、剛柔並舉的治理原則。寬嚴相濟刑事政策在制度設計本身，就要求既要嚴肅打擊犯罪，維護法制權威，又要減少社會對抗，化解消極因素，實現法律效果與社會效果的統一。根據統計，全國解矯人員490多萬，但是重新犯罪率不到0。2%，可以看出監禁刑適當減少，社區矯正作用發揮充分，對制止犯罪、糾正違法、維護社會和諧具有重大意義。這部法出臺本身，就是將寬嚴相濟的治理原則通過法律形式體現出來，更大程度上體現了國家在社會治理和刑罰執行的科學性和實踐性。

篇四：中華人民共和國社區矯正法心得體會

《中華人民共和國社區矯正法》（下簡稱《社區矯正法》）即將於今年七月一日施行，這是一部推進和規範社區矯正執法、健全和完善社區矯正制度的專門法律。它的頒佈實施在社區矯正工作的發展史上具有里程碑意義。這段時間，通過學習《社區矯正法》，我感觸最深的是整部法律充滿人性的光輝。強調人權，注重對社區矯正對象的權益保護；強調以人爲本，注重社區矯正對象的行爲養成、心理矯治、技能培訓、幫困扶助及個人發展；強調”人”居環境改善，注重爲社區矯正對象創造寬鬆適宜的改造環境和條件，以利於社區矯正對象順利融入社會，成爲守法公民。

一、要以更高站位更廣維度踐行“以人民爲中心”的發展思想

首先，對社區矯正對象人性化管理教育幫扶是憲法精神的體現。《社區矯正法》第一條中明確表述“根據憲法，制定本法”。其後在相當多的條文中體現了憲法精神。如關於保障社區矯正對象人權，保障社區矯正對象的人身權利、財產權利和其他合法權益不受侵犯，對社區矯正對象進行監督管理和教育幫扶時不能影響其正常生產、生活，當社區矯正對象合法權益受到侵犯時可向人民檢察院申訴、檢舉、控告，以及保障社區矯正對象就學、平等就業的權利等等。這些規定是我們對社區矯正對象進行人性化管理的依據，體現憲法精神理應成爲我們開展社區矯正工作的最高原則。

其次，對社區矯正對象人性化管理教育幫扶是落實寬嚴相濟刑事政策的體現。讓犯罪性質不惡劣、犯罪後果不嚴重的初犯、偶犯、輕刑犯或符合假釋、監外執行條件的罪犯在社區接受矯正，本身就體現了落實寬嚴相濟的刑事政策。對他們進行人性化管理，在嚴格執行監督管理的前提下開展有針對性的教育幫扶，提高其融入社會的能力，創造其迴歸社會的有利條件，是題中之意。

再次，對社區矯正對象人性化管理教育幫扶是爲了實現社區矯正終極目標的體現。社區矯正的終極目標是通過提高教育矯正質量，把社區矯正對象教育改造爲守法公民，使其順利融入社會。作爲社區矯正工作人員，我們只有充分尊重社區矯正對象的人格、照顧社區矯正對象的自尊心，纔會設身處地爲社區矯正對象着想，纔會把管理對象也當成服務對象，心甘情願地幫其解決生產、生活上的困難。唯有這樣，才能使社區矯正對象認識到自己的罪錯，認罪悔罪；才能服從改造，遵守監規；才能走出罪過和自卑陰影，重拾生活信心；才能順利融入社會，成爲守法公民。

最後，對社區矯正人性化管理教育幫扶是“以人民爲中心”發展思想的最終體現。一般而言，社區矯正對象有的罪行較輕、有的表現較好、有的餘刑較短，所以絕大多數社區矯正對象會很快回歸社會，成爲守法公民。這一特殊羣體的安全穩定是社會和諧穩定的重要因素。而對這一特殊羣體實施人性化管理教育幫扶依靠的矯正小組的成員、社區矯正的社會工作者、志願者正是來自於”人民”，建立的和諧穩定、健康有序的社會環境正是爲了”人民”。此外，社區矯正對象絕大部分罪行較輕，即將融入社會，成爲”人民”一員，從這個意義上講，他們也是”人民”的一份子。因此，對社區矯正對象人性化管理教育幫扶最終體現了”以人民爲中心”的發展思想。

二、要以更大魄力更強舉措對現行社區矯正行刑方式作出調整

首先，行刑觀念要作出調整。普遍認爲，社區矯正對象損害了正常的社會關係，對其執行刑罰應以懲誡爲主、教育爲輔。因而在具體的執法活動中，較少關注社區矯正對象的權利，較少顧慮社區矯正對象的特殊情況和內心感受，更多強調的是對社區矯正對象的懲罰及剛性約束。《社區矯正法》將保障人權的憲法精神納入其中，強調對社區矯正對象合法權益的保護，將教育幫扶作爲與監督管理齊肩的社區矯正工作的兩大任務，更多強調教育幫扶的中心地位和社區矯正對象融入社會的治本成效，是安全觀由“治標”向”治本”轉變的集中體現。

其次，行刑重心要作出調整。行刑觀念的轉變必然導致行刑重心的轉移。曾是”不讓社區矯正對象脫漏管，在矯正期限內不重新犯罪”的執法目標已轉變爲“提高教育矯正質量，促進社區矯正對象順利融入社會，預防和減少犯罪”。我認爲社區矯正的執法重心應放在教育幫扶上，要通過切實提高教育幫扶的質量實現預防和減少犯罪的目標，實現監管安全。當然，強調教育幫扶，並不是說監督管理不重要。嚴格執法，保障刑事判決、刑事裁定和暫予監外執行決定的正確執行，是保障監管安全的前提和基礎。

再次，行刑內容要作出調整。人性化監管教育幫扶要求採取更加靈活的行刑方式。爲了不影響社區矯正對象的工作生活，我們在監督管理模式上應更具彈性，既嚴格規範執法，又考慮特殊情形區別對待；在教育矯治方式上應體現多樣性，應按照社區矯正對象矯正類別、所犯罪錯、年齡、性別等進行分類，開展類別化教育；在幫困扶助形式上應強調針對性，要結合矯正對象的性格特徵、興趣愛好、文化層次、專業技能、居住環境等採取有針對性地幫扶。

最後，行刑保障要作出調整。一是與人性化管理教育幫扶相配套的規範性保障。要有與《社區矯正法》相應法條配套的執法標準及制度。二是與人性化管理教育幫扶相配套的專業性保障。如，對社區矯正對象類別化教育和針對性幫扶均需要對應的專業人才。《社區矯正法》雖規定了“可組織具有法律、教育、心理、社會工作等專業知識或實踐經驗的社會工作者開展社區矯正相關工作”，但具體怎麼組織、怎麼開展工作沒有規定，實踐中有無相關資源、政策障礙不得而知。三是與人性化管理教育幫扶相配套的技術性保障。隨着社區矯正信息化建設和”智慧矯正”工程的推進，對社區矯正對象人性化管理教育幫扶更需要信息技術的跟進配套。

三、要以更高標準更嚴要求加強社區矯正工作隊伍建設

首先，隊伍的配備要更足。目前，社區矯正工作人員與社區矯正對象的配比不足2%，這是難以滿足人性化管理教育幫扶的工作需要的。至於應當按照怎樣的配比更合理，我認爲司法行政部門應與編制部門聯合開展調研，科學配置專門執法人員和相關專業人員。如果這一渠道解決確有困難，可考慮以政府購買服務的方式把非執法類事項交由社會組織完成，讓專業人做專業事，提高社區矯正工作的專業化水平，進而提高改造質量。

其次，隊伍的結構要更優。目前，社區矯正工作隊伍，特別是司法所工作人員結構不優，年齡老化，知識層次偏低，專業技能欠缺，根本無法滿足當下對社區矯正工作專業化的需要。司法行政機關應採取招錄或政府購買服務或增加事業編制等方式爲社區矯正機構或司法所儘快補充新鮮血液，優化隊伍結構。

再次，隊伍的素質要更高。對社區矯正對象實行人性化管理教育幫扶需要懂法學、教育學、心理學、社會學等方面的專業人才，除了以政府購買服務或項目委託的方式外，還需要加大對現有在崗人員的培訓力度，儘快提升專業素養，以適應工作需要。

最後，隊伍的作風要更硬。作風硬才能打硬仗。對社區矯正對象實行人性化管理教育幫扶是一項大工程，是一項創新型工程，需要付出艱苦努力，而要實現社區矯正對象順利融入社會的工作目標本身就是一場硬仗、持久戰。只有以鐵的紀律、實的作風，才能滿足社區矯正工作隊伍革命化的要求，才能完成繁重的工作任務，實現既定的工作目標。

把“人”亮在最高處，是一種”待人”態度、”爲人”胸懷、”做人”境界，更是一種“行事”方式、工作方法。對社區矯正對象人性化管理教育幫扶是一個大課題、一篇大文章，司法行政機關要以更高的站位、更廣的視野、更大的魄力進行頂層設計、整體推進，從而使這部法律在實施過程中更具人性光輝，迸發更大能力，放射出更加耀眼的光芒。