曾國藩傳讀書心得1200字（精選6篇）作文

篇一：曾國藩傳讀書心得1200字

北宋理學家張載有云：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖立絕學，爲萬世開太平。”這句話堪稱理學的精髓所在，而在數百年後將這個理念貫徹到底的卻是一名不喜理學的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛，但他卻無愧於人民，無愧於國家，無愧於民族，他便是曾國藩。

在文章的開始，就描寫了曾國藩的認識平民百姓楊載福和康福，觀察出他們不同尋常的能力，而在各地叛亂紛起的年代，曾國藩想到了要結實這些有身手不凡且人品出衆的人。這兩個當時看起來很普通的人，在曾國藩後來攻打太平軍時，都取得了重要的戰功。還有一次，他的弟弟不聽勸告而全軍覆沒後，他聽說有個秀才曾經給過他們建議，覺得此人很有才能，並極力結識，最後，這個叫趙烈文的秀才，成爲他幕僚中非常出色，得力的一員。由此可以看出，曾國藩能過從平凡的人羣裏，發現人才，並使用人才，是非常可貴的品質，也是一種突出的能力，一向孤傲的左宗棠在十幾年後也與別人稱讚他，說識人用人不如曾國藩。可以說，曾國藩可以在政治生涯裏，取得成功，多是得益於他善於識人，用人。曾國藩最大的成功在於組建湘軍，打敗太平軍，可是曾國藩自己不會打仗，最初領導湘軍打的3次仗，每次都差點丟了性命，最後得出結論，自己不能領兵，有意思的一件事，是在他的九弟國荃攻打金陵時，他去視察，在攻打前夕，趕緊離開戰場，因爲他覺得，只要他在，此戰必敗。所以他能取得勝利，還是靠識對人，用對人。

曾國藩，爲人正派，讓同樣爲人正派，有能力，想爲國家出力的人，想去認識幫助他。另外他謙虛謹慎，有才華然而還很謙虛的人，是非常讓人尊敬的，所以很多人當時，也覺得他之後能成就非常之功，但是，可以說，他的對頭也不少。所以，人要去結實和自己志趣相投的人。不要努力的改變自己，只爲了結實與自己性格差異很大的人。當然別人也會有自己的看法，但堅守本心才最重要。例如，康福最後內心中並不認同曾國藩，因爲他覺得曾國藩很虛僞，講的治國的理想，並沒有去做，殺了康福說服的降將，而當時曾國藩是有許偌的。其實對於第三人看來，有時候，在一定的高位，所做的事情並不能被別人理解，自己有時候也是身不由己。所以作爲一個有一定責任在身的管理者來說，如果顧及別人的太多的感受，那麼你什麼都做不成。在天津教堂案中也是如此，普通百姓和那些對外國人有意見的官員對曾國藩對此事的處理意見極大，這讓曾國藩內心非常痛苦，甚至想去做彌補，自己也開始譴責自己。但是後來接手處理此事的官員，贊同曾國藩的處理結果，根本不把其他那些旁人的譴責聲音放在心上，堅定不移的執行曾國藩的處理辦法。

這本書，讓我們看到了，所謂的成功，那都是相對的事情，而不是絕對的。有的人失敗了，卻比成功者更偉大，比如那些太平軍的將領和戰士。而有的人的成功，不管是靠自己的努力，有時候也要運氣。曾國荃能夠攻克金陵，取得非常之功，與他的堅持努力分不開，但是曾國藩極力的支持，希望自家兄弟可以取勝，給予了很多別人得不到的支持。包括當時天平軍已經從內部開始腐爛，潰敗，所以，他的失敗是早晚的事情。所以我看待成功與失敗時，不要看最後的結果簡單的評判。要綜合的去看待。整本書，給我呈現瞭如果去做事，做人，遇到苦難時要持有的態度，不過我覺得曾國藩對外有了大學士的高位，卻在家庭生活中，有頗多遺憾，人生總沒有十全十美。

篇二：曾國藩傳讀書心得1200字

人無精神而不立，國無精神而不強。一個人分爲內在部分與外在部分。健康的身體是外在的強大支撐，則頑強的精神則是內在的堅強後盾。一個人認知水平的高低極大的影響了我們生活的質量。書籍就是一部極低成本極高回報的精神之源。正所謂：學於古，則多讀書籍，學於今，則多覓榜樣。

湘鄉人曾國藩老先生憑藉自己強大的意志力，超強的執行力與其宏偉之志最終實現脫胎換骨，從一個庸人到中國歷史上的“半完人”。曾老在三不朽一立功、立德、立言方面都有一定的功績，是我們後輩敬仰與敬佩的榜樣。曾老的生活經驗與優秀的生活習慣都是我們後輩無盡的財富，在這本書裏，我的收穫可謂是不勝枚舉。

生活的勇氣深藏於這字裏行間裏，困難都只是暫時的，有挑戰纔有機遇。曾老本是一個深究理學，毫無領兵之經驗的人。但是，當國家面臨危機，他勇於一馬當先，創立湘軍，本着爲國奉獻、守護中國傳統文化的初心出發，鎮壓太平軍，最後卓有成效！曾老認爲，人才“大抵由勉強磨練而出。”這指的是，曾老認爲天生的人才極少，許多中等或者以下的人是可以通過教育培養鍛造成人才的！這句話如同一個源源不斷的涌流，給予我無盡的精神動力。當我放下這本書回到我的現實生活中時，我能夠在我的心底裏感受到這一股清流在靜靜的流淌，也許還不夠深厚，但總歸是存在的。

曾老不僅教會我有出發的勇氣，更教會了我行走的方法。曾老嘗道：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”做人做事要踏踏實實，一件事情接着一件事幹，一年接着一年幹。就像今年的感動中國2021年度人物盛典上的獲獎者楊振寧老先生所言：“寧拙勿巧，寧樸勿華。”將手邊的每一件小事用心做好，慢一點又何妨？在無爲中順勢而爲，該來的總會來的。曾老又嘗道：“人的一生，就如同一個果子成熟的過程：不能着急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟。”在奮鬥的過程中，我們必然會經歷一個瓶頸期，在這個時期裏，我們看似在原地踏步，毫無進展，時而感到彷徨與困頓。但是，只要一直在前行，時間會告訴答案！切忌急於求成，定須腳踏實地。生活總歸不是一帆風順的，當我們遇到繁瑣、令人困擾的事情甚至是巨大的困難的時候，我們要運用“挺”經，就是要直面困難，咬牙堅持。正所謂：打掉牙活血吞。過了這一道難關，黎明就在眼前了。我們收穫的不止是最後的成功，我們還在磨練的過程中培養了強大的意志力、磨練了心性。

努力拼搏獲得成功固然不是一件容易的事情，但是如何去對待自己所擁有榮譽對我們未來的生活發展起着決定性的作用。曾老嘗言：“越是輝煌的時候，越要保持頭腦清醒，趨福避禍。”當我們處於順境，身邊的一切都很順利的時候，我們絕不可得意洋洋、妄自菲薄，更應該保持清醒的頭腦，從人生的大局上來看待生活中發生的成功與失敗。那麼，我們可以學習曾老的優秀生活習慣，通過生活中兩件切實可行的小事來保持頭腦清醒。一則日：寫日記。可以在一個安靜的夜晚，回想自己一天的生活，包括活動與一閃而過的念頭。其目的主要是爲了反省自己，修正自己。二則日：靜坐。感受內在的呼吸，放下世俗中的煩惱，迴歸放下的生活。

一個人的逆襲之路絕對是要用超越常人的艱辛來行走的。如果你胸懷大志，則奮鬥！患，丈夫當死中圖生，禍中求福。古人有困而修德，窮間着書。

篇三：曾國藩傳讀書心得1200字

《曾國藩傳》結合清朝史實，客觀講述了晚清重臣曾國藩的一生，全書以時間，人物經歷大致劃分爲三部分，每個部分都體現了曾國藩的成長經歷和他身上隨着時間發生的細微變化。

第一段，是對曾國藩青年時期的描寫。曾國藩的家族世代爲農，其祖父在年少時曾遊手好閒，被人鄙視後勵志成才，憑藉努力成爲了當地地主，但是當年的記憶他一直沒有忘記，希望自己的子孫可以通過科舉考取功名，然而他的兒子，也就是曾國藩的父親四十幾歲仍未考上秀才。從小被寄予厚望的曾國藩更是從六歲就開始閱讀四書五經，年年隨父親趕考，又年年不中，甚至被當做反面例子。二十幾歲時，他突然意識到是父親死板的記憶方式影響了自己，於是在突破這層障礙後，他連連上榜，終於在三十歲時中第，他的父親也終於考到秀才，回鄉安度晚年，隨後，曾國藩受命到京城翰林院上任。這段文章，充分體現了清朝封建科舉制度對讀書人身心的破害之大，同時也側面體現了曾國藩相較於同齡人的愚笨遲鈍，畢竟背同一篇文章，他要比常人花上更多的努力，但是這又表現出曾國藩的恆心與毅力，爲他往後的處世之道打下基礎，併產生深遠的影響。

第二部分則着重講述曾國藩如何在京城站穩腳跟，繼而把握權力。初涉官場的七品小官曾國藩在進京後深刻意識到自己與其他官員在家世，實力等方面的差距，因此，他在空閒之餘飽讀聖賢之書，也因此十分嚮往古代聖賢的人格魅力，便從此以自律爲基礎，每天批判自己行爲的錯誤之處，同時規定每天練字，靜坐，看書等，在發現獨自堅持十分困難之後，他又將每天所做之事詳細寫成日記，按時給友人閱覽監督。正因爲這種堅持不懈的努力，他偶然得到了當朝軍機大臣穆彰可的支持與協助，他多次在皇帝面前舉薦曾國藩，助他化解危機，而曾國藩也從其中意識到盟友的重要性，頻繁與各部官員來往。但是成爲“聖賢”的夢想，又是他屢屢看不慣官員們跟風溜鬚的懦弱行爲，多次上訴，打破了官場“官官相護”的潛規則。後來太平天國起義席捲全國，曾國藩欲建立湘軍，但是許多官員看他不順眼屢屢舉報，導致就連士兵的工資也要他自費，曾國藩常年以清廉自居，不收禮物不收賄賂，光是根據清朝的要求，生活費用便已花去工資大半，他只好懇求鄉紳地主募捐，終於開啓練兵之路，期間多次遭到針對，甚至險些被暴動的大兵殺死，但是這些挫折堅定了它有實力證明自己的決心，果不其然，他耗盡心力打造的湘軍幾乎戰無不勝，迅速擊潰了太平天國。`一的中流砥柱。

最後，講述的是曾國藩掌握權力後，着手建設理想國家的故事。但是即便如此，依舊有許多人站出來反對，其中令我印象最深的便是左宗棠，曾國藩聽友人說，左宗棠在聚會上，時不時提起並且咒罵曾國藩，簡直令人不堪入耳，但是曾國藩得知這件事後沒有做出任何反應，而是用行動證明自己是對的，一次左宗棠北伐，南方諸省糧草提供不足，但是隻有曾國藩負責的地方按時大量供應，此時他才發現曾國藩的良苦用心，但不久後曾國藩逝世，這個本就腐敗的帝國又失去了一名難得的清官，從此一蹶不振，逐漸走向滅亡。

所以《曾國藩傳》不僅僅講述了曾國藩的日常與爲官之道，也潛移默化的道出了清末政治的腐敗，即使有少數曾國藩這樣的正人君子也無法挽救的可悲事實，因此，這不僅是他個人的悲哀，更是整個國家，整個社會的悲哀。

篇四：曾國藩傳讀書心得1200字

市面上有太多寫曾國藩的書，讀曾國藩容易走向兩個極端，他要麼被包裝爲成功學的鼻祖，要麼被批判爲鎮壓農民起義、血腥屠城的儈子手。而《曾國藩傳》，用大量的史料，較爲客觀地還原了一個豐富、立體、生動的曾國藩。

初讀《曾國藩傳》前，只覺得曾國藩是一個衆人皆知、無人不曉的“賣國賊”，根本勾不起我的閱讀興趣。但是翻閱數頁之後，似乎有些“愛不釋手”了。

等我讀完整本《曾國藩傳》，我對他有了初淺的認識，體會比較深的主要有四點，概括起來就是四個字。

第一個字是忠。

曾國藩是典型的浸潤在儒家思想中、由科舉制度選拔產生的官員，他的一生，都在踐行“臣事君以忠”，爲大清帝國殫精竭慮。

曾國藩不僅自己始終貫徹這個“忠”字，還把忠誠教育貫徹到軍中。他深知依靠“武弁（biàn）自守備以上，無一人不喪盡天良”的大清軍隊，要打敗太平軍是不可能的，因此練兵時首重給軍隊注入“良心”和“靈魂”。他在中國軍事史上，首先發明瞭“政治教育”，創立湘軍之後，每逢三日、八日，都要把軍隊召集到操場上，進行政治動員。他親自訓話，用“殺身成仁，捨生取義”的孔孟之道和“不要錢，不怕死”的岳飛精神激勵將士，教育他們忠君愛國，不得擾民。正是這支武裝到思想的軍隊，徹底剿滅了太平軍。

第二個字是學。

曾國藩逆流而上，他以經世致用爲指導思想，學習的內容涉獵甚廣，不僅學儒家經典，還學軍事、科學、歷史、風水，爲了治好眼病，甚至還學過氣功。

所以說：“曾國藩的事業之成就，完全由學而來，無關乎命運，今昔人的議論都是一致的。”

第三個字是恆。

他曾親筆訓誡士人：“第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘爲下流；有識則學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。”

生活有規律、飲食有節、起居有常。最高境界是“慎獨”，舉頭三尺有神明。

他每天記日記，對每天言行進行檢查、反思，貫穿到他的後半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信，知命、惜福等，讀後感力圖將自己打造成當時的聖賢。他認爲：“養生之法約有五事：一曰眠食有恆，二曰懲忿，三曰節慾，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯後各行三千步。”養生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最爲要緊，養病須知調衛之道。

第四個字是穩。

曾國藩用兵可以用一個“穩”字來概括，左宗棠曾經諷刺他“於兵機每苦鈍滯”“才短氣矜，終非平賊之人”，但這樣一個“結硬寨，打呆仗”的人，靠着穩紮穩打，拿下了一個又一個城市，哪怕曾經三次兵敗到想自殺，最後居然把太平軍硬磕了下來。

人生是一個持續時間特別長的比賽，我們大部分時間並不需要關注“贏“這件事，而只要不輸就可以了。就像溫家寶總理說的那樣：“不要在乎一城一池的得失，要執着。”

另外，曾國藩還具備獨特的人格魅力，概括起來也是四個字

誠，爲人表裏一致，一切都可以公之於世。

敬，敬畏，內心不存邪念，持身端莊嚴肅有威儀。

靜，心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。

謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。

最後我還想說說，讀完此書，不僅讓我對曾國藩有了更爲全面、深刻、細緻的瞭解，從中受到的不少啓迪，而且加深了我對近代清朝的認識，更增加了我對歷史產生了濃厚的求知慾望。

篇五：曾國藩傳讀書心得1200字

古人把“修身、齊家、治國、平天下”做爲一個人成長的遞進過程，可見修身在人的成長過程中，起着奠基和根本的作用，爲此我想，修身是一個人走向成功的必修課。帶着這個問題，我去讀了《曾國藩傳》從中又一次受到深刻啓迪。在此談談自己的讀書體會，與大家共勉。讀完《曾國藩傳》，對我啓發最深的有三個方面：

一是：曾國藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通過超人的努力，走通了科舉之路，曾國藩本人的天資連一般都談不上，更不用說聰慧，秀才就考了7次才考上，他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按照最笨拙，最踏實的方式去做。涓滴積累，水滴石穿，追求最紮實徹底的功夫，一步一個腳印。做人講究“拙誠”，不玩心眼。他帶兵，講究“結硬寨，打呆仗”，從不依靠奇謀詭，只憑堅韌踏實，死磕到

底。邏輯思維創始人羅胖每天以60秒死磕

自己，我們很多007學員，都是以日更來死磕自己。

吳軍說“人的成就，都不在於開始了i

小件事而在乾結了多少次”。我們通常定計劃容易，開頭也很多。但能夠有恆心的，有始有終的，做完一件事或者幾件事的情況比較少，大多數時候，我們不願意下笨功夫，不願意死磕到底，所以你就只有開頭，有結果。大多數人的努力程度之低，根本輪不到拼智商。自己也是沒有恆心毅力的人，所以才加入007，來死磕自己。

二是：曾國藩善於自省。年輕時，曾國藩也有很多缺點和毛病，並且知識面很窄，眼界見識也不高，他通過寫日記天天自省，高度自律，來一次脫胎換骨的改變。再一次證明了人的能力和自我要求是密切相關的，官場的失利也讓他痛定思痛。寫信給各位好朋友，讓大家給他多提意見，幫助自己總結經驗教訓。自己來了一場中年變革，爲後面的事業奠定了基石

我看得到上的朋友以及我們007的戰友，很多人堅持冥想，也都是善於自省的人，自己也在堅持

寫“”每天三件事”，裏面有一個小確幸，讓我提升了自己對生活的幸福感，還有個昨日收穫，讓我反省了自己很多需要改進的缺點。

曾國藩也是在自省中瞭解了人性的複雜，明白了“天下之至柔，馳騁天下之至堅”行事過於放蕩的人，表面上是強者，實際上卻是弱者，這片土地真正的強者，都是表面上看起來柔弱退讓之人，最後曾國藩用誘之以名，攏之以利，網絡天下英

才，擴大鞏固湘軍，完成了他的“中年變v法”。

三是：曾國藩對於詆譭自己，謾罵自己的人態度。

文中說到了他和左宗棠的恩怨情仇。左宗棠每見一個人都要談論他與曾國藩的跟部下，朋友吃飯也是頓頓破口大罵他。

對於左宗堂的不斷攻擊，他做出的反應是，第一，要求朋友們及家人不要回擊左宗棠，避免火上澆油，反而鼓勵他們儘量與左宗棠搞好關係。

第二，對左宗棠的攻擊不聞不問，不予回答。每次都有人聽不下去了，告訴他左宗堂是如何罵他的時候，曾國藩都是不溫不火，你可以說他達觀，也可以說他淡然，也可以說他幽默，他相信自己的拙誠，終能白於天下，不必浪費精力與左宗棠爭這些口舌。我們捫心自問一下。我們很多時候，做不到這麼坦然。對別人的辱罵，誤解，我們總是要和他辯一個高低，爭下這口氣，更有甚至還會撕破臉。

最後，以曾國番家書中，本人最喜歡的金句作爲結束語自勉：

第一要有志，第二要有識，三要有恆。有志則斷不甘爲下流，有識則知學問無盡，不敢以一得自足，有恆則斷無不成之事，三者缺一不可！

篇六：曾國藩傳讀書心得1200字

曾國藩是一個非常值得我們年輕人學習的楷模。暑假裏我終於擠出時間把《曾國藩傳》讀完了，讓人感觸良多。自古以來，能讓我們留下深刻記憶的往往是天賦異稟，才華橫溢的人。可是對於他們成功的歷程，我們卻只能是山高仰止，可敬可佩不可學，唯有曾國藩是個例外。

曾國藩，晚清中興四大名臣之首，集政治家、軍事家、文學家、思想家於一身，被譽爲立德立功立言三不朽，爲師爲將爲相一完人。然而他的起點卻很低。梁啓超曾經評價曾國藩，在當世時賢傑中他是最鈍拙的。他的一生可以說是普通人逆襲的經典案例，展示了一個持續奮鬥者的升級之道。他的成功祕訣就是一個字：勤。

相傳一次曾國藩在家讀書，有小偷潛入家中，小偷本想等他入睡之後偷竊，可是左等右等，一篇短短的文章，讀了一遍又一遍還背不下來。小偷忍無可忍，跳出來將他剛纔所讀的文章一字不落的背誦出來。還嘲笑他：“我都會了，你還不會，笨成這樣，還讀什麼書啊！”這位樑上君子可謂天資聰慧，但最終淹沒在了歷史長河中。曾國藩雖然資質不高，但懂得下笨功夫，以勤治愚，一步一個腳印拾級而上，最終成就了一番大事業。

勤，即勤奮，就是是認認真真，踏踏實實地做事。數學家華羅庚曾說過：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”勤是劉禹錫筆下幹淘萬漉的辛苦；勤是鄭板橋筆下咬定青山不放鬆的堅持；勤是陸游筆下少壯功夫老始成的耐心。勤，在很多人眼裏是一個毫不起眼的笨辦法。可是重劍無鋒，大巧無工，人生很多時候就需要這種笨功夫。

曾有人問美國籃球天才科比爲何如此成功，他反問道：“你知道洛杉磯每天早上4點鐘是什麼樣子嗎？”商業巨擘李嘉誠有個著名的時間表，每晚12點前必須睡，早上5：59準時起牀，決不拖沓，堅持了半個世紀之久。在東京奧運會上，中國年齡最小的冠軍全紅嬋憑藉三跳滿分的成績一鳴驚人，火遍全球，成爲大家心中的偶像。可是臺上一刻鐘，臺下十年功，大家所見到神奇水花消失術的背後，是每天幾百次重複和枯燥的訓練。其實這個世界上哪有什麼天才，只是他努力比你早，比你更自律而已。成功的祕密，根本不是什麼祕密，就是肯下笨功夫，並持之以恆。簡單的事情重複做，重複的事情用心做。一分辛勤，一分收穫，這個世界從來沒有突如其來的幸運，只有努力付出後的回報和水到渠成的未來。

這世上最不缺的就是聰明人，最缺的是“笨人”，肯下笨功夫的人。現在很多人做事情都急功近利，想速成，追求短平快，尋捷徑，找祕笈，幻想一夜暴富，希望一炮成名，沉迷於速成的幻境中不可自拔。國學大師錢穆曾說：“古往今來有大成就者，訣竅無他，就是能人肯下笨功夫。”鐵杵磨成針，功到自然成，說的就是笨功夫的重要性。現在社會生活節奏很快，人心浮躁。笨功夫所蘊含的求真之念、務實之力、攻堅之勇，愈發顯現出這種稀缺品質的可貴之處。

一個人人生的高度，基本取決你讀過的書和遇到的人，《曾國藩傳》就是這樣一本好書。告訴你一個簡單樸素的道理：要捨得下笨功夫，以勤治愚，一勤天下無難事。每當我想起曾國藩的勤奮和自律，總會感覺自己的淺陋，於是鼓勵自己堅持下去。

記得有位作家曾說過：一個民族冒傻氣的時候，往往是最有希望的時候；一個過於精、靈、鬼、巧的民族，往往是沒有希望的。對於個人來講也是如此，笨功夫是任何巧辦法所不能取代的。曾國藩身上閃爍着的拙誠精神，正是醫治我們這個浮躁時代最好的良藥。