課外古詩詞誦讀教學反思（精選2篇）作文

篇一：課外古詩詞誦讀教學反思

一、思教學理念

古詩詞是中國傳統文化中的瑰寶，《語文課程標準》要求正確把握語文教育的特點，要繼承和發揚中華優秀文化傳統，古詩詞對學生思想情感具有薰陶感染作用。

但是古詩詞的誦讀教學不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現，丟分嚴重，學生苦於奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的複習中把大量的時間和精力耗費在古詩詞的複習上，學生提起來就頭痛。優秀的傳統文化學生避而遠之，毫無興趣，談何繼承和發揚？

我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節課的教學，只注重一個學期教學任務的關聯。假如把初中三年的所有語文課當做一節語文課，每一天的語文課只是極小的一個環節；假如我們把初中所有的古詩詞當成一大首詩來背

誦，平時的每一首詩就好比一個字節。我問過學生一個問題：《十二章》初三中考要考，初一上學期期末考試後，不看不管不問，800天以後中考複習時，是否記得。學生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學期《觀滄海》初三必考，直到初三下學期中考複習時再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何爲精準？精準早讀到底要決解什麼問題？能不能構想一個宏大的語文關，構想一堂超級高效快樂的大語文課堂？

關注學生體驗，關注學生感受，從學生認知、興趣出發，真正讓學生做爲語文學習的主人，關注學生身心發展，用教育學和心理學的知識科學的指導教學。注重知識的積累，注重初中各學期知識的聯繫和有機整合，讓學生體驗成功的快樂，讓學生享受學習的過程，這些是我最大的教育理想。

據於以上原因，結合本次工作坊”精準早讀”這個主題，我從自身實際教學中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點點學生古詩詞誦讀的現狀，希望能夠激發學生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓”精準早讀”精準早讀插上理想的翅膀，讓學生記住的東西能保持更長遠，是我這堂課生命的歸宿。

二、思教學目標

教學目標我按知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀設計如下：能背誦並用楷書默寫；運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩；能調動原有的古詩詞儲備，積累詩文，增強古文背誦信心；我認爲這三個目標的設置定位是比較準確的比較樸實的，因爲這僅僅是古詩詞誦讀的目標而不是古詩賞析目標。

知識與能力目標中，讓學生用楷書默寫其實考慮到現在好多學生書寫不過關、質量差，說到底還是融入傳統文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現場楷書書寫一首給學生看，考慮時間關係省去了了這一步。

本節課的重點目標是讓學生運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩，在原來的設計中，我是想讓學生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反覆朗讀加嘗試背誦法。但在實際教學中，時間緊，考慮到這節課的重點是讓學生感悟如何去精準誦讀古詩詞，做了取捨，僅僅展示了後兩種。

情感態度價值觀目標的設置實際上是對這堂課的一個延生，說到底它跟這堂課的內容關係不大，但我認爲，學生對學習的內容是會整合的，更何況語文就是整合性較強的課程，讓學生能調動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：

相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養學生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學生現在的心理特點是喜歡耍酷、喜歡另類、喜歡追星所以用這種比較”潮”的方式去唱，在不同的班級我做過調查，學生比較喜歡，我實踐下來效果相當良好。記得牢，便於課外複習，隨時隨地哼唱起來就把古詩複習了，決解了時間和空間的侷限性。

三、思教學內容

我這堂課的教學內容分兩層，一層是通過我總結的精準誦讀古詩詞的口訣來引領學生背誦《竹裏館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學生在讀準字音、讀通節奏、整體感知詩意和感情的基礎上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學生知道學古詩不僅是爲了考試，還可以修養身心，提升境界。

另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學生領悟我總結的精準誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外複習抗遺忘，古詩從此記心上。讓學生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發生聯繫，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時複習，按時複習，循環複習，真正讓古詩記在心裏，進而繼承和發揚祖國優秀的傳統文化。

四、思教學環節

教學環節是教學目標達成的重要途徑。教學環節分爲三部分：導入新課，誦讀四首古詩詞並感知方法，增強古詩誦讀信心提升感情。

在實際教學中，感覺課前準備和導入新課學生是比較接受的，達到了預期的效果。課前白板播放我教班級學生唱歌記古詩詞的視頻並和學生談話，導入中展示馬龍汶河邊的柳樹，並手拿《唐詩三百首》，創設情景誦讀賀知章的《詠柳》激發學生興趣，讓學生明白有詩歌生活就有詩意。

誦讀四首古詩詞這一環節，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分佈展開，但是因爲我所設置的教學目標過大，太在乎一堂課的延展性，所以到後來和”精準早讀”的主題相背離，此時我才知道，教學目標就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決於次。如果我的教學目標只設計一個知識與能力目標，這節課單就是組織學生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又於心不甘，我想我不僅要教學生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因爲我想：語文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學生完成教學目標的基礎之上略有感悟：興趣是最好的老師，當山重水複疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學生學習語文的”任督二脈”,讓他有興趣有熱情去學習，他纔可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時引出雷海爲的事例去增強學生熱愛古詩詞的熱情，這寄託了我很大的期望和期待。

在實際教學中，有很多因素沒有把握好，學生不熟悉，自己儀態太過威嚴，時間把握不好，所以好多環節都流於形式，這節課的重點應該在讀上下工夫，多種形式讓學生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當堂課的默寫都變成了趕場，重點未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。

五、思教法學法

在這堂課中，我設計的初衷是以學生爲主體，教師爲主導，讓學生在自主、合作、探究的學習方法下自主學習，但實際上下來，我太注重了自己的教，讓學生禁錮在我設計好的線路和教學流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以後我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應多考慮教學內容，而不僅僅是教學方法。

六、思教學效果

王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現爲”動情誦讀、靜心默讀”的讀味，”圈點批註、摘抄書作”的寫味，”品詞品句、咬文嚼字”的品味。這裏的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課註定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱爲好課嗎？二是指語文課要注重情感薰陶、價值引領，否則，語文課就會犯上”喪魂落魄症”,淪爲”空心課”.三是指語文課要以人爲本，充滿人文關懷，對學生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正爲學生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有”書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內含豐富的文化底蘊；有”書卷味”的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有”書卷味”的語文，常常靈氣勃發、靈光閃現，或在教學設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另闢蹊徑。總之，有”書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課。或許我們每一位語文老師都可以以此爲鏡來正視我們的語文課堂。

反思最終是爲了解決問題，解決真實的課堂情景問題。當然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以爲解決課堂問題指明方向、揚長避短。

篇二：課外古詩詞誦讀教學反思

一、選擇《課外古詩詞誦讀》作爲課堂教學的理由

《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎上培育對傳統文化及漢語美感的體認，加強文化積累。

《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結合文本中的註解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步於背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關乎“人文積澱”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習爲載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。

二、關於課堂教學目標的確定

《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥。考慮到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節課的主要學習目標定爲“在揣摩詩人情感的基礎上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養審美情趣、提高審美品位的前提和關鍵。我曾在一篇發表過的文章中稱之爲“打開古詩詞鑑賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑑賞題，儘管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關聯。因此，這一目標還需在今後的課堂中不斷強化。至於“在理解詩句大意的基礎上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑑賞層面。

三、關於課堂設計思路及課堂模式的運用

本節課的設計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構式智慧課堂教學模式進行。

普天下的課堂教學模式儘管名目繁多，層出不窮，但其所依據的新課程理念具有共通性，那就是以學生爲主體，教師爲主導；其課堂結構一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態度、價值觀培養是大家努力朝向的課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內容的主要依據；文化基礎、自主發展、社會參與是大家又將努力體現的核心素養三要素。我們的建構式智慧課堂教學模式就是在“要注重發展學生的核心素養”這一大背景下應運而生的，具有一定的前衛性與自主性。我以爲，這一模式的運用對教師的專業素養要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。

建構式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：

第一，創設情境，方法引領。

本節課的設計，圍繞兩個教學目標分別創設“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設計，均按“最近發展區”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現狀），並回顧相關知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發展區，引領學生結合新學內容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。

第二，自學交流，構建新知。

本節課，圍繞既定教學目標，共設計了兩個主問題：1.你認爲在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關鍵是什麼？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學生在默寫後互評的基礎上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作爲學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎上自然拋出，學生由於有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知並結合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。

第三，互動體驗，提升能力。

這一環節在本節課中與第二個環節實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關注學情，並在課前較爲充分的課堂預設的基礎上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現。不過，這一過程的結果一般很難如願以償，我在這一環節的表現概莫能外。

第四，智慧建構，檢測反饋

這一環節主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現。這一環節的“智慧建構”重在設計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便於學生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學生的《補充習題》（經省教育廳審定的義務教育免費資料），爲學生進一步解答《補充習題》中相關的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。四是聯想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。2019年元月3日，嫦娥4號探月器經過26天的飛行第一次在月表背面成功實現軟着陸，玉兔2號登月車順利巡月探測並傳回許多高清圖片。“課外鞏固”中所設計的詩歌賞析題全部源於課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關。

四、教後反思

1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作爲課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑑賞能力在初始階段確實需要反覆強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節課教學目標的定位還是合宜的。

2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由於指導恰當，在本節課表現得比較明顯。這也得益於根據學情變化及時調整課堂教學的理念。原以爲學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑑於學生朗誦現狀並不理想的實情，我覺得寧可壓縮後一個教學環節的時間，也應當根據學生朗誦問題的癥結所在適時點評，讓他們收穫成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調整是正確的。

3.建構式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節課中基本展示出來，以學生爲主體、以教師爲主導的理念得到切實的遵守。只是在建構體驗、互動生成方面表現得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今後的教學實踐中多研討，多反思。