與新任職幹部集體談話上的講話（精選5篇）作文

篇一：與新任職幹部集體談話上的講話

根據市直部門班子配備的需要，經多方徵求意見並反覆醞釀研究，__月__日召開的__屆市委常委會議對市直部門和縣級班子部分處級職位作了交流調整任職。這次幹部調整配備，市委嚴格遵循《幹部任用條例》，發揚民主、嚴密程序、規範運作，力爭把有進取-精神、有工作實績、有實踐能力、有專業特長的幹部選出來，力爭把敢抓大事、肯幹實事、能夠幹成事的幹部放到重要崗位，達到了“選準配強、優化結構、增強活力”的目標。

爲深入貫徹黨的__大和__屆中紀委__次全會精神，落實好中央“八項規定”和省委最近出臺的“四個文件”規定，促進大家履行好黨風廉政建設職責，市委決定從這次開始，今後對凡涉及交流和提拔的正職領導幹部都進行一次任前教育。剛纔，我看了一下這次的培訓計劃和學習材料，感到市紀委、市委組織部和市委黨校一起組織的這次活動很好，這樣的形式要堅持下去。昨天，大家又重溫了____同志的《論共產黨員的修養》和《中國共產黨章程》，其中《論共產黨員的修養》，講的很長，有近70頁，重點講了四個方面：第一個方面講的是共產黨人要牢固的樹立共產主義的世界觀，站穩馬克思、列寧主義的立場；第二方面講的是作爲一個共產黨員，要以共產主義的世界觀和堅強的黨性、立場來判斷事物、識人判事、觀察問題；第三方面講的是我們要敢於同黨內的、黨外的不正確的思想意識做鬥爭；第四個方面講的是要嚴於律己，即在思想上、行動上、原則上要按照一個共產黨員的標準嚴格約束自己，隨時保持一個共產黨員的形象。儘管我們的時代在發展進步，但這些基本的要求、重要的原則在今天看來也不過時，並且能夠得到一些更深的感受，希望大家要學習好。另一個就是《中國共產黨黨章》，這是我們黨的根本大法和最高法規，除總綱以外有11章53條，總綱規定了中國共產黨的性質、宗旨、任務，我們要實現的最高綱領和最低綱領，剩下的11章裏，我們要重點學習第六章、第七章，第六章講了我們黨的幹部應該具備什麼樣的條件。政治路線確定以後，幹部就是決定的因素，未來__的發展幹部是重要因素，選拔幹部要堅持德才兼備、以德爲先，五湖四海、任人唯賢。第七章講黨的紀律，從第37條到42條，這些都是重點，希望大家認真的學習，不僅是在這次培訓中認真的學習，也要經常學習、對照。

在大家即將走上新的領導崗位之際，我代表市委跟大家作一次集體談話，向大家提5點要求：

第一，要心存感恩，在對待名利上保持清醒。感恩是中華民族的傳統美德。我們經常跟幹部講，要心存感恩，一是要感謝黨組織長期以來的培養，如果沒有黨組織長期的培養，給我們平臺，我們縱有天大的本事也難以得到施展；二是要感謝同志們的關心和幫助，不管在任何崗位上，都有同志們對我們的關心和幫助，哪怕是經常出現意見不統一，大家都是在互相學習、互相幫助中成長；三是要感激我們的家人，妻子、丈夫、父親、母親、兄弟、姐妹，沒有他們的支持，我們很難一心一意的工作。所以說，大家要心懷感恩之心，正確對待自己，正確對待名利，多向老同志學習，把對組織的感恩之情化爲恪盡職守的動力，化爲克難攻堅的激情，化爲真抓實幹的作風，踏踏實實做事，勤勤懇懇工作。

第二，要提能適崗，在自身建設上爭先創優。歷史表明，一個不崇尚先進的民族是沒有優勢的，一個不求創新的組織是沒有活力的，一個不爭上游的人註定是平庸的。領導幹部的主要職責是出主意、作決策、搞管理、擔責任，作爲正職，就是要抓班子、帶隊伍、出思路、管全局、負總責，作爲副職，就是要協助正職，盡職盡責，做到工作到位不越位，到位不錯位，到位不缺位。同時，大家要明白職務變動並不代表能力隨之提升，要嚴格要求自己，始終把自覺學習作爲一種立身之本，把自我提高作爲履行職責的政治責任，少一些應酬、多一些閱讀，少一些娛樂、多一些思考，少一些空談、多一些實幹。要帶頭倡導尊重學識、尊重人才、尊重創新的風尚，靜下心來抓學習，沉下身去抓提高，學以立德、學以增智、學以創業。在這個過程中，除了要學習黨的理論知識、基本知識、業務知識以外，還要加強對政策的學習和研判，一定要把中央和省委、省政府的政策把握的清清楚楚，不能昏昏噩噩，懵懵懂懂。毛主席說，政策和策略是黨的生命，我們靠什麼履職？靠的就是嚴格的執行黨的政策，靠的就是有法律法規作保障，如果政策水平把握不好，那我們也做不好工作。

第三，要勇於擔當，在推動工作上恪盡職守。孔子說：“不患無位，患所以立。”只有立足“有爲”，把該做的事做好，組織纔會給予發展的機會和空間，個人纔會真正“有位”。我們看一個幹部，最重要的還是看這個幹部乾的怎麼樣，能力怎麼樣，只要是有爲，我們相信組織上一定會給予我們幹事創業的空間和機會，所以，凡是優秀的領導人才都是幹出來的，那麼，幹事創業的過程當中，我們作爲領導幹部就一定要有擔當精神，領導是什麼？如果僅僅把領導看做是待遇，看作是車子、房子、票子，看成是在別人面前更有面子，如果僅僅這麼看就做不好領導幹部。當領導幹部就是一份壓力、一份責任，甚至就是一份奉獻，要這樣去看待，所以，希望大家始終保持高遠、開放、包容的高原情懷和堅定、擔當、務實的大山品質，銳意進取，拼搏奉獻，服從組織，幹一行、愛一行，幹一行、熟一行，幹一行、成一行，真正把心思用在工作上，把幹勁用在事業上，把精力傾注在發展上，爲__與全國全省同步全面建成小康社會做出我們應有的貢獻。

第四，要勤政爲民，在轉變作風上率先垂範。俗話說，“村看村、戶看戶、羣衆看幹部”，幹部的形象對一個地方，對一個部門的發展至關重要。要根據中央的要求，聯繫羣衆、轉變作風，大家到新崗位履行新職務要帶來新風氣，一定要帶來新風氣，現在一些部門還存在門難進、臉難看、事難辦的“機關病”，效益低下，扯皮推諉。“病根”都是主僕錯位，“病態”都是“當官做老爺”，只想當官不想做事，甚至“爲了不出事、寧願不幹事”。幹部不幹事就是庸官，老百姓不答應；不乾淨就是貪官，老百性最痛恨。有句話講得十分辯證，只有我們把羣衆當恩人，羣衆纔會把我們當親人。《黨章》上說，黨的幹部是我們事業的骨幹，是人民的公僕，共產黨只有紮根人民，爲了人民，人民羣衆的追求就是我們的奮鬥目標，我們大家要深刻的領會，體會，真正做到爲老百姓辦事情，心裏面裝着老百姓。

第五，要嚴於律己，在清正廉潔上高度自覺。幹部爬得越高，頭上的緊箍咒越緊，有些事情當人民羣衆可以做，當了領導幹部就不能做了，古話說得好，“文不愛財，武不惜命”，我對這句話感受很深，幹部境界的高低不在於職務的高低，而在於思想境界要高，精神世界要豐富，要做精神上的富翁，而不做財產上的富翁。現在有些幹部出問題多數不是出在財上，多數是出現在德上，理想信念出了問題。要像古人說的“公生明、廉生威”，“人不敬我能而敬我廉”，能面對各種誘惑和考驗，大家要加強修養，時刻警醒自己，慎獨、慎權，正確行使人民賦予的權力，不該做的事、違法亂紀的事堅決不要做，在需要面前學會選擇，在誘惑面前學會放棄，在原則面前學會堅守。廉而不勤會誤事，勤而不廉會出事。“吃人嘴短，拿人手軟”，我們要講原則，要做有骨氣的幹部，有勇氣的幹部，有志氣的幹部。在生活中要健康生活有情趣，做到工作有聲有色，幹事有板有眼，待人有情有意，生活有滋有味。

總之，希望同志們始終做到自律、自重、自省、自警、自勵，修身立德，廉潔從政，履職盡責，務實爲民，在新的工作崗位上不辜負組織的期望，創造無愧於時代和人民的業績，爲推動__科學發展、和諧發展、跨越發展作出應有的貢獻！

篇二：與新任職幹部集體談話上的講話

一個幹部被提任到新的工作崗位上，他的能力、水平、認知、政治素養並不是一夜之間就和位置相稱了，新車還要跑個磨合呢。有的人認爲自己走到今天這個位置全憑個人努力，是他該得的。有一個故事說的是一個乞丐每天都坐在那兒乞討，有個大善人，每次經過的時候都會給乞丐100文錢，久而久之，雙方形成默契，有一天大善人經過的時候只給了50文錢，乞丐就扭住大善人問今天爲什麼只給50文？大善人說我兒娶媳婦，手頭有點緊，今天就只給50文，乞丐擡手就是一巴掌，說你怎麼能拿我的錢去娶兒媳婦？這個故事反映出的道理是很深刻的。有一些幹部矯情就矯情在這個地方，認爲得到的都是自己該得的。所以一定要保持“謙抑”的品格，《韓詩外傳》裏面有一段話說到：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國，小足以守其身，‘謙’之謂也。”

走到新的工作崗位上，還要注意不能迷失自己。有些人一路走得很順，終於做到局級幹部了，就有春風得意之感。今天在座的90多位同志，若干年以後，就會發現有的人掉隊了，有的人摔倒了，有的人走偏了，有的人走沒了。要隨時保持一份清醒、一份謹慎、一份理智。宋代《賓退錄》裏講到，一個叫五百的捕役，負責押解一個犯了法的和尚去異地受審，他在途中不停的辱罵並毆打這個和尚，和尚實在受不了，就拿錢請五百喝酒，待五百喝得酩酊大醉後，和尚把自己的枷鎖換給五百套上，把囚衣給五百穿上，把五百的頭髮也剃了。第二天早上，五百起來發現和尚不見了，大驚，他一摸自己的頭，低頭看到自己的衣服和枷鎖，大喜，說：和尚還在！一會，他大呼起來：和尚一直都在這，我跑哪兒去了？這個故事的寓意其實就是指人不能迷失自己。

第一點，理想信念是我們自己的理性選擇，是共產黨人必須堅守的精神家園

____說：“馬克思主義政黨不是因利益而結成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來的政黨。建設堅強的馬克思主義政黨，首先要從理想信念做起。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”他還講過，“堅守這份理想信念是拒腐防變的思想根基。”正因爲是“魂”、是“根”，所以今天談話首先就要強調這個問題。理想信念在很多人聽起來不太以爲然，因爲他內心深處並沒有什麼理想信念。

我覺得理想信念對於一個共產黨人來說，不是個選擇題，也不是個求證題，它是我們舉着拳頭宣誓時，在入黨志願書上莊嚴簽下自己名字時，對黨，也是對自己作出的一種契約性質的承諾和保證。入黨的時候，大家都成年了，這時候做出的選擇是理性的、慎重的，並沒有人強迫你。所以對共產黨人來說，理想信念不是可有可無的，也不是如何樹立的問題，而是怎麼堅守的問題。共產黨員相信共產主義，信仰馬克思主義，這是黨章明確規定的，構成我們的精神家園。這個家園本是美好的、豐富的，但是很多人無視這些美好與豐富，任自己的精神家園長滿雜草，近似於百草園，甚至連赤練蛇都鑽出來了。

怎麼堅定理想信念？____告誡我們說，衡量一名共產黨員、一名領導幹部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就看他是否堅持全心全意爲人民服務的根本宗旨；能否吃苦在前，享受在後；能否勤奮工作，廉潔奉公；能否爲理想而奮不顧身去拼搏，去奮鬥，去獻出自己的全部精力乃至生命。有些人把理想信念看得過於脫離現實，在一派祥和的煙火氣中，把理想信念拋之腦後了。其實要堅定理想信念，我理解，首先就要腳踏實地，從手頭的工作做起。

第二點，腐敗是政治之癌，“三不”是標本兼治的良方

如果把腐敗當成一種疾病來看待的話，這種病從人類社會產生就有。我認爲到了共產主義社會一樣會有腐敗，因爲世界不可能是單面的，正如一張紙再薄都有兩面。但是我堅信共產主義的腐敗不是制度性腐敗，不是規律性腐敗，也不會是風氣性腐敗。腐敗作爲一種病，它的病理是什麼？是權力的異化，也就是公共權力的濫用和私用。病象表現爲破規破紀、違規違紀、違法犯罪等，病因是思想不純、作風不正、制度不密、監督不實等。治療的方子就是____提出的“三不”：不敢腐、不能腐、不想腐。

解決“不想腐”的問題，主要靠____說的“根”和“魂”：理想、信念。另外，還必須高度重視“風”的問題。思想腐敗的一個極重要的原因是“風氣”壞了。這個問題中國先聖先哲們早就注意到了。商朝的第一個宰相伊尹總結出了“三風十愆”，某種意義上說，這是中國歷史上最早的“廉政準則”。其中，“三風”指巫風、淫風、亂風，內容是“恆舞於宮、酣歌於室、恆於遊畋”等等，和現在的公款娛樂、公款旅遊等差不多。意味深長的是，他爲什麼把這些行爲稱之爲“風”？《詩經》裏也有吟詠“風”的，《毛詩》解讀爲，“風”同“諷”也。“風”看不見摸不着，它就藏在集體語境、集體行爲、集體追求中，人處在“風”裏邊，很容易被帶着走，而且自己還不知覺。夜裏從甲地到乙地，中間要經過一段山路，一個人走是什麼狀態？全身汗毛都立起來，左看右看前看後看；如果是兩個人走，就可以說說笑笑；三個及三個以上的人一起走的時候，不僅說說鬧鬧，甚至還想找點事兒呢！同樣是那一段路，都是走夜路，爲什麼一個人和一羣人有如此大的區別？所以我們提出，一個地區和單位要盯住“風”，哪些風？—“八面來風”，即黨風、領導和決策之風、選人用人之風、執行落實之風、文風、會風、話風、自律和社會交往之風。這“八面來風”裏，有一些看似不起眼，但十分重要，比如“話風”，一個單位裏大家都喊領導“老大”“老闆”，你不跟着喊？人人都在發言時使用“書面材料”，你一個人能脫稿多久？這就如同人人都戴着面具或口罩，你好意思長期光着一張臉？

從風氣說到教育。案例教育、反面典型教育主要放在黨政幹部羣體中進行，但對整個社會，需要開展深刻的、持久的、有效的廉潔文化教育。蘇東坡曾說過，一國之強弱不在於貧與富，在風俗之厚薄。中國古代文化裏面，具有廉潔正能量的內容很多，糟粕也很多，不制止不摒棄，傷害性很強。比如宗教到了中國，變味得很厲害。中國人進廟子是去求、去要，要燒香、燒高香、搶頭炷香，很大程度上就是想得到菩薩的庇護，甚至想賄賂菩薩，完了還要去還願，因爲想繼續保持關係。中國人的人際交往是邊界不清晰的，“關係”在中國文化中是個很特別的概念。“家”也是具有宗教意義的概念，很多人從政、努力工作是爲了光宗耀祖，有些幹部貪腐是爲了家庭、家族。

幾千年來，成都是不缺廉潔文化DNA、不缺“厚德”元素的。我們有必要把這些內容在地鐵上、在展覽館裏、在鄉土教材裏、在小說裏、在戲劇裏、在音樂裏，在讓人喜聞樂見的其他方式中充分體現。廉潔故事很多，說不完道不盡，比如宋朝的趙抃，當時成都有一種很奇怪的風氣，就是給官員送酒，據記載，送酒的隊伍前呼後擁、絡繹不絕，直弄得“州縣騷動”。後來趙抃大力整頓，剎住了這股風。又比如諸葛亮執政團隊裏面，有一個著名的文官叫簡雍，簡雍在其封地治理有方，清正廉明，他死之後，老百姓爲了紀念他，把他住處附近的山稱爲“賴簡山”，門口池塘叫做“賴簡池”，後來隋朝置縣，就將該地命名爲“簡州”，這就是簡陽地名最早的來歷。類似這樣的廉潔文化元素在成都俯拾皆是，要勤於總結、善於總結，並講好這些故事。

同時要做好腐敗的制度預防和治理工作。在反腐倡廉制度建設中，一談到紮緊制度的籠子，很多人在觀念上有一個誤區，就是認爲“扎籠子”是指強化監督制度建設，比如發給大家的《手冊》裏面就彙編了很多這樣的制度，但大家可以看到，裏面沒有一個業務制度。今天在這裏，我想喊響一句話：完善業務制度就是反腐敗！希望大家把這個觀點牢牢地建立起來。要知道很多腐敗是因爲業務制度的漏洞產生的，而不是監督不到位。完善的業務制度天然有着預防腐敗的功能。比如當年的販奴貿易，最早實行的是離岸結算，一船奴隸從非洲等處運到澳大利亞，上船的時候一個人頭多少錢付了款，到了澳大利亞幾乎是空船，爲什麼？路上就把人丟海里去了，在海上逛幾天又回去拉人賺錢，後來隨船派監督官，監督官被腐蝕，隨船派醫生，醫生也被腐蝕。最後就有了到岸結算的制度，就是到了目的地，按一個人頭多少錢結賬，一個小小的辦法就解決了大問題。這其實是一種終端控制法。公務員“凡進必考”制度，遏制了多少腐敗啊！這實際上是一種入口控制法。還比如一些國家治污，要求必須把工廠家屬區生活用水的取水口建在工廠的排水口下游，檢查的時候只用看取水口和排水口的位置，這樣工廠自會想盡辦法來解決治污問題，這些都是業務制度，而不是監督制度。

所以，當我們講“紮緊制度的籠子”時，希望大家不要“迷信”監督制度，要在建立健全業務制度上下功夫，讓腐敗無處下手。個別地方搞所謂監督制度“創新”，每個單位設一名“黨風監督員”，名單隻由紀委書記一人掌握，表面上，這個單位的風氣狀況短時間內可能會有所好轉，但時間一長，這個單位會走上一個人人自危、互不信任、告密、相互踩踏等狀態，生態就惡化了。所以，在監督制度上做“極端化”努力，我個人認爲只會適得其反。

然後再來談談監督。監督責任可分爲兩個方面，一是監督的主體責任，一是監督專責。在座的大多數同志在工作中需要履行好的是主體責任，你的管理和服務對象就是你監督的責任對象。人責爲債，履了這份責，就欠了一份債。對幹部的監督，不能什麼都交給紀委，把紀律挺在前面，不是把紀委挺在前面。____也講過，不要一說監督就想到紀委。要履行好自己的主體責任，自家的孩子自己抱，管人管事的同時還要管思想管作風管紀律。

紀檢監察機關的專責監督是《中國共產黨黨內監督條例》《中華人民共和國監察法》等規定的，履行的就是教育、監督檢查、問責、受理舉報、查辦案件、處理處分等專門責任。紀檢監察機關的專責監督作用主要通過這些相對專業的方式發揮出來。

第三點，處理好“公與私”“己與人”“孝與廉”“紀與罪”等關係，可持續走好人生路

首先是公與私的關係。從來出事的都是私心太重，在政治生活中，每多一分私就多一分風險，每多一分公就多一分平安。呂坤在《呻吟語》裏講：“公、私兩字是宇宙的人鬼關，若自朝堂以至閭里，只把持得‘公’字定，便自天清地寧、政清訟息。”朱熹也談到，官無大小，凡事只是一個公。若公時，便若小官，人也望風畏服。若不公，便是宰相，“做來做去，也只得沒個下梢”。從事紀檢監察工作這麼多年，我感受頗深：一私否百公。也許你做了很多公事，功績赫赫，但是你只要做了一件爲人詬病、紀法難容的私事，這一件私事就足以毀掉你的“一世英名”。唐朝的《臣軌》中曾說：“公道行，則神明不勞而邪自息；私道行，則刑罰繁而邪不禁。”我過去曾參加過一些重要紀律條規的起草工作，發現對違紀行爲的歸類，主要是圍繞一個“私”字來研究，從政治、組織、工作、生活等方面，把與“私”有關的表現研究透，處分規定就好寫了。比如結黨營私、私相授受、公報私仇、損公肥私、以權謀私、徇私舞弊……等等等等。從中也可以看出，私心越重，就越有可能觸犯紀律規定。

每多一分公，不僅是多一分平安，還是一個積德累行的過程。我堅信，只要我們黨堅持全心全意爲人民服務這個宗旨不丟，就永遠不會變色變味變質。古人講，公門好修行。很多人把這個“修行”理解成了給乞丐一點錢，廟子裏面燒高香，家裏面設佛堂，有的人甚至爲了修行而出家。但是有哪一種修行比得上爲人民服務呢？我們現在擁有爲人民服務的機會，多麼難得啊！可能你的一個決策、一個舉措會帶給一方人民幸福或者痛苦；可能會讓他們生活富足，也可能讓他們生活貧瘠；可能讓他們居有定所，也可能讓他們流離失所，等等吧。每一個領導幹部和公職人員在位置上都能爲社會爲百姓做點什麼。古人說，方便處處可行，公門中尤易行。罪孽處處可作，公門中尤易作。還說：一人可以日行萬善者，莫捷於居官。我們不管是從事文字工作，還是從事其他實際工作，不管是基層鎮街工作，還是在部門工作，都能夠做很多爲百姓謀福利的事情，這不正是共產黨人的黨性修養所在嗎？因爲我們黨的宗旨就是爲人民服務，人民就是江山，江山就是人民，你踐行這個宗旨，組織和人民自然會認可你，忘不了你。

我們查辦案件發現，有一些腐敗分子，是被慾望所俘獲、被私心雜念所戰勝，但是這個人本身並不是反黨反社會主義，也不是反人類的，要說問題出在哪裏？私心太重。關於“擁有”，我讀蘇東坡，覺得有一個邏輯上、境界上的昇華，他在《赤壁賦》裏說：“夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，這裏講“有”已經是“大有”的境界了。後來他應成都大慈寺住持大師邀請，寫下《清風閣記》，其中講到：“木生於山，水流於淵，山與淵且不得有，而人以爲己有，不亦惑歟？天地之相磨，虛空與有物之相推，而風於是焉生。執之而不可得也，逐之而不可及也，汝爲居室而以名之，吾又爲汝記之，不亦大惑歟？”這裏實際上在講“無”，境界似已超過了《赤壁賦》，極具哲學意蘊。何謂“厚德載物”？一件精美的器物，必然是集中了天之德、地之德、人之德。但是物不自言，誘惑自生，越好的東西誘惑力越大，這就叫厚“惑”載物。如果你架不住這份誘惑，會很快衍生成厚“禍”載物。所以從厚德載物到厚惑載物，再到厚禍載物，距離很短，一念而已。人到底應該怎麼對待自己的慾望，值得深思。

其次是己與人的關係。我理解，古人強調三省吾身，其實就是“責己”。很多人一出事就習慣性的責人不責己，有一個例子，說是有位領導人一次到中央黨校做經濟形勢報告，話筒不響。領導就開玩笑說，不好意思，可能是我財政保障沒到位。大家笑而釋然。話筒修好了，領導就繼續做報告。同樣情況，有一個省的主要領導開會，坐到主席臺上準備講話，話筒不響，他一拍桌子，丟下一屋子領導幹部揚長而去。這就是“責人”與“責己”的鮮明對照。

我們說“照鏡子正衣冠”，很多人在鏡子裏面只看見別人。結合案例開民主生活會的時候，剖析某某某理想信念喪失，某某某道德淪喪、違紀違法等等，而不說自己一句話。你是以他爲鏡，鏡子照到的應該是自己。一旦把眼光內視，很多深層次的問題我們就能看到，也能找得到解決方法。人與己之間的關係，在某種程度上，和公與私的關係有邏輯聯繫，私心重的人，很自然的喜歡責人，公心重，責己就很自然。古人崇尚的自牧、自訟、自約、自慎、自戒等，都是目光向內，行有不得，反求諸己。宋朝範純仁說：人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏，但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不至聖賢地位也。

第三是孝與廉的關係。它在某種程度上就是家與國的關係。中國文化本質上是家文化，家在中國人的精神世界裏，是一種近乎宗教意義的存在。從漢朝開始，就有“舉孝廉”這個做法，孝廉就是在家盡孝，在公行廉。後來這個制度產生了一些弊病，主要是優親厚友和弄虛作假。中國對家族的傳承非常重視，孩子是我們生命和精神的延續，父母有着歷史性的、文化性的義務和責任。要把這個脈絡延續下去，就承擔着一種“宗教性”的壓力。自己吃點虧可以，小孩一點虧都不能吃；自己沒有成就沒關係，孩子沒有成就就是老大一塊心病，覺得“對不起先人”。爲了孩子什麼都願意做，甚至腐敗。____要求加強家庭家教家風建設，這是中國式社會治理的重要命題，也是預防腐敗的重要內容。所以我們要深入研究怎麼適應這樣一種文化背景、文化現狀，做到既“孝”且“廉”。孝與廉之間是不能分開的，但是現在一些人在家表現得像個大孝子，在公卻是個大腐敗分子，這樣的案例不少，是非常遺憾的一件事情。

第四是紀與罪的關係。很多人以爲只要不違法、不犯罪就沒什麼，以爲紀律和規矩只是一種原則性的要求，不需要了解得那麼具體。今年年中開始，全市開展了“普規普紀”工作。爲什麼要普規普紀？打個比方，我們開車上路，要不要懂道交條規？請問道交條規是不是隻需要交警掌握？在座的大部分人都會開車，都知道要開車上路，得過好幾關，科目一、二、三、四，駕照拿到手時，基本上都是熟練掌握了道交規定的。同樣道理，當了領導幹部、公職人員，擁有了公權力，就相當於在駕駛權力之車，那麼，你連行權的基本“道交”條規都不知道，行不行？然後你說紀律處分條例裏面的規定應該是紀委才掌握的，請問道交條規是不是隻有交警掌握？我們查處的有些案件反映出來的情況荒唐得很，90後的年輕人，被處理後，說不知道有這些紀律規矩，誰也沒教過他。沒學過紀沒學過法，就跟沒有學過道交條規開車上路一模一樣，不出事纔怪！所以我們覺得十分有必要在黨員和公職人員中普規普紀。現在普法都已經普到老百姓家裏去了，對擁有公權力的黨員領導幹部、公職人員不普規普紀說不過去。

在所有的規紀法裏面，成本最高的違紀違法行爲是什麼？—酒駕醉駕。還有的錯誤不一定構成違法或者犯罪，但是違紀，要處分的，比如說經商辦企業。還有入乾股的，有一些情形要按受賄論。還有兼職兼薪，私下兼職取酬違紀，經批准兼職也不得兼薪。拿到某種資格證後，放到事務所裏去領錢，是不行的。還有嚴禁收受管理服務對象的紅包禮金或變相收受紅包禮金，奧地利作家茨威格講過一句話：命運饋贈的每一份禮物，暗中都標好了價格。還有違反中央八項規定精神的錯誤，屢禁不止。還有政治紀律裏面，有些是一碰到就開除的。所以一定要把黨紀、政務處分方面的規定經常找來看一看、學一學、記一記。

《元史·許衡傳》載，宋末元初時，戰亂頻仍，大學者許衡隨着一幫人逃難，天熱口渴難耐，正好經過一片梨園，因爲梨園的主人躲避戰亂已經跑了，大家就都進園子搶摘梨子吃，只有他一個人坐在路邊不動，有人問他爲何不去（摘梨），他說：別人的東西，不可妄取。人說，世亂，梨已無主。許衡回答道：梨無主，吾心獨無主乎？我們每一個黨員幹部、公職人員更要有這樣的境界，做一個內心“有主”的幹部，一個有堅定理想信念，且有主張、有主見、有主持的幹部，以此來保障自己的人生可持續發展。

篇三：與新任職幹部集體談話上的講話

新任職幹部和晉升職級幹部要深刻領會組織意圖，凝聚共識、振奮精神、堅定信心、感恩奮進，認真履職、不負重託，緊盯年初縣委全會確定的“三個走在全州前列”的發展目標，儘快轉變角色、融入班子、理順工作，在新的崗位上，進一步解放思想、更新觀念、提升能力、理清思路，以實際行動回報組織、服務羣衆、促進發展。

廣大領導幹部“腦海裏”站位要穩固，做到“爲官想爲”。對於黨員領導幹部而言，對黨忠誠始終是第一位的政治要求，作爲領導幹部，要做到“兩個堅定”暨政治方向堅定和理想信念堅定。領導幹部在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大風大浪考驗中錘鍊黨性立場，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以____爲核心的____保持高度一致，始終把嚴守黨的政治紀律和政治規矩放在首位，堅決與“七個有之”作鬥爭。要持續增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，自覺在思想上服從縣委領導、工作上與縣委保持一致、行動上與縣委同頻共振。理想信念是立黨興黨之基，也是黨員幹部安身立命之本。堅定的信仰需要大家不斷加強政治理論學習，以學習宣傳貫徹黨的__大精神爲主線，紮實開展好學習貫徹____思想主題教育，堅持好運用好貫穿其中的立場觀點方法，對錶對標入黨誓詞、黨章規定，深學馬克思主義基本原理，細悟____思想，研究透內涵要義、把握準精神實質。傳承好崇高而偉大的紅西路軍精神，借紅西路軍精神教育基地和紅色研學基地研究好、利用好、打造好這段紅色資源，切實推動理論學習往深裏走、往實裏走、往心裏走。

“雙肩上”擔子要壓實，做到“爲官敢爲”。要敢於直面困難，做到遇到問題不迴避、遇到困難不躲避、遇到風險不逃避，把自己融入到工作中，擔負起相應角色的責任，正確處理好“內助”與“參政”“國事”與“家事”“利益”與“利害”“得”與“失”的關係。牢固樹立力爭上游、精益求精、追求卓越的進取思想，出思路、謀發展，辦實事、抓落實，推動各項工作實現新的提升。敢於主動作爲，要敢於善於鬥爭、敢於擔當作爲、敢抓善管不怕得罪人的幹部，以黨的政策理論方針爲指引，努力把學習成果轉化爲謀劃工作的思路、促進工作的措施、領導工作的本領。

“本心中”立場要堅定，做到“爲官善爲”。必須深刻認識全面從嚴治黨的內涵，始終堅持把廉潔自律作爲一種思想境界來提升，作爲一種職業操守來秉持，作爲一種工作能力來培養，堅持從我做起、從現在做起、從小事做起，自覺明大德、守公德、嚴私德，以良好形象贏得羣衆的信任和跟隨。不斷吸取深化經驗教訓，持續鞏固全縣“作風大轉變、能力大提升”活動成果，在新崗位上一如既往地保持本色，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀和利益觀，自覺淨化生活圈、朋友圈、社交圈，把心思和精力用在幹事創業上、爲民謀利上，時刻警鐘長鳴，不斷告誡自己，提高自我約束能力，強化自我警省能力，穩得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗。始終牢記權力是黨和人民賦予的，理應正確行使，依法行使，謹慎行使，以務實高效的工作不斷提升羣衆的獲得感、幸福感、安全感，幹出經得起歷史和實踐檢驗的成績。

“腳底下”步子要邁開，做到“爲官勤爲”。要牢固以人民爲中心的工作導向，任何時候都不丟掉羣衆立場，自覺地用黨性原則來規範自己的言行，自覺地把自己置於組織和羣衆的監督之下，以艱苦奮鬥爲本，以勤儉樸素爲美，以無私奉獻爲榮，勤政廉潔，當好表率。鄉鎮幹部要把農村當成“主戰場”，通過在田間地頭多看看、與老百姓多談談、向村幹部多問問，對村裏的基本情況做到了如指掌、對發現的問題逐一研判分析、對未來的發展合理規劃。縣直各機關單位的幹部要大興調查研究之風，利用好包鄉聯村機制，藉助政策宣傳、支部統一黨日、鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接反饋問題整改等工作，下沉一線將時間和精力放在爲基層羣衆服務的工作上，把心繫羣衆的話語轉化爲砥礪實幹的行動。

大家要把對組織和羣衆的感謝與感恩化作繼續前行的動力，始終增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，時刻牢記肩上的責任，堅持始終同縣委保持思想上同心、目標上同向、行動上同步、事業上同幹，正確使用手中的權力，盡職盡責地工作，遇事不推諉、不退避、不說謊，不做立場動搖、精神空虛、脫離羣衆、無視紀律、法外行事、奢侈浪費、不守公德、自私自利、安於現狀、逃避責任的幹部，要腳踏實地、實幹苦幹，當好人民羣衆的勤務員，自覺防止由“人民公僕”變爲“人民主人”，在服從服務於黨和國家的大局中不錯位、黨和人民需要時不缺位，幹一番踏踏實實的事業。

篇四：與新任職幹部集體談話上的講話

同志們：

今天，我們召開這個大會，主要是對新任領導幹部進行任前集體談話。剛纔，__部長宣讀了縣委的任職決定，__書記做了一個很好的廉政談話，對大家提出了具體要求，我完全同意。希望大家堅決貫徹、認真執行。

這次幹部調整，大的背景是今年是縣鄉換屆年，調整的幹部將近200人。這次調整後，鄉鎮班子和縣直單位主幹已經全部到位，意味着換屆人事調整主體已定，剩下的將進入常態化調整，大家要安下心來幹好各自的工作。這次幹部調整主要有兩方面作用：一是爲實施“__五”規劃奠定良好組織基礎和幹部基礎。__在“__五”時期能不能得到較好發展，核心是幹部能不能調整好，能不能把想幹、能幹、會幹、乾淨的幹部選出來；二是通過幹部調整，把縣委用人的理念、導向，給大家一個明晰的交待。在這個過程中，我與縣四大班子、包鄉鎮領導都進行了溝通，也多方徵求了各方面的意見。下面，我把幹部調整的五個操作原則跟大家說一下。

一是注重基層。這次換屆撤併了兩個鄉鎮，12個鄉鎮變成了10個，人員需要消化。此次鄉鎮換屆，縣委非常注重直接從鄉鎮任用幹部，108名領導幹部中直接從鄉鎮任用的達到99人，佔91%，特別是對於鄉鎮主幹的選擇，也佔到90%，20個人中有18個人來自於鄉鎮。古人講“宰相必起於州部、猛將必發於卒伍”，能幹了鄉鎮工作的人不是天生的，是需要歷練的，如果沒有在鄉鎮實際鍛鍊摔打過，幹工作會很吃力，所以縣委非常注重選用基層幹部。同時，在鄉鎮幹部使用上，縣委充分發揮黨內民主，聽取了包鄉鎮領導特別是鄉鎮黨委書記的意見，比如這次每個鄉鎮直接推薦的1名幹部，縣委全部進行了採用。“春江水暖鴨先知”。在鄉鎮，哪個人吃苦最多、哪個人能力最強，鄉鎮書記鄉鎮長最清楚，在年齡、學歷等大框架內，縣委把這個選擇權交給鄉鎮，縣委百分之百採納鄉鎮的意見。下一步要進一步明確這個導向，今後縣委將會非常看重鄉鎮書記、鄉鎮長對本鄉鎮幹部的評價意見，這方面鄉鎮主要領導也要做到心中有數。

二是注重年輕化。一方面是上級有明確的年齡結構要求，另一方面也是爲__長遠發展儲備幹部，有些是硬性要求必須配備的，比如鄉鎮必須有一個88後的女幹部擔任鄉鎮正職，__如果沒有市裏就要下派。此外，考慮到__幹部整體老化的問題，要儘可能多的儲備一些年輕幹部。這次換屆調整後，鄉鎮黨政正職平均年齡41歲，比換屆前下降2歲；其他班子成員平均年齡38歲，比換屆前下降4歲，最小的26歲。下一步要形成幹部的梯次配備，__不單要在經濟上爲全省、全市作貢獻，在幹部的配備使用上也應該作出貢獻。如果有更多的__的幹部走到省直機關、市直機關，對__發展來說將是一個戰略資源，所以必須下決心培養一批年輕幹部。當然，培養年輕人肯定就會有一批資歷長、年齡大的幹部做出犧牲，但是這是必須的、也是值得的。

三是注重知識結構的優化。這次換屆前，鄉鎮領導班子全日制學歷中大學和專科以上學歷64人，中專學歷36人，高中學歷19人，初中學歷6人。調整後，鄉鎮班子第一學歷基本沒有初中和高中生，提拔的80、90後幹部，全日制學歷基本都是大學本科以上。但是學歷低能力就低嗎？不是這樣的。有些同志學歷不高，但工作幹得非常好，在基層這樣的幹部有很多。隨着時代進步和經濟社會的發展，倒逼每一名幹部都必須提高自身知識水平，低學歷的幹部將無法適應未來發展的需要。因此，學歷也是一個重要的考慮因素，當然學歷不是唯一的，注重基層還是第一位的，如果按百分率量化計算的話，注重基層至少應該佔70%以上。年輕化、高學歷都必須建立在實幹的基礎上。現在一些80後、90後的幹部，學歷高、腦子也好，但在實際工作中避重就輕、拈輕怕重，一遇責任就躲，這樣的幹部沒有前途。說實話，一些年輕幹部其實可以走到更高的位置上，我們也這樣動議過，但在實際工作中，由於個人迴避矛盾，缺少解決問題的有效辦法，所以還需要在相對層級低的崗位上再鍛鍊鍛鍊。

四是注重各個年齡段積極性的調動。這次換屆，鄉鎮五年以上的、同一崗位的，全部作了調整。在鄉鎮副職的使用中，把現有班子成員進行了激勵性交流，同時進行了輪崗，一方面是讓幹部保持工作激情；另一方面也避免幹部形成固化思維，形成利益羣體。下一步，縣直機關也要這樣考慮，一個人不能在一個崗位呆的時間太長。同時縣直機關幹部的使用也要尊重局長們的意見，聽取局長們的評價。

五是充分考慮職級對幹部的激勵作用。這次鄉鎮幹部調整，人大主席、副書記基本上沒有回縣直單位的，原則上繼續留在鄉鎮，他們經驗豐富、辦法多、作用很大。爲了激勵他們，給了這批人職級待遇。但是不是給了職級之後，就不管他們了？不是這樣的。可以明確地講，縣委將繼續關注這些幹部，給大家晉升的機會，但前提是你必須繼續幹好本職工作。鄉鎮的每一個幹部，組織安排的工作，無論是有職務的還是有職級的，都要去幹，只要幹事，雖然沒職務只有職級，以後還有晉升的機會，但是如果不幹事，雖然沒有職務，照樣要“挨板子”。

同志們，這次幹部調整時間緊，涉及面廣，交流幅度大。按照省委、市委的要求，鄉鎮黨代會要在3月上中旬進行，鄉鎮人代會要在3月中下旬進行。今天談完後各鄉鎮主幹帶上你的隊伍，要到崗到位立即開展工作。在大家即將走上新崗位之前，我代表縣委向大家提四點要求：

第一，要講政治，切實把思想統一到縣委決定上來。

講政治就要服從組織安排。在電影《遼瀋戰役》中，在塔山阻擊戰最激烈的時刻，林彪在接到程子華“部隊損失過半、扛不住了”的報告時，只回復了一句：“我不要傷亡報告，我只要塔山。”大家換位思考一下，如果你是程子華，你該怎麼辦？最近熱播的電視劇《跨過鴨綠江》中，63軍187師剛打了一場硬仗，要吃的沒吃的，子彈都打光了，但回撤途中接到上級堅決守住鐵原的命令，要兩萬人生生拿血肉之軀抗住飛機大炮的進攻，你應該怎麼辦？那就是必須服從上級安排，執行上級命令，這就叫講政治。因此講政治是第一位的，各級各部門必須把思想統一到縣委決策上來。

第二，要擔使命，切實掌握做好做工作的主動權。具體講有四點：

一是要想幹事。幹部幹部，“幹”字當頭。當幹部就要有擔當，有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任纔會有多大成就，決不能只想當官不想幹事，當幹部首先要考慮把工作幹好。這次鄉鎮幹部調整中，就出現了一些幹部各鄉鎮搶着要，一些幹部基本沒人搶的現象。這說明了什麼？說明幹部在做事擔當、能力效果上還是有差距的。爲什麼有的幹部大家搶的要，因爲這個幹部優秀，說明擔當幹事還是第一位的。大家到新的崗位後，能不能幹出些事情來，給老百姓一個交代，這個很重要。如果在鄉鎮幹了幾年後仍然“山河依舊”，髒還是髒，差還是差，項目也沒幹了幾個，甚至垃圾都沒有清理了，你說乾的有什麼意義嗎？當幹部必須有政績情結，要想着給當地留下點啥，給當地幹成些啥，這就是所謂的“想幹事”。

二是要能幹事。幹部不僅要有敢擔當的寬肩膀，還得有能擔當的硬肩膀，既要有想幹事、真幹事的自覺，又要有會幹事、幹成事的本領。面對形勢和任務的不斷髮展變化，幹部隊伍適應的一面正在下降，不適應的一面正在上升。在新時代，各級領導幹部必須加快知識更新、優化知識結構、拓寬眼界視野，更爲重要的是必須撲下身子、沉下心來。特別是鄉鎮年輕幹部，切不可有到鄉鎮“走一圈、鍍點金”的想法，要把“根”扎得更深，更多地浸染“泥土味”，能夠與羣衆說得上話、交得上心、辦得了事。這個能力是需要鍛鍊的，前提是要認真體悟新時代、新理念、新徵程，堅持以人民爲中心，撲下身子真正幹一些使人民羣衆受益的實事好事。

三是要幹成事。怎麼能幹成事，就是要觀大勢、識大體、知大局，自覺在大局下思考問題、在全局中謀劃工作。牢固樹立正確政績觀，發揚釘釘子精神，既做讓老百姓看得見、摸得着、得實惠的實事，也做爲後人作鋪墊、打基礎、利長遠的好事。要有幹成事的意志，對着問題去、衝着矛盾來，敢於亮劍，敢於下深水、涉險灘、啃硬骨頭，對定下來的工作部署一抓到底，不達目的誓不罷休。

四是要不出事。這次換屆，一些年輕幹部走上了領導崗位，原來是副職，現在成了正職，原來是鄉長，現在成了書記。權力變大了，要求也就相應變高了。無論在什麼崗位上，你的第一身份首先是共產黨員，對組織、對紀律要心存敬畏。不出事是底線。

第三，要突出黨的建設這個根本，抓好班子、帶好隊伍。

黨的建設是做好一切工作的根本保證。各級黨委書記、黨組書記在任何時候都要履行好“黨要管黨”的職責，黨建工作要成爲黨委（黨組）書記的主業。

一是要堅持民主集中制原則。這是班子之間共事的第一原則，也是團結共事的第一基礎。民主集中制是我們共產黨百年來反覆探索出的一條經驗，班子成員要互相交底、顧全大局，共同維護班子的團結和領導集體的權威，特別是要維護好黨委書記的權威，對黨委（黨組）研究決定的事情，堅決執行，不打折扣。要嚴格執行領導班子議事規則和決策程序，凡涉及本單位全局性的重點工作和幹部任免等重大事項，必須按照規定的程序和要求，經過領導班子集體討論研究，做到民主決策、科學用權。一方面，要共同維護班子的權威、維護班長的權威；另一方面，重大事項要執行好民主集中制，履行好民主決策程序。只有辯證的看纔是科學的，只有辯證地執行，兩面抓、兩手抓，才能起到好的效果。

二是要精誠團結。團結出生產力、戰鬥力。搞好團結是幹好工作的重要前提。班子成員之間要團結，上下級之間要團結，真正共同謀事、幹事、成事、擔事，形成一起做成事、一起擔事的氛圍。

三是要敢於管理、敢於較真。無論是鄉鎮還是部門的主要負責同志，對班子成員、對自己的下級要敢於管理、敢於較真。我想今後工作考覈，要更多的徵求單位“一把手”的意見，幹部到底乾的怎麼樣，主要領導要敢於說出個一二三來。好就是好，不好就是不好。出過力扛過苦的不說好，調皮搗蛋的不說壞，往輕裏說是當“老好人”，其實是在欺負老實人，是不作爲、不擔當。

第四，要立即進入角色，聚精會神做好當前工作。

今年是實施“__五”規劃的第一年，縣委__屆__次全會已經明確了高質量高速度“雙高”發展目標，經濟社會發展各項任務很重。當前，換屆正處在關鍵階段，總的要求就是一步到崗、一步到位，儘快進入角色。在這裏，重點強調幾件具體工作：

一是做好換屆有關工作。縣裏已經開會專門安排過，各級各部門要按照文件認真執行。這裏還要明確一下，目前，__鄉併入靜升鎮，__鄉併入兩渡鎮，這兩個鄉鎮的撤併事宜已經省政府批覆。下一步，兩渡鎮、靜升鎮要分別把__、__所有的村、所有的事情都接起來、管起來。

二是抓好黨史學習教育。這是一項貫穿全年的重要政治任務。要按照上級部署要求，把學習黨史同總結經驗、觀照現實以及推動基層各項工作結合起來，做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，以開放思維和創新方法主動適應新常態，用深化改革的辦法破解問題和矛盾，力戒形式主義，聽民意、辦實事、解民憂，切實把學習成效轉化爲工作成效。

三是推進重點項目建設。今年，全縣初步確定了一次性醫療防護丁腈手套、啓光電廠供熱長輸管網、兩個“公轉鐵”等一批重點工程項目，縣政府隨後會有進一步安排部署。項目是考驗幹部能力的一個重要方面。縣委、政府定下來的項目、定下來的目標，必須按時完成、按時推進。

四是確保大局穩定。市委的要求是以“鐵的紀律、笨的辦法”嚴防死守。縣、鄉黨委政府主要領導，原則上全部取消休息日，不得外出、不準請假，在崗指揮本轄區信訪維穩、森林防火等工作，要認真貫徹執行，以責任倒逼工作落實。

同志們，站在新起點上，縣委對大家寄予厚望，全縣人民對大家寄予厚望。希望同志們在新的征途上，發揚“爲民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮鬥老黃牛”精神，放手去幹，創新實幹，以新作爲、新形象、新業績爲組織爭榮譽，爲全縣經濟社會各項事業發展做出新的更大貢獻。

篇五：與新任職幹部集體談話上的講話

尊敬的各位新提拔的優秀人才：

在這個美好而莊嚴的時刻，我謹代表全體領導幹部，向大家表示熱烈的祝賀。你們能夠獲得這次晉升，是對你們優秀品質和卓越能力的充分肯定，更是對全體員工的高度關注。

作爲單位一把手，我爲能夠擁有這樣一批傑出人才而引以爲豪。我相信，每一位代表都是經過一番精挑細選、磨礪與錘鍊後方得今日的輝煌，更是在未來的發展和事業中，必將實現飛躍。

回顧這幾年來，我們的單位經歷了無數的風風雨雨，遇上了重重的挫折和困難，但也歷經波折後更加堅強。我們始終站在了更高的起點，走向了一個充滿機遇、充滿挑戰的時代。在這個大時代，我們應該充分認識到，只有團結一致，才能更好地面對一切困難和磨難。我們應該珍惜手中的每一份成績，學會感恩、回報，以更加充沛的熱情投入到新的工作之中，爲單位的各項工作突破奠基石，爲建設我們的單位貢獻自己的力量和智慧。

今天，我要向大家呼籲：在以後的日子裏，無論內外環境如何變化，大家一定要保持謙虛、勤奮、努力地工作。勇往直前，不斷創新創造，勇於接受挑戰，在今天的位置上不斷拼搏，不斷提高自身的專業技能，爲推進工作中心而努力奮鬥。同時要秉持感恩之心，珍惜每一次的機會，洞悉更好的前景，用心跟隨領導，爲公司的穩定發展保駕護航。在今後的工作中，希望你們都能夠堅持勇敢前進，爲承擔重任而努力拼搏。在單位發展的道路上，與每個人同行，共同努力，共同前行。

最後，我要對在新提拔人員中的每一位代表表達我們最真摯的祝福。讓我們共同攜手，共同努力，不斷拼搏，不斷超越，爲實現單位的新的跨越發展作出不懈的貢獻。

謝謝大家！