富貴不能淫教案（精選9篇）作文

篇一：富貴不能淫教案

一、教學目標：

1、熟讀並背誦全文；

2、積累文言知識，掌握古今異義及詞類活用現象；

3、小組互助學習，理解文意，研讀課文；

4、品味本文的論證方法，感受大丈夫人格魅力。

二、教學重難點：

1、學會分析文章的表現手法和論證方法；

2、感受並理解大丈夫的君子美德和高尚人格。

三、教學方法：

教法：問題導入法、串講法、評點法、研讀法；

學法：情感體驗法、合作探究法。

四、教學設備：多媒體課件運用

五、課時安排：1課時

六、教學過程：

（一）、問題導入

人們經常說：“大丈夫一言九鼎”、“大丈夫能屈能伸”、“大丈夫有淚不輕彈”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”、“大丈夫頂天立地”、“大丈夫有所爲有所不爲”。在同學們眼中什麼樣的男子，纔算得上大丈夫？

兩千年前的孟子又是如何回答這個問題呢？今天，就讓我們去孟子的《富貴不能淫》這篇文章中尋找答案。

（二）、作家作品

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰國時期鄒國人。我國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物，著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成爲僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱爲“孔孟”。

《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇。是儒家經典著作之一，也是先秦傑出的散文著作之一，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養。宋代朱熹把它和《大學》《中庸》《論語》編在一起，稱爲“四書”。

（三）、初讀課文

1、自讀課文，圈出課文中的生字詞。

2、齊讀下面兩句。

a、是焉得爲大丈夫乎？（讀準節奏）

b、往之女家（讀準字音）

3、全班齊讀課文。

（四）、譯讀課文

1、同桌合作，參照註釋翻譯課文，有疑難的地方想教師求助。

2、教師點撥重點字詞、句子。

3、選派代表翻譯課文。

（五）、情讀課文

1、景春心目中的大丈夫形象是怎樣的?

像公孫衍和張儀那樣的人

2、景春如何評價公孫衍和張儀的，對二人持怎樣的態度？

位高權重、令人敬畏，持肯定、讚賞、欽佩、羨慕

3、應該用怎樣的語氣和情感讀好下面這段課文？

讀法指導:以肯定、讚賞、欽佩、羨慕的語氣讀

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

4、孟子對二人又是持怎樣的態度？又是怎樣評價公孫衍和張儀的？

否定、鄙視、強烈的質疑。

不是大丈夫，不走正道，像小妾婦一樣行妾婦之道。

5、又用怎樣的語氣和情感讀好下面這段課文？

讀法指導：以否定、鄙視、強烈的質疑的語氣讀。

孟子曰：“是焉得爲大丈夫乎？子未學禮乎？

以順爲正者，妾婦之道也。

6、如何理解文中的妾婦之道？

a、在我國古代，奉行的是家天下的治世原則，君臣關係就像夫妻關係一樣，臣子必須要服從君王，但也要敢於直諫君王的過失，就像家中的妻子，在服從丈夫的同時，也要規勸自己的丈夫，做到相夫教子，行好正妻之道。

b、權貴之家往往會蓄養姬妾，身份等同於奴隸，必須絕對服從於丈夫、活得低三下四。爲了在家中立足，往往要小心謹慎、巴結討好、曲意奉承，投其所好，爲達到目的而不擇手段，沒有原則也沒有底線，奉行的是妾婦的歪門邪道。

7、因而關於妾婦之道這幾句，應該如何讀？

讀法指導：應讀出聲音略低一些，讀出小心謹慎、地位卑微的感覺。

（六）、研讀課文

1、孟子爲何將公孫衍、張儀之流等同於小妾婦呢？

在孟子眼中公孫衍、張儀之流，靠搖脣鼓舌、曲意順從君主，行事並不光明磊落，像小妾婦一樣，奉行的是沒有原則和底線的小人、妾婦之道。

2、在孟子看來什麼樣的人才算是大丈夫？

富貴不會淫，貧賤不會移，威武不會屈，能堅守“仁、義、禮”的正人君子，能纔算得上大丈夫。

3、關於課文關於大丈夫論述這一段應該如何讀？

讀法指導：應該讀出由衷的可定和讚美，語氣應該鏗鏘有力、理直氣壯、大氣磅礴。

4、本文的中心論點是什麼？

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

5、妾婦之道和大丈夫之道形成一種怎樣的關係？文章運用了怎樣的論證方法？有何效果?

對比、反襯關係；

對比論證；通過用妾婦小人的曲意順從、人性卑劣來反襯君子的堅守原則、品行端正的高尚人格。

6、孟子認爲，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？

居住在天下最寬廣的住宅——“仁”裏，心存仁愛

站立在天下最正確的位置——“禮”上，有禮有節

行走在天下最正確的道路——“義”上，堅守道義

得志，與民由之；不得志，獨行其道。（窮則獨善其身，達則兼濟天下。）

（七）、綜合運用

1、說說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”在今天有怎樣的現實意義？

這句話彰顯了中華民族的傳統美德，也是我們每個中國人的行爲準則。在現實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢於挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。

2、學習了這篇課文，知道了什麼的人才是大丈夫。如今“大丈夫”一詞其實已經超越了男女性別劃分，成爲了一種君子美德和高尚人格的象徵。

結合自己的理想，說說你準備做一個什麼樣的人。

（八）、作業佈置

1、翻譯課文，寫在作業本上；

2、完成教輔《富貴不能淫》部分。

(九)、板書設計

七、教學反思：

（一）優點：

1、教學目標具體明確，符合學情，容易實現並且也基本實現了，而且開始就交代了展示教學目標，讓學生有目的性的進行課文學習。

2、在讀法指導上做了突破，情讀環節的設置比較合理，要求學生在讀出情感的過程，弄明白了語句的感情色彩，加深了對文意的理解和對主題的把握。

3、重視學生思維培養，聯繫歷史背景讓學生理解“妾婦之道”的深層含義，讓學生明白了“妾婦之道”和“大丈夫之道”的對比反襯關係，分析了文章所採用的表現手法和論證方法。

4、綜合運用環節，注重培養學生學以致用、獨立思考和交流表達的能力。

（二）、缺點：

篇二：富貴不能淫教案

一、學習目標：

1、藉助註釋和工具書大致讀懂課文，瞭解主要內容，把握文章的觀點和思路。

2、通過反覆誦讀，體會孟子說理的特點。

3、背誦課文，積累文中的名言警句。

二、學習重點：

1、通過反覆誦讀，體會孟子說理的特點。

2、背誦課文，積累文中的名言警句。

三、學習方法：誦讀法、討論法

四、學習課時：一課時

五、學習過程：

（一）導入：

兩千多年前，兩位忘年之交進行了一次高水準的對話，這次對話是思想的碰撞，是人格的彰顯，是金聲玉振的聲音。這次對話曾激勵了不少志士仁人，代代傳承。今天讓我們聆聽智慧之語《富貴不能淫》。

設計意圖：開門見山，設置懸念，能激發學生學習興趣。

（2）板書課題

（三）檢查預習

(四）走近孟子

1、簡介孟子

孟子，名軻，字子輿，戰國時期思想家、政治家、教育家，是繼孔子以後儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞聖”之稱。他生活在兼併戰爭激烈的戰國中期，主張行“仁政”以統一天下，曾遊說樑、齊等諸侯國國君，均不見用。退而與弟子著書立說。他主張和平，反對戰爭。

2、《孟子》

儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養。《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合稱“四書”。

設計意圖：瞭解各個人物，有助於理解文章思想。

（五）老師補充：背景透視

孟子生活在社會動盪不安、人民生活十分痛苦的戰國時期。當時，各大國之間“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”。面對這樣一種社會現實，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處遊說，宣揚他的“仁政”“王道”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發展爲“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導統治者重視人民。同時他反對諸侯互相攻伐，以武力相兼併，提出“不嗜殺人者”才能統一天下的觀點。他極力主張“行仁政”，恢復井田制，省刑薄賦，確保“黎民不飢不寒”。

設計意圖：瞭解時代背景，可以更好地理解寫作意圖。

（6）誦讀文章

走進一段朗朗上口的文字:

1、一讀課文：讀準字音（學生自我推薦讀）

2、二讀課文：讀出節奏（學生齊讀）

出示劃分節奏:

景春曰：“公孫衍、/張儀/豈/不誠大丈夫哉？一怒/而/諸侯懼，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是/焉得/爲大丈夫乎?子/未學/禮乎?丈夫之/冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之門，戒/之曰:'往/之女家，必敬/必戒，無違/夫子!'以/順爲正者，妾婦/之道也。居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，與民/由之;不得志，獨行/其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此/之謂/大丈夫。”

3、三讀：讀出語氣

（1）提示：課文就兩段，是景春、孟子的對話，談論的主題是“大丈夫”，看景春眼中的大丈夫是什麼樣子的？

分析：景春提出觀點時，用了一個反問句，回答反問句。

還用了一個加重肯定語氣的“誠”，可見他對這一觀點是深信不疑的，同時也透露出他對張儀、公孫衍的欽羨甚至崇拜。

（補充資料：關於縱橫家的處世方式，朱自清有一段精彩的評述：“蘇秦使錐子扎腿的時候，自己發狠道‘哪有遊說人主不能得到金玉錦繡，不能取卿相之尊的道理。’”這正是他們的心思，他們憑他們的智謀和辯才給人家劃策。辦外交誰用他們就幫誰，他們是職業的，所圖的是自己的功名富貴，幫你的時候幫你，不幫你的時候也許害你。蘇秦說連橫不成，就改說合縱；張儀說舌頭在就行，說是說非，只要會說，他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣測主上的心裏，拐彎抹角，投其所好。)

（2）提示：孟子也用了一個反問句作爲迴應，他用了“焉得”一詞，對景春觀點否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視——沒有獨立的人格，沒有獨立判斷善惡、是非、曲直的標準，只是迎合君王的喜好。

4、四讀：讀出母親告誡出嫁女兒的語氣

補充：必敬必戒

三從——未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；

四德——婦德、婦言、婦容、婦功

設計意圖：通過朗讀，有助於學生領會人物思想傾向，理解文章觀點。

5、五讀：讀出排比句的氣勢

居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。

富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈。

（七）釋詞，疏通文意

1、讀課下注釋一遍

2、把註釋帶進課文中讀

3、小組內互譯課文

3、知識拓展

襁褓：未滿週歲的嬰兒

孩提：指2~3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立：指三十歲

不惑：指四十歲

知命：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲：指六十歲

古稀：指七十歲

耄耋：指八、九十歲

4、字詞句翻譯檢測（搶答）

1、公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

2、安居而天下熄

3、戒之曰必敬必戒

4、父命之

5、以順爲正者

6、與民由之

7、富貴不能淫

8、一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

9、居天之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

10、得志，與民由之;不得志，獨行其道。

設計意圖：本文字詞難度不大且註釋較爲詳細，讓學生結合書下注釋與運用所學方法疏通。同時讓學生了解古代文化常識。

（八）探究：

1、思考：題目是《富貴不能淫》，給題目加個主語。

2、全班交流：孟子怎麼做纔是“大丈夫”？

設計意圖：學以致用，聯繫生活。

（九）小練習：

從文中選出一句作爲你的座右銘，並說出理由。可以這樣寫：

我要做一個_____的大丈夫，因爲_____是我的榜樣，他_____。

設計意圖：既鞏固本文觀點，同時又鍛鍊學生口語表達能力。

（10）指導背誦：

1、老師示範背誦

2、背誦提示：本文運用排比句，極具論辯氣勢

居……立……行……

富貴……貧賤……威武……

3、對比

得志……不得志……

設計意圖：理解透徹，提示關鍵詞，有助於背誦。

（十一）小結

雖然孟子已經離我們遠去，但他的智慧之語卻在耳邊迴盪，在心間流淌，讓我們全體起立，以最強之音，傳承經典語錄“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”！

篇三：富貴不能淫教案

一：導入

同學們，兩千多年前的戰國時期，諸侯征伐，烽火連年。在思想文化領域，縱橫家和儒家之間也有過一場激烈的脣槍舌戰。今天，就讓我們穿越時空，回到那個時代，到辯論的現場親身感受一下他們思辨的睿智和蕩氣迴腸的大丈夫氣概。

二：學習目標：投影展示：

1.讀詞句悟情理，對話景春孟子。

2.讀文本解文意，感悟“大丈夫”思想內涵。

3.踏時代節拍，抒“大丈夫”英雄情懷。

三：學習過程

1.一悟景春“大丈夫”

請同學們仔細聆聽朗讀，注意聽節奏和內容。

生自由舉手發言（明確句子）

（1）生1：這是景春和孟子的辯論

（2）生2：他們圍繞“大丈夫”這個話題展開了辯論

（3）師：大丈夫怎麼去定位呢？

（4）生3：大丈夫的意思就是有大志，有作爲，有氣節的男子

同學們的發言很精彩，讓我們找出景春的辯論詞來讀一讀。（全班齊讀）

景春心中的大丈夫是怎樣的呢？結合材料分析。

知識鏈接一：投影展示：

縱橫家

.縱橫家是戰國時以從事政治外交活動爲主的一個派別；合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀，他在秦惠王時爲相，遊說六國連橫以服秦國。公孫衍曾在秦國爲相，又曾配五國相印。——《百科》

生自由發言，師生共同總結：

性別：男子

職業：縱橫家

地位：高

影響力：大

有工作、有較高社會地位、有強大震懾力的男性，此之謂大丈夫哉！”

我們該讀出怎樣的語氣？來比較這幾個句子。

用心感受一下。投影展示：

景春曰：“公孫衍張儀大丈夫也。”

景春曰：“公孫衍張儀豈不大丈夫哉？

景春曰：“公孫衍張儀豈不誠大丈夫哉？

（5）生4：應讀出佩服羨慕讚揚

（6）師反問，爲什麼能讀出這樣的語氣呢？

生5：因爲景春和公孫衍、張儀都屬於縱橫家，公孫衍曽爲秦國相，配五國相印，張儀曽成功說服六國連橫。他們都曽位高權重。使諸侯懼，所以作爲後輩的景春眼裏應該是佩服他們的。

（7）生6：重音應放在“豈”“誠”兩字上。

師總結肯定。生來讀，注意重音和情感。

生（男）讀，生（女）讀。男生齊讀，女生齊讀，老師點評。

師總結：在縱橫家景春的眼裏，像公孫衍、張儀這樣的人就是大丈夫，但儒家“亞聖”贊同嗎？他又發出了怎樣的有力反擊呢？

2.二悟孟子“大丈夫”

（1）我們來找一找孟子是怎樣反駁景春的，注意思考應讀出怎樣的語氣。看下面幾個句子

投影展示：

孟子曰：“是非大丈夫也”

孟子曰：“是爲大丈夫乎？”

孟子曰：“是焉得爲大丈夫乎？”

子未學禮乎？

生1：堅定的語氣

生2：反對的語氣

生3：鏗鏘有力，擲地有聲

師：大家分析的很到位，下面就讓我們帶着這樣的語氣來讀一讀。

女生齊讀，男生齊讀。老師做點評。下面我們來讀。

生（男）齊讀，生（女）齊讀。讀出感情。

（2）師總結：儒家“亞聖”孟子以波濤洶涌的氣勢壓倒了景春，在第一回合的論辯中居於上風，但他並沒有就此罷休，而是乘勝追擊，使對手無回擊之力，同學們找一找，讀一讀。

師：我們應該讀出怎樣的語氣？結合下列材料分析

知識鏈接二：投影展示：

蘇秦用錐子扎腿，自己發狠道：哪有遊說人主不能得金玉錦繡，不能取卿相之尊的道理！

張儀說:舌頭在就行，說是說非，只要會說。

他們所圖的是自己的功名富貴。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎兒抹角投其所好。——朱自清

生1：讀出來景春的“妾婦道”

那麼妾婦之道的最大特點是什麼呢？生自由讀課文，討論發言。

師生共同總結：

妾婦之道：敬丈夫、謹慎、不能違背丈夫、以順從爲行爲準則

結合材料分析縱橫家和妾婦之間的相同之處

知識鏈接三：投影展示：

他們注重揣摩遊說對象心理，運用各種手段，或拉攏或分化，事無定主，說無定辭.他們朝秦暮楚，但懂得帝王需求，出謀劃策時多以君王心情、國家政治需要出發，因此非常討喜。——《百科》

師生共同總結：服務對象：帝王和丈夫

雙方特點：討喜和順從

共同特徵：曲意順從沒有原則

生2：所以還可以讀出鄙視不屑諷刺

師：總結的真好，下面我們來讀：

生男讀，生女讀。生1讀，生2讀。教師點評。

（3）接着孟子提出了自己心中的“大丈夫”具體的作爲，以及“大丈夫”應該怎麼去做。大家齊讀，討論分析。

生1：大丈夫就是：行儒家的倡導，並積極有爲，即使在最困窘的環境裏也要保守氣節。

孟子是不是位大丈夫呢？結合材料分析。

知識鏈接四：投影展示：

戰國時期，諸侯國連年征戰兼併，社會動盪黑暗，人民生活苦不堪言。在這樣的情況下，孟子卻提出了這樣的思想。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

2.民貴君輕的仁政思想。

生2：大丈夫必須具備“廣居”“正位”“大道”即“仁”“禮”“義”的情懷。並做到不能“淫”“移”“屈”三個字。像孟子這樣的人就可以稱得上是大丈夫。

師：那我們應該讀出怎樣的語氣呢？

生：磅礴，鏗鏘有力

生齊讀：老師點評。

三：三悟自己“大丈夫”

在社會發展的新時代，“大丈夫”情懷還具有哪些意義？請以這樣的方式發表自己的看法。

我認爲像_______這樣的人就是有“大丈夫”情懷，因爲__________________________________________________________________。投影展示：

生自由發言，師生共評。

四、板書

仁：富貴不能淫，

禮：貧賤不能移，

義：威武不能屈

篇四：富貴不能淫教案

學習目標:

1、熟讀文本，背誦。

2、小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。

3、以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕。

作者簡介：

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰國時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成爲僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱爲“孔孟”。

自主學習：（你讀我讀，疏通文意）

翻譯加點字的意思，以及句意。

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯俱，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得爲大丈夫乎？子未學禮乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，

④戒之：‘往之女家，畢敬畢戒，無違夫子！’以順爲正者，妾婦之道也。

5.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

6.得志，與民由之；不得志，獨行其道。

7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

合作交流：（你思我想，理解精髓）

1、公孫衍、張儀是大丈夫嗎？

2、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？

3、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？

拓展延伸：（你講我講，感受英雄）

思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏着許多大丈夫的名字，談談你所瞭解的大丈夫形象？請舉例說明。

暢所欲言（你說我說，暢談理想）

1.“大丈夫”不在於性別，而在於他的高尚的道德品質。結合自己的理想，說說你準備做一個什麼樣的人。

2.在我國星光燦爛的古代文化中，會不時隱藏着某些封建主義的糟粕，本文也不例外，請你把這些地方找出來，談談你的看法。

篇五：富貴不能淫教案

一、教學目標

1.知識與技能：讀準字音，熟讀課文。

2.過程與方法：理清文章大意，體會何謂“大丈夫”。

3.情感與態度：體會文言文的美，喜愛文言文。

二、教學重點

理清文章大意，體會何謂“大丈夫”。

三、教學難點

體會文言文的美，喜愛文言文

四、課時安排：一課時

五、教學過程：

（一）情境導入

1.古詩、文言反應着古代勞動人民的生活和情感。

2.情景導入，體會文言文的語言美。

（二）孟子知多少？

《孟子》是記錄____________的著作。

孟子，____時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，____家學派代表人物之一。有“____”之稱，與孔子合稱爲“孔孟”。

（三）故事背景

1.寫作背景介紹

2.原文呈現

（四）疏通文意

小組合作討論：

找出文章的重點詞語，嘗試用自己的話說說文章大意。

（五）探討“大丈夫”

1.景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？

2.在孟子心目中，什麼樣的人才是真正的大丈夫？

3.如何做到“大丈夫”？

（六）鞏固檢測

（七）拓展延伸

情感薰陶，爲何學習經典？

（八）板書

富貴不能淫

大丈夫

富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心

貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向

威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝

篇六：富貴不能淫教案

教學目標：

知識與技能：

熟讀文本，識記重點字詞，背誦精彩片段。

過程與方法：

1、理清文章觀點和思路。

2、通過反覆誦讀，大致讀懂課文。

情感態度與價值觀：

感受大丈夫的英雄氣度，樹立正確的人生觀、價值觀。

重點難點：

理解並恰當運用“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概。

教學方法：

誦讀法、討論法等

教學時間：

1課時

教學過程：

一、導入新課

同學們，上節課我們學習了《白楊禮讚》，茅盾說：“白楊樹，它是樹中的偉丈夫。”同學們，你覺得什麼樣的人才是大丈夫呢？（學生回答）每個人心中都有大丈夫的定義，在孟子的眼裏什麼是大丈夫呢？讓我們一起學習孟子的《富貴不能淫》。

二、讀準字音、讀出節奏

1、學生個讀

公孫衍（yn）丈夫之冠（uàn）

妾婦之道（qiè）不能淫（yín）

2、教師範讀

3、學生齊讀

三、讀懂大意

1、小組合作

學生藉助註釋和工具書翻譯課文，疑難問題小組代表提出。

2、課堂討論

3、及時鞏固

通假字：女

詞類活用：冠，淫，移，屈

古今異義：安居，熄，正，命

翻譯句子：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

四、讀出理解

1、從景春的話中，可以看出他對公孫衍，張儀持什麼態度？你是如何看出的？這兩句話應該用什麼語氣讀？

2、孟子爲什麼認爲公孫衍、張儀不配稱爲大丈夫呢？

背景介紹戰國縱橫家（出示ppt），公張沒有獨立的人格，沒有判斷善惡的標準，他們所做的一切無非在迎合君主的喜好，極端個人主義。妾婦之道。

3、孟子首先對景春的觀點進行了反駁，接着正面提出了何謂大丈夫的標準。孟子提出的大丈夫標準的內容是什麼？

4、古往今來，你認爲哪些人算的上是“大丈夫”？

五、讀出感悟

1、在你的心中大丈夫的標準是否有新的認識？並談談其的現實意義。

結合“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”來談。

六、課堂小結

同學們通過今天的學習，我相信你們對什麼樣的人是大丈夫有了新的認識。願大丈夫的高尚情操永遠流淌在你我心間。願大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔。

七、作業佈置

《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，課外閱讀《孟子》並積累名言警句。

八、板書設計

篇七：富貴不能淫教案

知識能力：

1、熟讀文本，能劃出重點字詞。

2、識記重點字詞並翻譯文章

過程方法：

3、小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。

情感態度價值觀：

感受大丈夫的英雄氣度，樹立正確的人生觀、價值觀。

教學重難點：

1、熟讀文本，能劃出重點字詞。

2、識記重點字詞並翻譯文章。

3、感受大丈夫的英雄氣度。

教學用具：多媒體

教學過程：

一、導入

展示校園中孔子的展板，讓學生猜一猜，再展示孟子的圖片，讓學生猜一猜。我們偉大的思想家孟子究竟有怎樣的觀點。今天我們一起來聽一聽他的看法。我們一起進入到21課《孟子》二則的學習。

二、作者簡介

孟子(約前372年-前289年)，名軻，戰國時期鄒國(今山東鄒東南)人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認爲是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。

三、檢查預習情況

學生自由談談在預習過程中遇到朗讀困難的字詞。

四、小組合作交流並展示

1、小組代表展示。（形式：以學生爲主解答，老師適時更正）

2、老師提出重點字詞句，要求學生作答。

3、學生結合所講再次翻譯文章。

五、課文分析

1、孟子爲什麼認爲公孫衍、張儀不配稱爲大丈夫？

答：孟子認爲公孫衍、張儀既沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、

曲直的標準，他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，這樣的人當然算不上大丈夫。

2、在孟子心目中，什麼樣的人才是真正的大丈夫？（用原文回答）

答：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，

獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威

武不能屈，此之謂大丈夫。”

3、作爲一名中學生怎麼堅持大丈夫之道？

六、練一練

給下列劃橫線的字註釋。

1、於民由之（）

2、豈不誠大丈夫（）

3、以順爲正（）

4、丈夫之冠（）

5、戒之曰（）

6、必敬必戒（）

七、小結

1、掌握重點字詞，並能夠翻譯句子。

2、要做一個無論身處什麼境遇，做事都要合乎禮義，不失節操。

八、作業

1、背誦全文。

2、綜合作業①（資料書62頁）

九、板書設計

23、《孟子》二則

篇八：富貴不能淫教案

一、學習目標

1.積累重點字詞瞭解文化常識。

2.用“三看”法理解文章內容及寫法特點。

3.體會大丈夫的精神內涵與現實意義。

二、學習過程：

第一環節：課前熱身——

瞭解文學文化常識：孟子與《孟子》。

孟子：孟子，名______，_______時期思想家，______家學派代表人物之一，繼孔子之後又一位思想家，被尊稱爲”________“。

《孟子》：《孟子》是記錄_______________言行的著作，共______篇，一般人認爲是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。

第二環節：朗讀課文讀懂大意。

朗讀要求：讀準字音讀懂大意讀出感情

1、教師配樂範讀課文並提醒學生注意加粗黑體字讀音和加粗紅體字的意思。

富貴不能淫

孟子

景春曰：“公孫衍（yǎn）、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得爲大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，無違夫子！’以順爲正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

2、指導學生按要求朗讀課文，指名朗讀，分組朗讀與齊讀課文。

3、正音正義。（根據課下注釋解釋重點詞語含義及重點句子翻譯。）

1、重點詞語解釋：誠：熄：正：廣居：正位：大道：淫：移：屈：

2、重點句子解釋：

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走着天下最正確的道路——義。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。）

4、再次有感情地朗讀課文，朗讀時注意人物的語氣：誠焉得。讀出景春對公孫衍、張儀的崇敬之情，讀出孟子對公孫衍、張儀的不屑之情。

5、第三環節：賞讀文章——“三看”賞讀知曉寫法

（一）看篇——宏觀看結構

活動一：從文中找出景春的觀點並說出理由。

提問學生並明確：景春觀點：公孫衍、張儀是真正的大丈夫。

理由：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

活動二：從文中找出孟子批駁的觀點並找出理由。

提問學生並明確：孟子批駁：公孫衍、張儀不是大丈夫，而是妾婦之道。

理由：以順爲正者，妾婦之道也。

提問：議論文的論證方式有兩種：立論與駁論，本文用的是哪一種？

明確：駁論

總結：由此可以看，明確了景春的觀點與孟子批駁的方式之後，行文完成了觀點的——破。

活動三：從文中分別找出孟子的觀點並找出理由。

孟子觀點：

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

明確：這一層是講一個人的修身問題。

得志，與民由之；不得志，獨行其道。

明確：這一層是講一個人的修行問題。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

這一層是講一個人的修心問題。

此之謂大丈夫。觀點由此得出。

總結：孟子把景春的觀點批駁到倒之後，從三個層面樹立“大丈夫”的觀點。到這裏，孟子很好地樹立了自己的觀點。從而做到有“破”有“立”，結構嚴謹，一氣呵成。以詩小結：

一、看篇

宏觀梳理看結構，觀點相對立意高。

景春眼中大丈夫，孟子認爲妾婦道。

先破後立思路謹，層層推理起高潮。

守仁知禮行大義，恪守準則豎風標。

（二）看句——微觀賞語言

活動一：細讀第二段，從中分別找出運用“比”手法的句子進行賞析。

1.學生默讀課文，找出文中第一種“比”——類比句：

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順爲正者，妾婦之道也。

教師講解：孟子用“妾婦之道”類比“公孫衍、張儀之道”，指出公孫衍、張儀的本質：就像順父的男子，順夫的女子一樣，他們只不過是順從君王的意志。

在孟子眼裏，他們沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直

學的標準，他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，這樣的人不能稱之爲大丈夫。

2.生默讀課文，找出文中第二種“比”——對比句：

得志，與民由之；不得志，獨行其道。

講解：通過不同境遇的對比，寫出了大丈夫做事的原則。這是大丈夫堅守行爲準則具有獨立人格的體現。

3.生默讀課文，找出文中第三“比”——排比句：

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

這是大丈夫應堅持的根本原則。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

真正的大丈夫不因外因的變化而改變內心的意志。

教師總結：孟子文章善於說理，孟子的語言更是氣勢磅礴，讀起來十分有力量，我們會從孟子語言中感受到他身上那股浩然之氣，原因就在於他善用排比，讀起來勢如破竹，酣暢淋漓。我們也可以用詩句進行“看句”小結：

二、看句

微觀看句賞語言，三比手法運用妙。

以順爲正迎喜好，類比生動關聯巧。

堅守理想志不改，對比氣節不動搖。

外因難抵內因強，排比鏗鏘氣勢高。

（三）看意——大觀悟情懷

過渡：讀完這一課之後，我們再向前走一步，思考文章中心內容：大丈夫的精神內涵是什麼？

思考後回答，教師明確：

大丈夫的精神內涵第一層：首先要懂得“修身”：居廣居、立正位、行大道。即要講仁德，明禮儀，做事要合胡道義。

大丈夫的精神內涵第二層：其次要堅持“修行”：得志，與民由之；

不得志，獨行其道。即堅守自己的獨立人格。

大丈夫的精神內涵第三層：最後還要做到“修心”：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。即真正的大丈夫能夠做到堅守初心不忘根本。

過渡：大丈夫的精神內涵給後人產生了深遠的影響。孟子以後的很多有志之士身體力行，甚至用生命踐行着孟子“大丈夫”的精神。思考一下，從古至今，有哪些人物的行爲體現“大丈夫”精神？

學生回答，明確：

富貴不能淫：蘇武、方誌敏……

貧賤不能移：嗟來之食，陶淵明，朱自清……

威武不能屈：文天祥、劉胡蘭、聞一多……

過渡：同學們，歷朝歷代的“大丈夫”們用生命和獻血踐行着孟子的崇高理想，這種精神血脈流傳至今。同學們思考一下，在當今時代，大丈夫的精神內涵已不侷限於性別了。無論男子與女子，都有可能做出“大丈夫”的英雄舉動。想想看，當今時代，有哪些“大丈夫”的事蹟在感動着我們，在激勵着我們？

學生回答，老師補充事例：

“清澈的愛，只爲中國”——19歲的陳詳榕等五位戍邊英雄的動人事蹟。

“禾下乘涼夢”——90歲的科學家袁隆平。

“素心託高潔”——華坪女高校長張桂梅。

“生命的擺渡人”——汪勇。

播放其中一個視頻，學生觀看視頻並思考“大丈夫”在當今時代的意義。

學生活動：請寫一句話表達你對”大丈夫“精神的理解。

預設：愛國、夢想、責任、擔當……

教師總結：借用吳中勝教授的評價來總結大丈夫的精神意義：孟子的“大丈夫”精神，以“仁心”爲根本，以“大道”爲正路，仕途窮達不離道，富貴貧賤甚至生死都不改操守，極大地挺立了中國士人的精神品格，提升了中國文化包括文論的精神境界。——吳中勝（贛南師範大學特聘教授）

小詩總結“看意”環節——

三、看意

大觀看意悟情懷，豎德知禮大義清。

恪守本心理想正，堅守道德人格明。

富貴不淫追夢路，貧賤不移亮心燈。

仁者無懼大丈夫，浩然正氣千古頌。

全課總結：同學們，今天，我們學了《富貴不能淫》，從“看篇”“看句”“看意”三個方面學習了這篇文章，瞭解了這篇文章的論證方式，用“三比”方法，品味了孟子氣勢磅礴的語言特色，又領悟到孟子“大丈夫”精神的一脈傳承。正所謂：一身浩然氣，三比大丈夫，希望每個同學都能用實際行動踐行“大丈夫”精神。

四：作業佈置

積累孟子名言佳句濡染心靈。

篇九：富貴不能淫教案

一、學習目標：

1、理解作家作品，把握古漢語知識。

2、熟讀文本，背誦精彩片段。

3、小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。

學習重點：目標1、目標2

學習難點：目標3

二、教學過程：

導語：人們經常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐

不改姓”，那麼是不是隻要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們這節課就一起來看看亞聖孟子對“大丈夫”的闡釋。我們已經學過孟子的哪些文章？先請一位同學來介紹一下孟子。

{}孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰國時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成爲僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱爲“孔孟”。其文章氣勢充沛、邏輯嚴密、語言流暢、論事論理雄辯有力。{}

（一）朗讀課文，疏通文意

1、朗讀課文。注意讀準字音、節奏。

2、翻譯課文。先對照課文及工具書自主學習，疑難之處做標記，

然後組內交流，還有不明白的地方班內交流，互助學習。

（二）你思我想，理解精髓

思考以下問題，小組交流後，班內展示

1、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？

2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？

（三）你講我講，感受英雄

思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏着許多

大丈夫的名字。談談你所瞭解的大丈夫形象。請舉例說明。

富貴不能淫——關羽、文天祥、方誌敏。

貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。

威武不能屈——李公樸、聞一多、劉胡蘭。

三、達標練習：

1.解釋下面劃線的詞語。

(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（）

(2)往送之門,戒之日（）

2.用現代漢語翻譯下列句子。

(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。

(2)高貴不能淫,貧賤不能移,成武不能屈。

四、作業：

古漢語知識

（一）、通假字

1.往之女家(女:)

（二）、一詞多義

戒：①往送之門,戒之()

②往之女家,必敬必戒,無違夫子!()

居：①居天下之廣居()

②居天下之廣居()

之：①母命之()

②住送之門()

（三）、古今異義

1.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

(古義:今義:)

2.以順爲正者,妾婦之道也

(古義：今義:)

3.與民由之

(古義：今義:)

（四）、詞類活用

1.富貴不能淫:

2.貧賤不能移

3.威武不能屈

4.丈夫之冠也

5.以順爲正者

五、板書設計：大丈夫

富貴不能淫

貧賤不能移

威武不能屈