行走的思政課感悟（精選6篇）作文

篇一：行走的思政課感悟

秋遊南博——讓時光與生活碰撞

三分秋意，一分暖陽。秋日倚在雲頭，醉意薰得梧桐葉泛黃，鋪滿了南京城的大街小巷。循着中山東路剛剛邁進中山門城門，一座威嚴的城市公園便浮現在眼前。11月4日，正所謂秋高氣爽，____大學2023級____的同學齊聚於此，在馬克思主義學院郭老師以及幾位思政課老師的帶領下，在這裏上了一堂行走的思政課。

走進大門右手邊，佇立着兩尊百年前的大炮。鏽跡斑駁的炮身鐫刻着些許稍被磨平的字跡。我無法辨認其上的字跡，也不知道它當年曾英勇地參加了哪些保家衛國的戰役。嚴格來說，他們並不能算南京博物院裏的文物。但是撫摸着他們冰冷的炮身，卻給了我最深刻的感受。百年前，那個像我一樣站在他旁邊的是誰呢，他一次又一次地用他心愛的火炮將憤怒的拳頭砸在敵人的身上，誓死履行着寸土不讓的決心。百年後，炮火不再依舊，盛世早已和平。他們被安置於這靜謐的一角。看着不少孩子騎在炮身上玩耍，一時間竟有一些“俯首甘爲孺子牛”的味道。與其被放在玻璃展櫥裏，我想，這兩位昔日的鐵血硬漢會更喜歡這樣的感受吧。

由大廳進入古代展區，南博更是給人以時光走廊的感覺。從新時期時代的先民遺蹟到春秋戰國的青銅大鼎，從漢代王侯的金縷玉衣到唐三彩中的高頭大馬。琳琅滿目的展品讓人只是靜靜地沉醉其中。我自豪於出生華夏家，長在江蘇地。觀展時有一個念頭劃過腦海，這些文物雖然被擺在展櫥之中，但他們無一不源自生活，無一不承載着我們的祖先對美好生活的嚮往，也正是這樣一種嚮往，塑造了千百年來勤勞質樸、智慧而善於創造奇蹟的中國人民，在這片五彩繽紛的大地上生生不息。

要說生活氣息最濃厚的地方莫過於民國館。沿着白色大理石臺階向下步入負一層，濃郁的民國風撲面而來，香料店、糕點鋪、咖啡館……朱自清父親留下背影的那個浦口火車站也被複制了出來。火車汽笛響起的那一剎那，時光與生活交織在一起，讓我這一個現代人感覺格格不入。我的青布長衫呢？遠遠地，我彷彿看見了我的父親爲我整理行囊的身影。時代在變啊，生活卻將時光留住，在古往今來那麼多個歷史瞬間讓不同時代的人們感到一絲共鳴。

一道玻璃櫥窗能隔住多少歲月？當南博一次又一次將她的瑰寶示於我，我開始逐漸明白，是生活的味道牽起歷史兩頭的人啊，正是這種對於生活的在意，使現代的、將來的人如此癡迷於博物館的魅力。我們有責任將這些文物的故事傳給我們的下一代人。時至今日，仍有大量文物流落在海外，然而祖國日益昌盛，能否讓祖先的無價財富迴歸祖國，這無非是我們的使命。

一次南博之旅，碰撞出南京城的滿地梧桐葉，碰撞出千百年來一塵不變的對生活的喜愛。在紀念品商店，我買了一本金黃色的本子，權且紀念一下在某一個金黃色的秋日，一個普通的南醫學子在這裏找到了對生活的熱愛。

篇二：行走的思政課感悟

文化的繽紛與思政的啓迪

漫步南京博物院，彷彿踏上了一趟充滿智慧與歷史沉澱的奇妙之旅。這是一次超越時間、融合文化與思政課程的體驗。來到這裏，我們發現這不只是一場對歷史文物的觀賞，更是一場對習近平文化思想的感悟，一場關於國家文明與歷史傳承的思政課。南京博物院不僅是古代文明的寶庫與展覽館，更是思政教育的生動課堂。

思政課是思想政治教育的主渠道，其使命在於培養學生的思想品德和社會責任感。博物館則作爲歷史的見證者，展現着一個國家文明的演進。在南京博物院，每一件展品都似打開的歷史之書，以生動的方式爲思政課的教學提供了實踐與見證。

金獸作爲南京博物院的鎮館之寶之一，是最讓我印象深刻的展品。這頭造型獨特的金獸，重達9100克，含金量高達99%，其表面被製作成坑窪不平狀以模仿野獸的皮毛紋理。據介紹這些坑窪是匠人們一點一點捶擊出來的。這件鎮館之寶充分展示了古代藝術家們在金工方面的非凡造詣，它的耀眼光芒詮釋了中華文明的燦爛輝煌。習近平總書記強調傳承中華優秀傳統文化，讓這樣的價值觀煥發出當代社會的新活力。金獸所展現的氣質，凝聚了千百年來中華民族勇敢、堅韌、持之以恆的品質，值得我們當代年輕人學習、踐行。

青瓷神獸尊這件展品也給我留下了深刻的印象。它不僅是中國古代陶瓷工藝的傑出之作，更是中華文明的歷史見證。這件青瓷神獸尊上的獸紋形象威嚴，面目猙獰，像是要將一切兇險和邪氣驅離主人。它散發着古文明的獨特魅力，展現着古人的精湛工藝與匠心。習近平文化思想強調文化自信，這尊青瓷神獸尊無疑是中國傳統文化的鮮活體現，讓人對中華文明感到由衷自豪。

銀縷玉衣，這位歷史與時間的見證者，契合了李時珍所說的：“與未必能使生者不死，惟使死者不朽耳”的樸素的“侍死如奉生”觀念。它展現了中國古代工匠在紡織、玉器雕琢等方面的高超技藝，也彰顯了古代文明的華美和精湛工藝。習近平總書記強調文化傳承，銀縷玉衣是歷史的凝視，也是對傳統文化技藝的珍視。它所展現的細膩工藝與線條之美，讓人感受到古代智慧與文化底蘊的深厚。

南京博物館中也展示了大量華美的鐘表。這些鐘錶大多製作於十八、十九世紀，起初它們都是舶來品。後來在蘇州、廣東等地，中國鐘錶匠人也開始製作此類鐘錶，並添加入許多中國元素，如鳳凰、仙鶴、壽星等。這展現了當時中國匠人們對於既有的文化元素進行整合，並加以創新和突破，這與習近平文化思想理論不謀而合。我們在堅定文化自信的同時，也應當選擇性的接納並轉化外來文化並做到“洋爲中用”，以此來創新和豐富我們的文化。

南京博物院之行不僅是對歷史的回望和品味，更是一堂思政課的現場實踐。展品所蘊含的中華傳統文化、藝術工藝和歷史故事，與習近平文化思想中對文化傳承、自信的重要論述相互呼應。這樣的思政課教育，不僅拓展了我們的視野，更激發了我們對中華文明的自豪感和文化自信，這是一堂深入人心的思政課。

篇三：行走的思政課感悟

書畫與鐘錶中的中華傳承

參加學校大思政課實踐活動，我又一次來到南京博物院，其中兩項特展給我留下了深刻的印象。

在藝術館中，展出了這樣一位畫家的作品。他幼年失恃，一生多病；他七歲才能站立，八九歲仍難言語；他“歲考”27年，屢試不第。然而，他勤勉爲學、鑽研於畫，終於成爲詩、文、書、畫皆精的奇才。明代書法家吳寬評價他：“用筆設色，錯綜古人，閒逸清俊，纖細奇絕。”

他就是名列“明四家”與“吳中四才子”的文徵明。

在南京博物院“文徵明及其師友後學書畫特展”中，我又一次親眼、親身觀察體悟到明朝吳中地區藝術創作的軌跡與風貌。

文徵明以書畫會友，同祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。他們交往密切，感情深厚。交往過程中，他們一同創立了“吳門書派”。

進入展館，唐寅的《洞簫仕女圖軸》立刻吸引了我的注意。彎月眉、含情眸，寥寥數筆勾勒出專注而略憂鬱的仕女神情。長裙的裙襬並非一筒直下，反而波折皺褶，與飄帶相映，使畫不再僅僅是二維平面的某一時刻，我彷彿瞧見仕女吹簫的動態。

文徵明的《古蒼煙圖》則是另一種風格。他的山水畫非濃墨重彩，而尤以精緻的細節和遠近的層次引人讚歎。畫中大量的留白卻不顯空洞，意味深遠，餘韻悠長。山中似有隱士、似有樵夫，給人充分的想象空間。

特展主題爲“師友如光，微以致遠”，分爲師長、摯友、後學三個單元。文徵明的書畫來自師長的傳承，融合摯友的風格技巧，又進一步傳承給後學。這三個單元不僅是文徵明書畫的學習、發展、傳承之路，更是中華文化的發展傳承之路的縮影。中華文化吸取上一代人精華，經歷了交流、改進、提升後，進一步傳遞給下一代人。唯有如此，上下五千年的文化才得以傳承至今。

在特展館中，我參觀了“精準與華美——南京博物院藏鐘錶精品展”。早在兩千多年前，我國祖先就已經開始使用日晷、漏壺等作爲計時器。明末清初歐洲傳教士的到來將機械鐘錶引入中國，中國的鐘表正是從此時開始發展。從木製到金制，從單色到多色，從表面雕刻到鏤空、雕花，鐘錶越來越精緻、越來越華麗，不禁讓人讚歎清初中華國力的強盛、世界交流之密切以及各國工匠的精巧。

《鳥音山子水法鍾》來自19世紀的法國。乍一看，它不似一個鐘，而像是微縮景觀圖，山石、花樹、蝴蝶、天鵝、小溪、翠鳥等栩栩如生。《嵌琺琅轉鳥開荷花缸》則是清乾隆時期清宮造辦處製造。若開動，則水鳥在樂曲伴奏下轉動，荷花綻放，露出花心的童子，其設計精巧引人讚歎。

中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維繫全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創新的寶藏。習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調“中華優秀傳統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”，並深刻闡述了“中華文明具有突出的創新性”。

書畫與鐘錶，一個爲中華傳統，一個爲舊時西方引進，但它們都被中國人改良、創新，在中國土地上傳承，成爲中華文化重要的色彩。

中華文明的創新性源自中華民族的創新精神。從歷史文獻記載來看，中華民族向來崇尚創新創造，主張革故鼎新。《周易》中的“富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易”、《禮記·大學》中的“苟日新，日日新，又日新”等語，都飽含着創新精神。幾千年來，創新精神活躍於中華民族各個歷史時期，體現在中華文明各個方面。

篇四：行走的思政課感悟

竹林七賢在當代——“行走的思政課”活動感想

南京博物院是中國一個重要的博物館，收藏了大量的歷史文物和藝術品，展示了中國的文化底蘊和藝術魅力。這次參觀南京博物院後，我深深地感受到了博物院的獨特韻味。

南京博物院通過展示歷史文物和藝術品，生動地再現了中國古代社會和文化的面貌，還融入了許多現代元素，如科技、環保等，讓觀衆更加深入地瞭解中國的文化底蘊和現代發展。民國館中還原了民國街區主要負責拍照出片；特展館中精品展覽，一些鎮館之寶輪番上班；藝術館中珠寶、油畫、器具等各種展館藏珍品；數字館中以科技和現場互動相結合展覽。

最讓我印象深刻的是歷史館4號廳的竹林七賢磚畫，也是“鎮館之寶”之一。魏晉南北朝時期是個大動盪的時期。百姓流離失所，官場被世家大族掌握，政治黑暗，奢侈之風盛行。許多有識之士想要改變社會現狀，但看透了官場，所以選擇入世。他們隱居山林，每天琴瑟和鳴，與大自然爲伴。在這時期出現了許多文人雅士。後來爲後人所知的比較出名的就有竹林七賢。他們七個經常聚在竹林喝酒，彈琴作畫，談天說地。正所謂：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”他們七個分別是嵇康，阮籍，向秀，劉伶，阮咸，山濤，王戎。

我注視着畫上的紋路，歷史的滄桑感在我心上流過，古人的蒼渺智慧跨越千年向我奔涌而來，告訴我何爲逍遙山水，何爲任天下喧囂獨善其身，保持高尚的生活情操！物是人非，我們這些後人也只能在博物館中的磚畫裏有所感受，古人的豐富遺產，文化的也好，精神的也罷，都流傳了下來供我們鑑賞，給我們啓示，促我們奮進，這也許就是博物館的意義所在罷。

南京博物院還別出心裁地安排了許多互動環節，不僅增加了我的興趣和參與感，還讓我更加深入地瞭解展品背後的故事和文化內涵。穿着漢服的女子配合着觀衆合影，民國館茶館的評彈，耳機裏傳來對一件件文物的細緻講解……

在參觀過程中，我深刻體會到了“文化自信”的重要性。中國有着悠久的歷史和豐富的文化底蘊，這是我們文化自信的源泉。我們要通過學習歷史和文化，更好地瞭解自己的文化傳統和價值觀念，增強我們的文化自信。此外，我也感受到了“文化傳承”的重要性。南京博物院所展示的歷史文物和藝術品，不僅僅是文化遺產，更是我們文化傳承的重要組成部分。我們要通過學習歷史和文化，更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化，讓我們的文化傳統更好地傳承下去。

在這次參觀南京博物院的過程中，我領悟到了學校思政課安排這次“行走思政課”的良苦用心。習近平新時代中國特色社會主義思想中提到堅定“四個自信”，博物院對應的正是“文化自信”。我們要堅定文化自信，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。其次，我們要注重實踐體驗，增強文化素養和審美水平。最後，我們要注重思想引領，培養愛國主義精神和民族自豪感。

南京博物院是一座行走的思政課大課堂，通過參觀南京博物院，我深刻感受到了“博物院裏的思政課”的獨特魅力。在今後的學習和生活中，我要堅定文化自信，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，讓我們中國當代文化也能進入博物院中繼續供後人觀賞，並感到深深的自豪！

篇五：行走的思政課感悟

思政之花，行走灌溉

根據馬克思主義學院思政課實踐教學的安排，我們參與了一次名爲“行走的思政課”的特殊活動。郭玉宇老師提前給我們佈置了思政課實踐活動方案，根據實踐學習方案，這次活動以參觀博物院爲載體，着眼於思政課中的人文關懷與文化教育。我們在飽覽古代藝術和歷史文物的同時，通過習近平文化思想的引導，深入思考和交流，對於我們的成長道路帶來了極大的啓迪與感受。

首先，這次活動使我從一個新的角度認識了博物館。博物館之所以被譽爲“行走的思政課”，是因爲它蘊含着豐富而深刻的歷史、文化與藝術內涵，是思政課所倡導的傳統文化傳承和文明進步的重要載體。在博物院裏，我們親身感受到了中華文明的無限魅力和厚重深沉。在古代文物陳列區，我們看到了中國古代的繪畫、陶瓷、玉石等諸多精品，它們不僅展示了古人的智慧和藝術造詣，更蘊含了豐富的文化內涵。通過現場講解和互動活動，我們瞭解到了古代文明的圖騰崇拜、孝道思想、禮儀之邦等等，這讓我們深刻認識到中華傳統文化的獨特魅力與智慧。尤其是在習近平文化思想的指引下，我們更加清晰地認識到，這些傳統文化並不僅僅是寶貴的歷史文化遺產，更是我們民族精神的重要組成部分，是我們發展和民族復興的源泉。

其次，習近平文化思想爲我們開拓了更加寬廣的思考視野。作爲當代中國最高領導人，習近平總書記以其深邃的思想和廣博的文化素養，提出了習近平文化思想。這種思想深受我們青年學子的追隨，因爲它給了我們前行的指引和精神動力。在活動中，我們不僅僅侷限於欣賞展品的表面，還通過習近平文化思想的解讀，深入挖掘其中蘊含的深刻內涵和時代價值。通過思政課的學習，我們懂得了文化和人民羣衆的緊密聯繫，懂得了傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要性，也明白了思政課對於我們自身價值觀形成的重要作用。

最後，這次活動也加強了同學們之間的交流與互動。博物館中的思政課不同於一般的課堂教學，更加註重鼓勵學生之間的討論與思考。參觀完博物館後，我們宿舍進行了展品解讀、文化討論和自由思考等環節，結合自身感悟展開熱烈的討論。通過與同學們的交流，我不僅學到了別人不同的觀點和見解，也發現了更多與自己相似的內心追求。這樣的交流與互動對於我們的成長有着極大的助力。

綜上所述，這次”行走的思政課”活動，使我們進一步瞭解了習近平文化思想的重要內涵，也更加堅定了自己作爲新時代青年的責任感與使命感。相信我們這一代青年將以習近平文化思想爲指引，以熱愛文化、珍視傳統爲動力，努力實現中華民族的偉大復興。讓我們行走的思政課，成爲我們堅守信仰、傳承文化的力量所在。

篇六：行走的思政課感悟

南博之旅

11月4日星期六，天朗氣清，老師和同學們按照思政課實踐教學的計劃，在南京博物院度過了充實而美滿的一個下午。在老師的帶領下，在博物院高科技講解器全面的講解和同學的陪伴下，我們不僅對中華的歷史文化有了更加深入的瞭解，同時和同學們建立了更加深刻的友誼。

南博院中物品展示有序，按照時間順序，在每一個展廳前，都放置對展廳中文物所處時代的詳細介紹，讓大家在觀看文物之時不忘銘記歷史。剛進入博物院，映入眼簾的便是龐大的恐龍骨架，歷史的深厚感撲面而來，神祕的恐龍骨架似乎在訴說着數億年前的未解之謎。

在南博院中，你可以體驗不同時代的社會風俗。上圖中，是六朝時期出行用的牛車，自古以來，人們以車輿顯示社會地位。與漢朝的馬車不同，平穩舒緩的牛車在六朝大受歡迎，成爲時尚，顯示身份。隋朝開通的匯通南北的大動脈——大運河南起餘杭，北抵涿郡，西達長安，連接五大水系，促進積極持續發展。在社會開明的唐朝，婦女服飾可謂豐美華麗，是真真正正的“顯眼包”，款式衆多，色彩豔麗，裝飾新穎，展現着時代的意氣飛揚。我也看到了我的家鄉——揚州，唐代的揚州是銅鏡鑄造中心之一，也是貢鏡的主要產地，造型豐富多樣，有葵花鏡，菱花鏡等，圖案上也增加了打馬球紋等新題材，也出現了金銀平脫，塗釉等新工藝，爲唐代傑出代表。

在南博院中，你可以親眼看見不同時代不同階級人們日常的用品。如不同時期的桌凳，皇帝的龍椅，老百姓的枕頭、飯碗，雖然不可觸碰，但隔着玻璃，也能反覆可以和那個時代的人對話，想象到他們的生活。

但是，南博院還遠遠不止這些，它不滿足於展現歷史，更將文物與藝術結合，文物與科技結合，建立了各種各樣的館，如數字館，藝術館，特展館。

數字館中，我們看見了無數的科技與狠活，在數字館，有投影的視頻和電影，訴說歷史，有娛樂的與歷史結合的互動遊戲，輕鬆解膩而且豐富歷史，神祕的動物猜測，充滿互動的大屏，讓我們流連忘返。藝術館中珍藏着萬份以上的畫卷，書法，無疑乃陶冶情操之聖地。民國館建造於地下，每一棟建築，真實還原，親手觸摸那個時期的建築，站在二樓的陽臺上，極目遠視，彷佛時空穿越。

黨的十八大以來，習近平總書記把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信並列爲中國特色社會主義“四個自信”，強調文化自信是“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”“更基本、更深沉、更持久的力量”，從理論上深刻闡明瞭文化對中國特色社會主義道路、理論、制度的深層支撐作用，深刻揭示了實現中華民族偉大復興的精神力量源泉。這次，行走的思政課，讓我對我中華文化有了更加深刻了解，更加堅定了文化自信。只有堅定文化自信，推動文化繁榮興盛，才能形成推動實現中華民族偉大復興的強大精神力量。