“純粹理性”，應當被批判嗎？作文

去年三月，谷歌人工智能alphago與韓國圍棋棋手李世石下五番棋，四比一勝；今年五月，alphago三番對決圍棋等級分世界第一柯潔，全勝，其中一盤以半目優勢碾壓柯潔，此外二盤柯潔皆中盤告負。

事後棋手們說，人工智能太可怕了：不會狂喜，不會恐懼，不會心態起伏，因而不會失誤；更可怕的是，人工智能的目標有且只有贏，不在乎贏多少——因而，半目之差，是碾壓之勢。

人的造物很多時候都是人自我願望的投射：我們要求絕對的理性，而拒絕七情，我們希望像計算機那樣思考：做出的每一個決定，都是最優解。一部分人的願望引發了一部分人的擔憂，擔憂人們向計算機學習如何處理感情，最終陷入功利主義的泥潭。

而實際上，這兩種對立的態度，都是片面而不必要存在的。

人們常有一種誤解，認爲理性是更自然，更符合物種進化規律的部分。而我認爲，理性屬於文明，感情纔是讓自然界中的一員——人類，生生不息存在下去的基礎：恐懼使我們腎上腺素急劇增高，進而使我們發揮潛能，逃離危險；愛意則使我們維持親密關係，願意撫育後代，進而物種得以延續，家庭結構得以代代傳承，進而構築了文明。而伴隨相生的，感情的負面影響，則是衝動暴力，和自私自利。有人誤把自私認作一種極度理性的利己主義表現，但殊不知自私是天性，巢中幼鳥尚且嘶啼以博取更多照料，排斥同輩，況乎人類呢？所幸我們有理性，有通過理性構建起的道德倫理體系。如果說絕對理性是計算機的邏輯，是每個人都在追求的邏輯，其實這種邏輯不見得有多糟糕：一個絕對理性的社會必然是一個絕對正義，絕對道德的社會，只是缺少人的天性中熾烈的，燒灼的，危險的，深情的一部分，人類的價值觀可能會趨於前所未有的完美，而與情感相關的憎惡，憐憫或將不復焉存。

如上所述，理性與感性似乎是拮抗的，實則也有協同之處：人們希望自己快樂，而所愛之人快樂會使自己快樂，因而愛一人者，爲愛情犧牲，愛衆人者，爲世界奉獻。這種邏輯與計算機的最優解邏輯，其實是相似的。因而我們能夠也必須認識到，人的理性與感情互相依存，生物的邏輯與計算機的邏輯在深層次上高度統一，而這也是人之爲人的原因，是人性的詮釋。

谷歌AI與現在大部分AI用的算法都是神經網絡系統，這個相當具有“人味”的名字也許說明了，結合計算機與人的優勢，我們可以更好地使社會進步，使文明發展。