“溫馨的回憶與理性的批判”之我見小作文

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集。次文集作爲“回憶的記事"，多側面地反映了魯迅青少年時期的生活。作品形象生動，有強烈感染力。

我認爲，溫馨的回憶是指童年的趣事及童年天真無邪的好奇心，而理性的批判則是通過只讀書，不許問"書難懂及不解其意，不管教育方法"這三點反應出當時教育是具有(1)死讀書(2)讀死書(3)教師以自我爲中心的特點。

例如，《阿長與<山海經>》中，前半部分寫了長媽媽的迷信和胖胖的身材，這些都證明我不大喜歡她的原因，而後半部分最令我印象深刻的地方在於，長媽媽沒有任何文化，甚至連書名都念錯了，但還是幫魯迅買回了《山海經》通過這些小的描寫，便可以看出長媽媽很關心魯迅的內心產生震動。同時，記憶定格了書的模樣，也定格了對長媽媽的記憶。這便讓年長的魯迅看來，是對童年和長媽媽溫馨的回憶。

在我看來，“心愛的寶書”不僅僅再是書的可貴，背後更是魯迅和長媽媽生活中瑣碎小事的回憶。對於年長的魯迅來說，那時的長媽媽不再粗俗，不再可笑，留在他心中的只有深深的懷念。

而在這幾篇文章裏，讓我覺得理性批判最明顯的文章則是《二十四孝圖》。這篇文章主要是從兒童讀物談起，通過"現在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。”和"無論忤逆，無論孝順，小孩子多不原意"詐"作，聽故事也不喜歡謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的"。這兩句憶述了魯迅對《二十四孝圖》的不滿。尤其是描寫"老萊娛親"時，揭示了魯迅對封建孝道的嘲笑，也揭示了封建孝道的虛僞和殘酷。

同時，前文也批判了妨害白話者，寫出了對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以尖銳抨擊。

讀完《朝花夕拾》，我認爲我們應當珍惜當下美好的童年時期，珍惜自己身邊的人和物，多去陪伴和理解。不要像魯迅對長媽媽那樣，當彼此快分別時，再去珍惜。