以慢爲話題的初二作文（精選10篇）

以慢爲話題的初二作文（精選10篇）

相信大家都經常接觸到作文吧，尤其是話題作文，話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間。那麼你有了解過話題作文嗎？以下是小編爲大家整理的以慢爲話題的初二作文（精選10篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

慢，是沉澱，是植物碳化成煤的千萬年的等待；快，是爆發，是煤炭投入烈火的瞬時燃燒。沒有豐厚的沉澱，就沒有猛然的爆發。在楠木成爲棟樑之才前，需要經歷上百年的緩慢生長。

現代交通工具的確能夠帶給我們便捷的生活，提高我們的效率，使生活節奏加快，但我們的內心卻依舊在浮躁的生活中止步不前。

所以，想要“快”，必須先“慢”起來。

隱居山林的詩人，他們生活看似緩慢，悠閒，他們的心靈卻在靜謐中悄然成長。陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”。這種修身養性的“慢生活”的心態豈是現在“馬不停蹄”，終日爲“五斗米”煞費苦心的人所能感受到的？

“慢”，也是一種智慧。自古帶兵打仗，講求兵貴神速，可司馬懿不以爲然，終日“悠閒自在”，即使諸葛亮送他婦人的衣服，他也不放在心上，還微笑着詢問諸葛亮每天是否休息好，吃好，睡好。諸葛亮欲“速戰速決”，但司馬懿卻偏偏慢慢來。最後結局可想而知，諸葛亮因終日勞累，最終撒手人寰；而司馬懿的後代卻掌控了天下。

“慢”，還是一種力量。“以柔克剛”想必大家都聽過吧。那“以慢制快”又何嘗不可呢？大家一定見過公園裏打太極的老頭，慢吧，擡手，推手，僅僅幾招，就已耗費很多時間。但許多招式極盡眼花繚亂、身形變化極快的武林高手卻敗在了太極宗師——張三丰手中，他的一招一式，都極柔極慢。武林高手心念“以快制勝”，卻被張三丰的以“慢”而聞名的太極拳打得毫無還手之力。

“慢”能使人腳踏實地，走向成功，而終日爲“世俗”所累的“鳶飛戾天者”，最終只會一事無成，倒不如“望峯息心”，慢慢而行。

和珅人人皆知，他終日“忙碌”，追逐金錢，名利和地位的腳從未停下，然而，當他“停下腳步”，審視自己時，卻發現自己徒有外表的“光鮮亮麗”，而內心卻“空虛”，“茫然”。在他追名逐利的急迫中，他沒有獲得真情至善的情親，跟別提推心置腹的朋友了。

《紅樓夢》之所以經典，是因爲作者“十年的辛苦不尋常”。《本草綱目》之所以世人皆知，流芳百世，是因爲李時珍耗費20年嚐遍百草。

“慢”不是懶惰，而是“鐵杵成針”的反覆磨練，是“大浪淘沙”的不斷洗禮。培根曾說過“真正迅速的人，並非事情僅僅做的快，而是做的成功而有效的人”。“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。慢慢而行，即向成功。

我每天急匆匆地過，卻忍不住看那藤蔓慢長，藤下慢搖。

這番景緻屬於一位老人，老人住在一樓，後院裏用磚壘了一小塊地，填上土，又架上架子延續到另一邊，他是要種葡萄。這陣仗便讓我驚訝，別人的院中只是荒草。也是，每天匆匆過，並無時間打理花園。

我便時時留意葡萄藤的動靜，起初只是幾條枝子，費力地搭在架子上，光禿禿的，並不好看。春天到來，葡萄藤開始抽芽，一抹抹翠綠纏上支架，慢，很慢，就如同那位行動遲緩的老人，倆人都不急。我每天急匆匆地過，看葡萄藤慢悠悠地長，我也忍不住放慢了腳步。

夏天，葡萄藤覆蓋了整個架子。此時光禿禿的架子上綴滿了翠綠的葉，猶如一道帷幕，保護好裏面的小天地。在這裏，似乎時間都變慢了。老人坐在一把藤椅上，在藤蔓下慢慢搖。陽光灑入，照進葡萄藤濃密的枝葉，分割成點點細碎光斑，被遺留在庭院的四處。光、葉、人，形成一幅靜謐而美好的畫面。有時起風了，葉子便簌簌作響，光斑也隨之移動，此時的老人該是很愜意，耳邊有風的呢喃、葉的低語，眼中是光的舞蹈、藤的輕搖。這應該是一種凝固，時間的凝固，把人與這景，如同一張照片烙在腦海，永不忘記。

時間慢走，可終究流逝。老人在一天突然消失，抑是疾病，或是變故，留下無人照顧的葡萄藤。枯萎也是一個漫長的過程，葉子從翠綠變得枯黃，再掉落，土壤由肥沃變貧瘠，再幹裂，小院由生意變落寞，再荒蕪。一切猶如一部慢放的電影，直到落幕。

我對於老人首先抱有悲痛，但轉而一想，卻也沒什麼遺憾。慢慢活，慢慢賞，這種心境足以讓人連死亡都坦然面對。

我向往老人這種慢，但我卻不能停止追求更高的平臺。因爲我知道，沒有快速的奔跑、前進，所謂的慢只是倦怠、懶惰。只有在快速、努力後，纔會感受到這種悠哉、閒適的安逸。這種慢該是源自內心，露於外表，在大半世的拼搏、奔走後迴歸到本真。就像這位老人，慢慢活，慢慢賞。日後，那院中荒草應該都能變成輕搖的葡萄藤。

我依舊每天急匆匆過，卻再沒什麼能讓我稍作停留，慢的日子在後頭呢。我願一世拼搏，一世努力，只換這藤蔓慢長，藤下慢搖的美好時光……

看天上雲捲雲舒，去留無意；望庭前花開花落，寵辱不驚。----題記

人們常說：人生苦短，及時行樂。其實，非也，非也！非也！人生長亦好，短亦罷，慢才樂！

慢，不是拖拉，而是以淡定從容之心，感受世界萬物，悠然清閒地生活，不爲生活名利而勞心勞神，活的豁達開朗。

看那歷史的長河中，有一位因慢而樂者----蘇東坡。他一生仕途坎坷，卻也從來沒有自怨自艾。他流放嶺南時，遊賞山水，陶醉於山間美景，留下了千古名句：日啖荔枝千百顆，不辭長作嶺南人。平日手不釋卷，讀古人聖賢書，沉醉於書海；累了，邀三五好友，或遊歷名山大川，歸來留下千古名篇《前赤壁賦》《後赤壁賦》；或培養諸多美趣，賞竹種竹畫竹，留下名言“不可居無竹”；或訪經問道，吟詩作畫，或與佛印對弈戲弄；或沉醉美食，偶爾還來點創新，成爲美食家，直到今天還盛傳”東坡肉“。爲官一任，也不忘造福當地百姓，那名勝古蹟”蘇堤“就是他的奉獻；悠閒慢賞時，東坡也不忘己志，如名句”會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。“隨時等待報效國家。在人生不順之際，蘇東坡選擇了慢，淡定悠閒，充實自足，過着令人欣羨的“慢”生活，雖然仕途不得志，藝術才華卻光耀千古，名垂史冊。

回過頭來，面臨畢業，我們的煩惱與波折也變得愈來愈多，決定了半個人生的大考來臨了。也許這時，你會感覺一切的不順甚至不幸都好像降臨在你身上了。但是，始終保持一顆平常心，慢慢樂吧！

作業寫累了，手捧一本《三毛全集》，用心慢慢地品味優美的詞句，慢慢地感知作者之心，走進書中，留給自己一個清靜的世界，讓過往雲煙隨風消散。

眼睛看花了，泡一杯清茗，看鐵觀音在80℃的沸水中慢慢舒展開來，小啜一口，任苦茗洗滌你的五臟六腑，帶走疲憊與煩悶。喉嚨嘶啞了，閉上雙眼，聆聽一首節奏緩慢輕鬆的曲子吧！慢慢享受美妙的旋律吧！慢慢享受美好的生活吧！

久而久之，你將成爲一個慢樂者，生活沒有不順心，任何困難都將被你克服，因爲一顆豁達之心，因爲一種悠然態度，當然，還有一樣堅持的品質，像水滴石穿，日積月累，慢慢成就你最終的成功。

該慢時且慢，能擁有慢樂的人一定是命運的主宰者！

慢者樂！樂者慢！我慢故我樂！我樂因我慢！

地球悠哉遊哉地上一週，不快，得365天；海水潮起潮落，不快，需要一個白晝；梅花謝了，待到又嗅到梅花香，不急，耐心等一個寒暑。

時光飛來又逝去，四時慢慢，我們的心，亦當如此！慢，實則是一種生活的態度。

東坡曾雲明月如霜，好風如水，清景無限，這樣的秀麗景緻，難道不需要慢慢地去品？

稼軒曾雲休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。當夕陽的餘暉那樣柔軟溫和地拂上你的身與心，當你慵懶地沉醉於這抹絢麗與光熱時，你的心難道不是慢慢的？

韓愈賦詩曰最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。如此煙花之日的美景，你的心難道不是柔軟的？心中充斥着的不是如同江南細水一般恬靜的慢慢嗎？ 也不一定非得欣賞風景之時心纔是慢慢的，慢應該是一種心態。爲何古人云不溫不火是爲君子？不溫不火的慢是一種淡定儒雅的智慧，一種一切盡握於手掌中的智慧，所以人說“欲速則不達”，其實慢慢地想，慢慢地回味，反倒更能看出一些深邃的東西。

閒暇上，煮上一道功夫茶，茶葉在那裏飄舞，茶水在那裏迴旋，想想地回憶往事，很多當時令人氣血上涌的事如今只是這一杯茶中的風波，沒有什麼事是永恆不變的，只要有一顆慢慢的心，耐心地等那洶涌的波濤化爲細水長流。慢，有的時候，亦可成爲一種包容與等待。

曾聽聞一羣人去海邊觀日出，黑暗的黎明漸漸被瓦解，天邊出現了一抹紫色，大家凝神等待，卻一直不見旭日東昇。有人說那天是陰天，太陽被雲層掩蓋，是看不見的。於是衆人散去，只餘兩人，他們堅信，能夠親眼目睹日出。半個小時後，一輪紅日煥然而出，照紅了整片片空與大地，那一刻，他們動容。是這種耐心這種慢，讓他們沐浴在這片光芒炫目的光明之下。

羅曼·羅蘭的一首詩裏曾經寫到“愛我少一點，愛我久一點，不要來得太快，因爲我怕失去的太快。愛我少一點，愛我久一點，讓我們慢慢相愛。”傅雷先生評價這首詩說羅蘭是一個真正懂得愛情的人，一些不成熟的愛如炫麗的煙花一般在天空中雖精彩，但只是一會就消逝了。真正的愛需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛。這樣愛雖然不似煙花精彩，但卻有一種百般不厭的感覺。

股神巴菲特說“股票這種東西不似那些自以爲是的人說的一樣需要快、準、狠，在我看來就一個字，慢。”在我看來股神指的慢是一種態度，是耐心，是慢慢觀察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最後再出擊，定能笑到最後。 細心生活的人會發現騎自行車要騎得快很簡單，只要拼命踩腳踏板就可以了。但要慢慢騎，慢到一定境界，我想非那些技術超常之人才可以做到吧。 生活在這個物慾橫流的社會裏，競爭激烈，大家你追我趕的，整天以一種快節奏的姿態是很累很痛苦的。但無奈被名利所驅使，想停也停不下來。這時我們需要有一種敢於擁有慢的生活態度，讓自己的節奏慢下來，要學會放棄，要學會慢慢體味人生。有一天你慢慢地走過公園發現裏面的花開的真美麗。其實你也許每天都經過這個公園，只是平時生活的快節奏逼得你連看一眼的時間都沒有。所以讓自己的生活慢下來你會發現生活中有很多美好的東西。

著名的登山家喬治說“一羣青年人去爬山，那些一開始就顯得興奮，並快速向山上衝的人往往到不了山頂。而那些從頭到尾都面色沉靜且慢慢攀登的人往往能到達山頂，欣賞到那些無法登頂的人所未能見的美景。”登一座山好比一個人的一生。是長遠的，是要經過慢慢規劃和調整的，否則無頭無腦地一味向前衝只會倒在半路，被慢慢而行的後來者超越。後來者之所以能超越前者，是因爲他的慢中包含了智慧，耐心與毅力。

慢其實是一種智慧不焦躁，不盲從；是淡定，是耐心。

慢其實是一種態度不急功近利，不你追我趕；是淡泊名利，逍遙自在。

慢其實是一種勇氣不感嘆食之無味，棄之可惜；是勇於捨棄，纔有所獲得。

慢撫絲桐，調弄綿柔之曲；輕翻花箋，刪抹溫潤之詩；漫步庭軒，靜看花柳爭妍；閒遊伽藍，俯觀古塔影圓。慢品這幾番寒暑，天地悠悠。

時光過樹穿花，慢賞這燈火溫情。

再一次，夜掉入天空，墨水般暈開，望着遠方暖橙色的燈火，靜悟這：“慢”的本色。淺吟“契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧”，幻想上一個甲子蘇曼殊用“慢”對抗那個浮華的年代；傾訴“知道你會來，所以我等”這溫馨誓言，思縝沈從文以“慢”郵寄愛的溫情；低唱“從前的日子很慢，車、馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。”這“慢”，這回憶，轉眼消逝，心中洶涌之痛難以自持。

風霜染盡楓林醉，奔波盡頭卻是離人淚。

走過繁華街頭，暮然回首，燈火闌珊處之處，覓不見傾心之人。回憶“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的活潑可愛，追念“一種相思，兩處閒愁，才下眉頭，又上心頭”的美麗哀愁，空悲“簾卷西風，人比黃花瘦”的淒涼感慨，卻唯痛恨這流光諮意消逝，難以慢下來，賞那“賭書潑得酒茶香”的情真意切。這慢，這回憶，唯永存心中，安撫顛沛流亡裏不盡傷痛。

於流觴曲水處，一俯一仰間，知曉這“慢”的本真。於是便奢望“看一回寧靜的橋影，數一數螺鈿的.波紋”，與康橋才子共賞這“慢”的幽香；於是便奢望“繁華落盡，千帆遠去，秋風吹動蘆葦，夕陽染紅了身邊依偎的水鳥”與川端康城共看這“慢”的浪漫；於是便奢望“不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往”與豐子愷共悟這“慢”的真諦，同訴“慢”如這般，安好。

不甘做人潮中的一滴水，遊魂般苟且度日，夾雜在狂風暴雨之間，奔騰入海。因爲人還是要有自己的步子，要走自己的路子。不離不棄，不嗔不恨，歲月無恙，勸君莫慌。

春節期間，來到昆明，在哪兒感受到了異鄉的風情，特殊的飲食習慣和行爲方式。但最爲印象深刻的當數他們的慢。回來後，我纔對這個簡單的字有了更深入的理解。

慢可以降低風險。比如，在昆明，出了機場，在去賓館的路上是高架，這如果是在寧波，那每輛車的速度都到達80km/h以上，在周圍看見的知識模糊的車流。但這是昆明，每輛車都很文明，不緊不慢，這不僅是習慣也是對坐車者的保障，這樣可以將出現危險的概率降到很低。

其實在自然界慢也有很多表現形式。那海洋裏的珊瑚，有的像耀眼奪目的紅寶石，有的如溫柔的玉石，千奇百怪，可謂人間一絕，用珊瑚製成的飾品，往往售價昂貴。如此動人的珊瑚其實是時間的產物，據說二十年長一寸，三百年才一公斤，一個成熟的珊瑚需上千年，正是由於如此緩慢的蛻變，才能由珊瑚變爲被人稱道的珊瑚，真可謂是“慢工出細活”。慢的藝術估計值得人們仔細尋味。

曾幻想過一個人做一輛綠皮火車去到處遊玩。坐在那古老又精緻的車上，慢慢地開，慢慢地欣賞沿途的風景，不錯過，不放手，這或許是人間一大樂事。但這已一去不復返了，現在的高鐵，智慧讓乘客看到一篇模糊，耳邊飄過呼嘯的風聲，那世間的美已無處可尋了，只能在心中不斷懷念。那份慢慢地而又別有風味的愜意享受了。

真不知我以後將何去何從，這估計是一個很高深的熱學問題，但我相信只有經過緩慢的一生，才能得出準確的結論吧！慢慢地充實地度過每一天，用和諧的心態去思考問題，去領會慢的藝術。

甘地說：“除了增加速度以外，世界還有更多的東西等着你來辦。”

這些日子，我始終把“欲速則不達”等句子記在心上，告戒自己別貪快，這樣是做不好任何事的。

科學文明增加的速度簡直是“日行千里，夜行八百！”人人的腳步也隨之加快，快到一閃即逝，來不及與之接壤。

但快真的好嗎？那道未必。

汽車時速上百公里在高速路上奔馳，根本來不及欣賞窗外的風景；如果倒過來，不必按照一定的速度行駛，可以中途下車去山寺走走，拜拜佛；去海邊逛逛，撿貝殼；甚至停下來品一杯茶，看看風景再行，這不是很愜意嗎？

以前寫一封信，需要慢慢醞釀，慢慢地書寫，甜甜地展閱，而現在不用了，先進的電腦代替了一切的書寫工具，幾行字，輕輕按按鍵盤，一點鼠標，一下子便發了出去，味道盡失；有人說：“他以爲這些手跡將越來越珍貴，理由正是電腦的結果，讓文人不再拿筆，書寫中的人文筆墨之間的關懷也消失了，真是可惜啊！”

美好生活中一定要懂得慢中有益的道理。

兩同學都喜歡打電腦，但一同學家裏的電腦好，網速很快；二同學家裏的電腦差，網速很慢；兩個同學的成績都是倒數。但是後來一同學越打越起勁，最後沉迷於網絡世界，不能自拔；而二同學因爲網速慢，後來越打越沒勁，漸漸就不打了，成績也上去了。

你說這慢是不是有好處啊？

俗話說得好：“太極慢，單它以柔克剛，以慢制快！”

慢一點，再慢一點。這樣的腳步就對了。生活有滋味，只有慢的人才能體會和享受。

21世紀，我們人類都崇尚“快”這個字：快餐，快速麪，快件，快速搜索，開快車……

雖然“快”使我們可以節約一些時間，但是缺陷也很多：快餐和快速麪雖然十分方便，但吃多了會營養不良；上網搜索資料是很快，但比起以前在圖書館翻閱書籍，我們失去了增加更多知識的機會；交通事故的增多，開快車是個很重要的原因。但不是什麼“快”都不好的，快件，可以快速傳遞信息，你說有多好。

那麼，你說“慢”好不好呢？慢會浪費時間。反應慢，通常被人嘲笑爲遲鈍，這有什麼好的。但你可知道，“慢”也有“慢”的妙用，比如：

吃飯就要細嚼慢嚥，不能像吃快餐那樣狼吞虎嚥，囫圇吞棗。吃飯慢有助於消化及營養吸收，還可以培養人的優雅習慣。

當你急匆匆回到家，向爸媽抱怨你遇到的倒黴事，爸媽通常總是會說：“急什麼，慢點說。”

寫文章，與寫稿快手相比，有些作家喜歡腳踏實地思考，慢悠悠地琢磨，慢悠悠地寫，通常能寫出充滿靈氣和智慧的散文，隨筆，小說，腳本等。

慢還可以用在散步上，散步是散心，也是鍛鍊，可以在公園裏慢慢地走，和熟人聊聊天，交流一些想法，培養人與人之間的感情。

“慢”其實已融入到我們的日常生活中，想想當你和別人告別或是送親朋好友時，最熟稔的一句話是什麼？對了，就是：“您慢走啊！”

“高速”似乎已經成爲了現代文明的主旋律。在這個鐵觀音不如冰紅茶，老火靚湯不如肯德基，長壽麪不如方便麪，古典名著不如快餐文學的社會中，我們在各方面追求着“快”，“快”即是一切。發展有深圳、浦東速度;種養有化肥、激素，唱歌有快男、快女;連結婚都有速配、閃婚……但是快果真都是那樣好嗎?

冰紅茶只是飲料，肯德基不過是油炸快餐，方便麪更是毫無營養，快餐文學終究是過眼雲煙。深圳浦東速度還得遵循“又好又快”，催熟的物產幾成過街老鼠，快男快女早成明日黃花，速配、閃婚的背後更多的是離婚的心酸……快的產物不過是浮躁的具象化，已經被現代快節奏催得疲憊不堪的人們爲什麼不學點慢的智慧呢!因爲慢的智慧纔是我們上升的階梯。或許有人認爲慢的智慧不過是蝸牛的藉口，但我要說慢的智慧纔是人類文明結出累累碩果的根基。

史海拾貝，我們發現，慢的智慧讓無數先人名鑄史冊流芳。司馬遷子承父業幾十年如一日編寫的《史記》，字數還沒有一個網絡寫手一年寫出的多，但《史記》卻成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古美名。慢的智慧在《史記》的字字珠璣，嚴謹充實中得到最好的體現。

亞里士多德說：“時間見證了真理。”是的，有了第谷三十年如一日的觀星，纔有了伽利略關於天體運行的理論;有了歐幾里得一生對圓形的研究，纔有了被稱爲幾何學的《幾何原本》;有了馬克思在大英圖書館苦讀思考的無數時光，纔有了那影響世界的《資本論》。慢的智慧，顯現這些古代先哲對真理孜孜不倦的探索，紮根在一顆顆心平氣和的求知之心。

然而在今天，我們卻忽略了先人慢的智慧，人們的腦子裏滿塞的是浮躁。建國初期，爲了超英趕美，我們喊着“跑步進入共產主義”的口號，不顧一切的求快，於是出現了“大躍進”，出現了“大練鋼鐵”，出現了“人民公社大食堂”等等十分荒唐的事情。一時間全國各地各行各業到處“放衛星”，好像真的一夜之間實現了共產主義，大同社會，簡直就像狂歡一樣。結果呢，我們不但沒有進入共產主義，反而因此貽誤了幾年寶貴的發展時間，拉大了與發達國家之間的距離。一味求快，一味追求高速，結果就像那超速行駛的汽車一樣，開得越快撞得越慘。

可惜慘痛的教訓沒能警醒人們，浮躁在繼續，求快在繼續。家長在拼命給孩子報各種補習班，恨不得讓三歲小孩比三十歲的大人還聰明;藥商變着法子在電視上做各種誘人的藥品廣告，讓人們恨不得立馬吃上這藥成爲超人;醫生大量使用抗生素，爲了快點殺滅細菌而製造了超級細菌……何苦啊?若懂得慢的智慧，一切都將豁然開朗。小孩只能順其自然生長;吃十幾斤藥也不能一天長一米;少用抗生素，人體免疫系統反而更發達。所以都學點慢的智慧吧，它是醫治社會浮躁現象的一副良藥，是現代人迷茫時的指路明燈。

泡一杯香氣濃郁的熱茶，煲一鍋沁人心脾的老火靚湯，慢煮一碗樸素的麪條，翻開一本古典名著，讓我們在這個浮躁的社會中開拓出屬於自己的一片寧靜的天地，讓慢的智慧在外面每一個現在人的腦海生根發芽。