淺論君子之道演講稿800字作文

親愛的同學們，敬愛的老師們：

大家好！今天我給大家帶來的演講的主題是“淺論君子之道”。

稍識文墨的人聽到別人說自己不是君子，心裏多少都會有點不愉快。這是可以理解的，因爲千年文化的積澱，使君子人格成爲至高無上的存在，人人都向往，但以君子形象留名史冊的人鮮有。如果仔細觀察真君子的爲人，會發現許多相似之處，而將這些相似之處彙總起來，便可以得到一句話，即“君子以自強不息”。

成爲君子不易，需先理解，而後施行。關於“自強不息”這四個字，其內涵極其豐富。爲了方便理解，不妨拆成兩個部分--“自強”和“不息”。

自強始於自省。兩千多年前，目光長遠的曾子就意識到君子應將自省納入日常生活。他說：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？不習乎？”有了這樣的自我反思，便能知困，知困，然後能自強也。由此，自省是邁向自強的第一步。緊接着，自信是實現自強的必要因素。僅是悲觀地妄自菲薄不能解決問題，值得培養的心態應是像李太白的“天生我才必有用，千金散盡還復來”和杜子美的“會當凌絕頂，一覽衆山小”立足於實際的自我勉勵等同於燃料爲抵達鋪滿鮮花的彼岸助力。

說完了“自強”，接下來就是“不息”。“不息”分兩種，一種是身體上的，另一種是心靈上的。前者易，後者難。

身體上的不停止在座的各位興許能做到，例如學生每天勤懇地學習，老師每天認真的地授課。這樣看來身體“不息”就沒什麼值得炫耀的，做好本分工作是每一個公民應盡的責任。

有人會說：“照你這樣講，司馬遷忍辱寫《太史公書》，孫臏斷足書《孫子兵法》就不偉大了嗎？”不然，類似於司馬遷、孫臏這樣的人物，身體和心靈上的不息都具備。身體上的不息固不用提，心靈上的不息體現在他們憂患於自己才能的埋沒和由此導致的緩慢發展的歷史進程。

范仲淹神遊岳陽樓時發出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高音足以流傳千年。諸葛亮於陋室中感悟出“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人間真理，也被後代作爲學習的典範。這樣彰顯胸懷與格局的名篇，往往出自退居“江湖之遠”者之口。他們的肉體歇息了，但心靈沒有休息。“不息”就在這種情況中爲後世留下精神瑰寶，實在是可敬！

至於學生，我們雖然還不是君子，但也應當儘早走上君子之道。每天做到自省、自信以及身體上的“不息”，就能爲自強不息的品質奠定堅實基礎，爲踏上這文化的最後一級臺階做準備。

君子以自強不息，這就是我眼中的君子之道。我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！