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以“孟莊之樂”引幸福之思演講稿800字作文

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尊敬的老師,親愛的同學們:

以“孟莊之樂”引幸福之思演講稿800字

大家好!很榮幸能在課堂上發言,與大家交流我的一番看法。

人類從未停止過對快樂的追求,而“孟”“莊”之樂在歷史發展的千百年間也啓迪引導着我們去發現領悟人生的真諦。

在許多人看來,“孟”“莊”之樂二者相互對立,若要從其一則必先棄其一。但於我而言實則不然,看似矛盾的兩者本質上是相互統一的,其表現形式的不同僅僅取決於個人所處的時間和狀態。

在漫長的歷史長河中,總是不缺乏這種例子,鮮明且真實的他———豪放派的大詞人———蘇軾便是其中代表之一。在其年少時,進京趕考,滿腹經綸的蘇子因在街上的一番仗義之言引得考官王安石的讚賞。及第後,蘇子在朝堂上施展抱負,推行王道,渴望天下歸仁。卻因變法之爭而入獄,亦是歷史上赫赫有名的“烏臺詩案”。在此之後,蘇軾一貶再貶,可樂觀的他也及時適應着,從原先遵循的孟子之樂,轉變爲莊子之樂,在困境之中,自由自在;在人生這碗苦湯中,添入快樂的佐料加以豐富,品味着生活的真善美;在經歷的風雨中,輕裝而行,肆意縱然,藉以“一蓑煙雨任平生”的從容樂觀之態巧妙化解。這是他,快樂的蘇軾,是“孟”“莊”之樂的矛盾體,亦是二者的完美融合體。

對於“孟”“莊”之樂的思考與實踐,不僅體現在蘇軾、李白、白居易這一類古代文人墨客身上,更應該與時俱進,體現在身處這個新時代的中華民族和每一位中華兒女身上。

在我看來,孟子心志中的“施行仁政,天下歸仁”是中國特色社會主義現代化建設中不可或缺的一部分,是實現民族復興的必由之路,亦是每一箇中華兒女的心中所樂,而莊子的對於自由的追求亦是每一個人對於靈魂深處的深刻探尋。兩者不再對立的而言,而是相互結合,與時俱進,豐富屬於現代化的那一份包容。

而青少年作爲勇擔民族復興大任的時代新人,既要踐行孟子之樂,爲國家發展貢獻自己的一份力量,還要循莊子之樂,學會在快速發展變化的社會中積極調整,尋得自己的一份熱愛,構建屬於自己的一方盡土,享愛自由,體驗身心的快樂,做幸福青年。

我發言到此結束,謝謝大家!

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