二代主題作文

【篇一：當二代的矛遇見盾】

這是個複雜的社會，你永遠也不能徹底瞭解真相。然而窮二代和富二代的矛盾卻真真實實地存在着，我貿然揭開層層謊言，窺視其中的殘酷，卻無法保證我是否正受着欺騙。

對富有的羨慕嫉妒恨和對貧窮的憐憫鄙棄已成了當今社會最普遍的兩種心理，無法避免。首先我慶幸自己不屬於以上的任一羣體，所以我不用承受多餘的優越或自卑，也能更理性地看待這兩個羣體。

先從最近的中美班說起。富二代是廣泛存在的，當他們個別存在的時候也許我們不會很在意。但當他們被匯聚到一個班，成爲國際部的時候，就要開始承受社會的輿論了。原本父母有錢，讓他們接受不一樣的教育，誰也沒礙着。但是，當他們中的個別無意間炫富時，當普通人的仇富心理作祟時，矛盾便出現了。於是，無數有的無的的議論就出現了，他們成了不一樣的存在。

在瑞中這樣的小社會都存在的現象，推之整個大社會，自然正常不過。因爲富二代的小衆化，因爲他們佔據了各種優勢，他們必然要受到社會更大的關注。對於層出不窮的富二代的惡行曝光和明目張膽的拼爹行爲，人們對富二代的不滿日益膨脹。然而有多少人在怒罵後思考過根源所在？我認爲，這就是富二代的缺失，是他們的悲哀，是他們擁有了太多後極可能付出的沉重代價。而這，和富一代又是分不開的，富一代的素質在此起了關鍵作用。富一代有很多種，有些是有知識並艱苦奮鬥的，很重視也擅長對孩子的教育，有些是沒知識但歷經艱辛的，也重視教育卻不一定懂得如何教育，還有些是暴發戶，是素質相對較低下的。(看法客觀，分類恰當)由此我們可以較容易得出他們的孩子將來會成爲什麼樣的人，所以對富二代我們也不能以偏概全。那些接受着良好教育並有所成就的人，雖然備受羨慕，他們較普通人開始於更高的起點，但，若假設一味強調公平，共同貧困，中國哪來的人才？而那些誤入歧途的富二代，我們是不是也可以同情他們缺少家教，一笑而過，何必忙於鳴不平而弄得自己心身俱疲？

而底層的窮二代確實是無奈的存在。經濟全球化使得貧富差距必然加大，政府又遲遲不能採取切實有效的方法，窮二代只得直呼“心比天高，命比紙薄”。矛盾是必然存在的，問題在於如何緩解。中國人口衆多在此也許不能斷言爲藉口，但如何化劣勢爲優勢卻是不得不解決的難題。我認爲教育應當首當其衝，雖然各農民工學校都在興建，也經常有報道稱某教師堅持鄉村教育感動人心，但是其教學質量又有誰能保證？原本被夢想澆灌着，終於走進城市，卻發現現實與夢想完全脫軌，霎時被自卑和絕望吞沒，這是怎樣的打擊，還有多少人能繼續憑藉鋼鐵般的意志繼續拼搏？教育，不一定是知識的教育，要讓窮二代更多地感受到幸福，消除仇富心理和自卑心理，精神富有才是真正的富有。思想教育要從小時候做起，雖然不能起到絕對的作用，也有麻痹思想的嫌疑，確往往是各國最樂意也最擅長做的事，尤其是中國，美名其曰從娃娃抓起。無論如何，我已漸漸承認了這種白色謊言。

不要強調CNN創始人之子是最有影響力的環保人士，也不要宣揚巴菲特長子致力於非洲農業，不要忘了他們可以毫無顧忌地去投身自己事業，甚至是毫無利益可言的公益時，是什麼在背後支持着他們，是強大的由金錢和權力鑄成的後盾。而這，對窮二代而言都是浮雲，遙不可及，是從不敢想的。難道你一定要看着一個窮人過着非人的生活，然後去創下多少年供多少貧困大學生完成學業的奇蹟麼？他們當然是社會的驕傲，他們以常人難以想象的信念堅持下來。但是，試想若所有人都如此，這社會不是人間地獄還能是什麼？少數的喚醒人性是需要的，大部分人還是應該安分地管好自己的溫飽。但是社會這時又幹了什麼呢？當窮二代懷着美好的夢想來到城市，城市卻毫不吝嗇將污穢一股腦地倒在他們面前，逼良爲娼，迫使忠實之人成爲階下囚。他們揹負的是整個家庭的重擔啊，他們正是要被施予慈善的人啊！

當富二代的矛遇見窮二代的盾，我們該何去何從？

【篇二：二代橫行孰之過】

如今的社會，二代層出不窮。

有人校內駕車撞人，囂張地喊出：“我爸是李剛”；有人當街持槍咆哮，只因他是“京城四少”；還有在讀高中生駕駛套牌汽車在街頭鬧事，竟是著名歌唱家之子。

總而言之，關於二代們橫行的事件如今早已屢見不鮮。他們飛揚跋扈的氣焰令人們爲之深惡痛絕。然而，爲什麼作爲社會優秀人士的後代，他們的舉止卻與長輩們有着天壤之別呢！

俗話說得好，“子不教，父之過”。我覺得很重要的一點，就是長輩們對後代過分的溺愛與保護，養成了二代們的“天下唯我獨尊”的自大與狂妄。回想當初，老一輩們歷盡艱辛與困苦才創造瞭如今的輝煌。飽嘗人世艱辛的他們不願讓後代們重蹈覆轍，從而給予他們自己力所能及的一切，才讓二代們有了飛揚跋扈的資本，肆無忌憚地進行這他們所謂的“娛樂活動”。

有了長輩們的“保護傘”固然重要，但是，社會對他們惡行的“視而不見”也是非常重要的因素。一些二代們鬧出了一點兒小風波，由於他們特殊的身份，很多時候社會總是選擇去包容，大事化小，小事化了。但隨着小風波的逐漸積累，社會的一再包容，反而助長了二代們的囂張氣焰。最終，一件件轟動全國的大事件接踵而至，這就是他們對社會的“最好報答”。

長輩的溺愛，社會的包容無疑促使了二代們的橫行。然而，這一切的始作俑者，還是那些“天不怕地不怕的”二代們。對於含着“金鑰匙”出生他們來說，前途一片光明，出了事情輕易就能擺平，他們內心開始慢慢滋生出了一種扭曲的人生觀，非但不珍惜幸福的生活，還利用自己所擁有的特權來胡作非爲，爲禍社會，令人髮指。

也許有人會說，二代們的所作所爲源於家庭出身，並非他們所能左右。那麼，請大家來看看同爲優秀人士後代的另一羣人：成龍的兒子房祖名，出名不靠老爸，以一人之力拼搏娛樂圈，戰績不俗；李嘉誠之子李澤楷，脫離家族自己創業，被譽爲“湘江小超人”；還有7。23動車事故中不少富二代們開着豪車來鮮血，感動了不少人——這些都讓人們看到了不一樣的二代們，他們纔是中國未來真正的脊樑。

當二代橫行成爲時代進步的一個絆腳石，我希望社會各界共同努力，將這塊絆腳石挪開，讓他們成爲社會的棟樑之才。

二代橫行孰之過？不管答案如何，我希望有朝一日，二代們造福社會將成爲一種新的時尚與潮流，社會終將走向更加和諧，民主的未來。

【篇三：你全家都是二代】

關於“二代”，這是個沉重不好笑的話題。我們需要翻開厚重的歷史書來敘述。中國在1978結束了毛朝的近代，纔算真正走入了現代。別人說這挺不容易的，還好有些人及時的死掉。人雖然死了，但一屁股的爛攤子還沒收拾乾淨，直至如今。無論什麼政體，一旦當權後就像癌細胞，不會再是之前那樣，而是一個新的政體。因爲一家獨大的原因，有些行爲已經變得合法了，有些特權階級與利益集體也已被默認。所以不同背景的人會被冠以不同的“某二代”。你全家都是二代，二代本身不是貶義詞。

當你得知惡劣的新聞時，你表現的嫉惡如仇，其實這不是真正源自於你的正義和仗義。你只是在恨有特權的不是自己。你對他們並沒有切膚之痛，他們也不曾直接侵犯了你。你可以說你沒有無動於衷，可我不信你能夠拆除“高牆”的一磚一瓦。因爲你只知道抱怨食堂菜不夠分量，而不與主管交涉；你只知道玩競技遊戲時抱怨隊友，而不嘗試改變自己的習慣；你只知道看那誰誰不順眼，而不反省自己。

你一心想要報考公務員，你一心幻想自己成爲老闆，你一心想要取得特權。漸漸長大後，你要麼會越來越恨官，要麼會成爲自己曾經所鄙夷的對象。那些貪官成了你的教材，新聞界的坦誠教會你，不要讓你的孩子那麼囂張，那樣會使你提前暴露；如果你足夠肥了，你可以攜款潛逃。我記得新聞上說，中國“貪官一代”已有上萬逃於國外，攜款超過八千億，他們的潛逃，肯定會有下一代的循環。

惡不是二代所特有的，社會上既有爲富不仁，也有窮兇極惡。二代們裏是有驕奢淫逸，橫行霸道，欺行霸市，遇事亮家底的，“古者富貴而名摩滅，不可勝記”，什麼輕狂都如一池春水，總會風平浪靜，了無痕跡。我更相信，最優秀的人才必定出自二代。他們站在巨人的肩膀上，享有更多的資源，正如城市裏的學生必定比貧困農村裏的學生更優秀。事實上，好的大學農村窮二代的比例越來越少了。不同二代間的不公平是客觀存在的，這世界本就是優勝劣汰，唯一公平的是，你我都活着。

我想，既然文人苦心孤詣營造着他們所謂的自由都未必能夠掀起波瀾，那麼“二代”又何以能夠泛起多大的漣漪。在這新聞沒幾天保鮮期的年代裏，一波消息又會馬上蓋過另一波消息。看得多的人已經對腐敗感到麻痹，特權激不起憤怒，只對奇聞異事樂此不彼，僅僅爲了滿足好奇心。而新聞總歸只是新聞，好像並不是跟我們在一個世界，我們的生活依舊在象牙塔裏按部就班的進行。

社會如戲，早晚要入場，願在此之前我們能選定好二代的角色，化好了妝。

【篇四：平凡的二代最偉大】

二代，是最近的潮流。但我要說的是，二代，本並非貶義。我們不能因爲個別人的行爲而將其視爲一個羣體的特徵。

說起二代，我真的很糾結。說我是富二代吧，我並不像他們那麼有錢；說我是官二代吧，好像又不夠格。似乎我只能成爲平二代——平凡的第二代。於是，我們這一代每個人都能成爲二代了。不需要上一輩的錢，不需要他們的權利，我們依然有這個稱號。我們每個人都是二代。

先說說官二代吧。這是一個悲劇的羣體。由於某些低素質人渣的出色表現，它已成功地成爲罵人的新詞彙。李啓銘一句“我爸是李剛”使全國人民震驚，至今依然成爲笑談，可謂是得不償失。藥八刀在其父的光輝指導下，視人命如無物，真是一代“英豪”引起全球人的不滿。誰知一波未平一波又起，三中學生偷窺女生洗澡，並高聲喊出“我爸是人大”，校方竟因此偏袒其行爲。殊不知我們笑稱“人大了不起啊，人渣才了不起”，在校內廣泛流傳。

探其究竟，他們本是平凡的人，是什麼給了他們如此的信心，竟對法律視若無睹，還如此囂張。原來他們都有相同的家長——權利。作爲官二代的獨生子女，他們受到老一輩的溺愛，並以此爲資本，不斷向道德底線逼近。一旦出事，便拿出父母的權利嚇唬人。他們並不清楚，權利是國家的，不是他家的；法律不是爲他服務的，是爲大多數人服務的。父母不是萬能的，他們並不能保你一輩子；有些事，是做不得的，出了事神都救不了你。實踐證明，官是老百姓的官，權是老百姓的權，你要敢和老百姓過不去，任你是玉皇大帝，王母娘娘，照打不誤。

但是並非所有官二代都如上所述，壞事做盡，人神共憤。在父母的正確教育下，還是有不少人與我們相同的生活。我們不能以偏概全，否則就有失公準了。

再侃侃富二代。我就不知是中國人素質太差還是媒體有意而爲，與官二代一樣，富二代大多是負面新聞。就說蘇楠吧。你說他好好的學生不做，跟着李雙江他兒子出去打人，這不是沒事找事嘛。這一打不但把自己打進去了，還順帶把他爸造假車牌給抖出來，這還真是有其父必有其子。

古語云“有錢能使鬼推磨”。富二代天生不缺錢。可是這是他們賺的嗎？且先不說他們生活奢靡，揮金如土；就算他們有錢，就能夠高人一等嗎？錢不是萬能的，它不能主宰人性。被金錢所迷惑的人是可悲的，他們沒有足夠的定力。揮霍着父母的錢，過着皇帝般的生活，不思爲社會做貢獻也就算了，還出來危害社會，這種人，依我看根本沒有存在的價值。

想想吧，有多少農二代還在爲戶口犯愁；有多少窮二代還在爲下頓有沒有的吃擔憂。即使你們不食人間煙火，也不該再給他們雪上加霜。

農二代，沒有可以依靠的人，沒權，沒勢。但是他們依舊頑強地生活，爲明天能活的更好而努力。沒有城市戶口，就彷彿是外星人。他們比我們承受了更大的壓力，卻只是爲了能和我們一起在星巴克喝杯咖啡。窮二代，沒房，沒車。面臨着生存的巨大壓力，他們沒有放棄，頑強拼搏。沒有遠大的目標，只是爲了能夠活下去。

他們，纔是偉大的。沒有富二代可炫耀的資產；沒有官二代可誇耀的老爸，一切都靠自己，頑強奮鬥。他們是二代，卻是創業的一代。

他們，纔是矚目的二代。

【篇五：不做舊二代，只做新一代】

改革開放至今已經有三十三年了，那些在改革年代辛勤奮鬥的老一輩們的子女也已經長大成人。所以，“二代”這個詞便在這個時代開始興起。

人唯一無法改變的是他的出身。無論是高高在上的皇親國戚的太子，還是在出身在底層的阿貓阿狗，他們都不應該揹負家族帶給他們的榮耀，或者卑微。當李啓銘高喊“我爸是李剛”的時候，他可否想過他父親也是通過自己的打拼才獲得地位和財富，卻不是打着“我爸是XX”的口號騙吃騙喝；當李天一仗着父親的知名度欺壓百姓時，可否想過自己憑什麼享受家庭帶來的權利和財富，卻爲家庭摸黑；還有“農民工二代”，他們的父母在爲城市建設爲流汗流血的時候，爲何他們卻無法共享當地人的教育資源，而無法獲得受教育的機會。這難道就是社會主義社會的現狀嗎？

馬丁路德金曾經在演講時說過，希望黑人的孩子和白人的孩子在一起玩耍。我也想，無論是什麼二代，希望給他們一個相同的起跑線，讓他們公平競爭。

比爾蓋茲，陳光標，巴菲特，他們都承諾將所有資產都捐獻給社會，讓老一代就這樣平靜的離開，留下一個全新的舞臺給下一代。這樣的做法值得肯定。當他們年輕的時候，用自己的汗水換來了財富和榮譽，更換來了歷練和經驗。如果他們將自己的財富留給了下一代，那麼他們就將剝奪下一代應該付出的努力和應該收穫的體驗。這不是給予，而是掠奪。俗話說“富不過三代”便是因爲如此。給一個飢餓的人魚竿，纔是真正的幫助。

在褪去了老一代的光環後，纔是二代大展拳腳的開始。我們真的很不錯，我們不比老一輩的差。想想他們那時候閉塞的信息，艱難的條件，我們還怕什麼。只有通過在底層社會的摸索，才能在未來當權後更加體諒民間疾苦；只有在公平的社會競爭體制下，“農二代”才能栽着全家的希望啓航。只有這樣，新一代的我們才能發揮自己最大的熱情，享受生命帶來酸甜苦辣的快感。

希望在若干年後，被車撞到後接踵而來的不是水果刀和叫囂，而是禮貌親切的問候“不好意思，我是XXX，我送你去醫院吧，一切我來負責”。

那樣的世界會多美好啊。

【篇六：是誰在謀殺富二代】

60年代出生的人，都是窮的。80年代出生的人，都是富的。作爲80後的富二代，他們的生活環境，學習環境都無與倫比。理應80後都應該是棟樑之才，可是爲什麼還有李啓銘，藥八刀？

又是誰在悄無聲息中謀殺着富二代﹗

說實話，中國人的心太窮了，窮的就像一張白紙，金錢和權力的手隨隨便便就把紙揉成了一團。大部分人還能苦苦掙扎着，小部分人就不行了，他們的道德不僅被揉成了一團，連心理也扭曲起來。

像這樣的人，確實活得很苦。像李啓銘，他的父親是公安局局長，在這樣的光環下，他就有點飄飄欲仙，覺得自己就是神，什麼法律統統都是狗屁﹗但生活中卻處處受到法律的限制。所以他很憋屈，他想證明自己與衆不同，想證明自己比別人優越，但現實不給他任何機會，所以他討厭現實。然而現實往往是最真實的，現實中往往只有肅殺的冬天。李啓銘老是呆在自己編織的世界裏也不是滋味，因爲沒有人肯定他。所以他那扭曲的心理在某一時刻徹底爆發，撞了人之後，大吼一聲“我爸是李剛！”是多麼舒服，猶如吃了鴉片一樣，渾身上下都輕飄飄的。而這又是多麼可怕﹗

然而到底是什麼扭曲了他的心理。我曾聽過一個故事，講的是一個土著部落要換首領，於是老首領便挑了三個最好的勇士去爬最高的那座神山。幾天後第一個勇士回來了，對他說，原來山頂流水潺潺。幾個月後，第二個勇士回來了，對他說，原來山頂樹木蔥蘢。幾年後，當衆人都認爲最後一個人死了的時候，他回來了，一身破爛，皮膚乾裂，唯獨眼睛透射着堅毅而興奮的光芒。他對老首領說；“我到了山頂了，那裏什麼也沒有，只有純淨的天空。”

那第一第二個勇士到達的其實是山腳和山腰，但是他們爲什麼說那裏就是山頂？因爲慾望。

這種慾望不是外面影響他的，而是由他自己內心發出的，他們被首領這個位置剝奪了所有理性。

中國人歷來是窮的，見不得太多的錢。一旦有了錢，便是奸臣，昏君，地主。因爲中國人太窮了，一旦大量錢擺在面前，立馬就傻了，開始數錢，數錢，神經也變的大條。然後爲了更多的錢，他們利用自己的知識與技術去“賺”。於是便有了商場。

尼采說，世界上最骯髒的是商場，因爲那裏卑鄙與欺騙是那樣的理所當然，他們將善良作爲賭注，講道德作爲籌碼﹗

而受這種風氣迫害最深的，無疑是還在學校的學子們。

現在有多少小學生在攀比金錢，有多少小學生爲了生日禮物而爭風吃醋﹗

然而像李啓銘這些人，要錢一大堆，權利也不用愁，爲什麼還會被扭曲心理？

因爲人的慾望是無止境的。每個人都有慾望，而當慾望膨脹到它自己無法把持的時候，那麼這個人就毀了﹗

李啓銘是這樣，藥家鑫也是這樣，那些犯罪的80後也是這樣。

這是一場謀殺，兇手是日益壯大的物質生活。

然而更可悲的是，這場謀殺無法避免，中國必須強大，社會必須進步，人的慾望也會隨之成長。

但身爲局長的李剛爲何會培養出這種兒子，到頭來還害了自己？把面紗撕開，裸露着的那個血淋淋的事實，不也是慾望嗎？

歸根結底，還是理性與慾望的博弈，現實與美夢的博弈，80後真的活得很苦，一步一步走路，稍不留神，就會鑄成大錯。