美在此處讀書心得800字作文

“讓自己的腳步慢下來，讓自己的思考沉下來。讓自己的心靜下來。”第一次閱讀《美在此處》時，這句話就讓我印象非常深刻。書中，王崧舟老師用簡潔的語言闡述了深奧的教育理念，一個個案例，引經據典，生動有趣，令我不禁感嘆：原來，語文課可以這樣上！

王老師在“語文教師如何細讀文本內容”一講中提到細讀文本應該是語文老師最重要的基本功。我們在備課的過程當中，常常會依賴教參、網絡，但其實這些往往都是人云亦云。課堂教學要有自己的特色，那麼首先需要教師有獨立自主細讀文本的功夫。回顧自己的課堂教學，細讀文本的確可以拓展自己的課堂：六上課文《白鷺》中說到白鷺是在“釣魚”而不是“捕魚”或者“抓魚”，琢磨“釣”字，就能體會白鷺的從容優雅，是一首精巧的詩；五下課文《草船借箭》裏，諸葛亮語言描寫前的提示語基本都是“諸葛亮說”，單單到了最後一個提示語是“笑着說”，從而便可以引導學生去思考“諸葛亮在笑什麼”，這樣能夠拓寬文本的內涵，引發學生的思考……

讀到“如何把握教材的文體語境”，王崧舟老師強調，我們在解讀一篇文章時，先要明確讀的是什麼文體，如果是散文就按散文的讀法讀，如果是小說就按小說的讀法讀，如果是說明文就按說明文的讀法讀。以《松鼠》和《珍珠鳥》爲例加以說明，兩者從題目上看，好像都是寫動物的，稍作了解就會知道，前者是說明文，後者是散文。前者要按說明文的方法去讀，重點關注文章說明了什麼，怎麼說明的；後者要抓住散文“形散神聚”這個特點，從“神”入手找出中心句，再圍繞中心句慢慢品讀那些散落的部分，從而昇華主題。

在“如何把握教材的文化語境”中，王老師以《伯牙絕弦》爲課例，否定了衆多教師在課堂上認爲比較出彩的以“伯牙鼓琴，志在哪裏？鍾子期曰‘善哉，什麼兮若什麼’”的語用形式句式練習。他認爲“高山流水”分別替換成“楊柳依依、雨雪霏霏、清風徐徐”等，表面言之，起到了舉一反三，觸類旁通的活學活用功效。然而，卻破壞了文化美。“高山”一詞，指的是自然意義上的高山；“流水”一詞，也指的是自然意義上的流水。而當“高山流水”四個字合體時，它既不指的是高山，也不指的是流水，而是“知音”。故而“高山流水”已然是一種文化符號，不能被以任何形式的解構。

“語文課，僅此而已。”這短短的七個字，卻是萬千語文工作者的無限嚮往。做一位美好的語文教師，僅此而已。