這是負擔嗎議論文600字（精選6篇）作文

篇一：這是負擔嗎議論文600字

自古以來，敢於擔當責任便是中華民族的傳統美德。而現在卻有很多人並不敢承擔責任，甚至把責任看作爲負擔，可這是負擔嗎？

古有諸葛亮揮淚斬馬謖，我想當時的諸葛亮肯定會有負擔，但他還是承擔了責任，履行了職責；二十世紀初，魯迅爲救國棄醫從文，他們在擔責中成就了自我。而在當今這個社會有些人把責任當成負擔，也許因爲過程繁瑣，也許因爲畏懼心理，最終沒有付諸實踐，結果不僅沒有提升自我，反而使自己一敗塗地。

負擔可能並不是一個甜美的字眼，甚至是難以言說的痛苦，當一個人真正成長的時候，負擔作爲一份的物已悄然落在你的背上。它像是一個需要你時時必須付出一切去呵護的孩子，但它給予你的，往往只是巨大的壓力和複雜的情緒。

那既然這樣，我們爲什麼還要揹負這樣一個“包袱”呢？因爲它最終帶給你的是無價的珍寶——精神的滋養。中國最美司機——吳斌，他在駕駛大客車行駛於滬宜高速時被迎面飛來的制動轂殘片砸碎前窗玻璃後刺入腹部致肝臟破裂，但他絲毫不顧劇痛，平穩拉動手剎，用76秒挽救了24名乘客的生命，自己卻因搶救無效喪命。他用生命詮釋了立足崗位、盡職盡責的擔當精神，獲得了人們發自內心的崇敬和緬懷，雖然他的生命結束了，但他的精神永存。所以說這不是一種負擔，而如同人生的甘霖，滋養着人格的生長。

這是負擔嗎？我想只要保持健康向上的心態，就不是負擔，我們在承擔的同時也在不斷提升自我，所以現在身爲青年的我們應當履行自己的職責，不要一味的埋怨，而要勇於擔當，好好學習，在擔責中提升自我，成爲最好的自己！

篇二：這是負擔嗎議論文600字

近幾年來，爲了避免教育行業“內卷”現象進一步加深，國家出臺了“雙減”有關政策。隨着相關法規的逐漸落實，學生的課業壓力顯著減少，課外輔導機構也逐漸銷聲匿跡。這不能不說是我國教育行業的一大改革。

然而，部分高年級同學卻對“雙減”有着不切實際的認識。身爲初三學子，每天的作業多一些是常態，他們卻因此對老師口誅筆伐，出言不遜，更有甚者將校方告至教育局，爭取所謂的“權利”。這些做法不僅助長了厭學者的囂張氣焰，也讓一心育人的教師們寒心。

誠然，雙減的目的是爲了減輕同學們的課業負擔，但同學們也應該有辨別是非的意識。諸位已經升入初三，即將面臨中考。爲了自己的未來，也爲了父母的期望，老師們的付出，我們都應該竭盡自己所能，奮鬥一把，不辜負自己的青春。

青少年不應該將學習視作負擔。因爲民族的未來需要青少年，國家的未來也要由青少年建設。若是我們個個好學，人人成才，社會的發展也擁有了更多的動力。每當我們覺得學習辛苦時，就想想先輩們的奮鬥歷程吧。二十世紀初，爲了追尋救國的真理，許多青年學子赴法國勤工儉學，其中不乏如今耳熟能詳的開國元勳如周恩來、陳毅等。現在，我們生在一個和平的年代，擁有如此優厚的學習資源，又怎麼能將其視作負擔？

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。一個人若是將學習視作一件有趣的事，自然也不會將其當做負擔。爲了不讓學習的過程枯燥乏味，我們確實應當探尋自己學習的理由，體會到獲取知識的樂趣。

儘管“雙減”政策早已出臺，我們卻不能因此停下我們學習的腳步，不應該將學習任務視作肩上的大山。學習究竟是不是負擔？我想這個問題的答案早已一目瞭然。

篇三：這是負擔嗎議論文600字

“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的，是因爲上帝喜歡每個人獨有的芬芳。”這一樂觀的話出自《阿甘正傳》曾激勵了無數人，但也有人認爲缺陷是一種負擔，在感傷中荒廢一生。缺陷真是負擔嗎？

世界上沒有完美的事物，正因爲如此，每個人而擁有不同的人生。

殘缺帶來的不是隻有痛苦，它是一種財富，是另一種生命的美，即使命運爲你關上門，但也同樣會爲你留下一扇窗，它是生命中的一縷陽光，書中的阿甘先天智商低下，這在常人的眼裏是多麼大的缺陷，但這也同樣讓他擁有常人所不能及的毅力，正因此纔有了他那新奇獨有的想法，贏得了人們的喝彩，活出了精彩的人生。由此可見殘缺並不能打敗一個人，當我們把它當作人生的一支調味劑而非負擔時，那麼我們的經歷將會無比新奇。

貝多芬，多麼偉大的音樂家！他的事蹟是我們耳熟能詳的，病魔令他潰敗，但並未曾打倒過他，在失去聽力後，他將創作視爲對自己的一種挑戰，緊緊靠着那幾根鐵弦的骨傳導，就創造出了許多驚世之作，即使殘缺能阻擋一個人，但絕不會打倒一個人。

缺陷從來都不是負擔。著名作家張海迪，因患脊髓血管瘤造成高位截癱，但她沒有消沉，靠着頑強的毅力堅強的活着，將熱情投入工作中，被譽爲當代保爾，在記者的採訪中張海迪從未因自己的殘疾而悲痛，總是一笑而過。

華盛頓曾說過：一切的和諧與平衡、健康與健美、成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理產生與造成的。綜上可見，缺陷從來都不是負擔，重要的是如何去看待它。

篇四：這是負擔嗎議論文600字

當今社會，每個人或多或少都會有些壓力，對於學生來說，最大的壓力莫過於學業，但有些人認爲，父母所謂的“愛”也是一種沉重的負擔，這真的是負擔嗎？

這就要說起，到底什麼是“愛”呢？

“愛”看不見摸不着，所以很難對它有一個十全十美的定義，但“愛”體現在語言上，體現在行動上，體現在生活中的方方面面。有的孩子認爲，父母帶他出去玩，不管他，對他百依百順，這就是真正的“愛”，其實不然，這是“溺愛”，是對孩子未來生活的一種負擔。溺愛往往會培養出囂張跋扈的性格，這樣的性格很難跟別人相處，很難在社會上擁有良好的人際關係，做好事。就比如說北宋仁宗皇帝對自己的兒子寵愛有加，甚至在朝廷上宣佈，只要他兒子有需要，任何人都可以向他要錢。這種寵溺導致了皇子的膨脹，不思進取，最終成爲了一個無能的皇帝。

但實際上，普通的愛根本不是負擔，比如父母監督你學習，陪你寫作業，甚至早上的一杯牛奶，都是愛。只不過這些愛太常見，我們已經打心底裏習慣了，便覺得理所當然，所以不把它當愛，甚至因爲父母盯着自己學習而厭煩。

“學習不是唯一的出路，但一定是最好的出路。”父母明白這個道理，他們想讓孩子擁有一個好的未來，所以纔會如此，只要不過度，這根本不是所謂負擔。古代孟母三遷的故事衆人皆知，孟母爲了孩子三次搬家，不就是爲了讓孩子能夠安心長大嗎？後來孟子能成爲如此優秀的人，想必跟孟母脫不了干係。

“父母之愛子，則爲之計深遠。”父母的愛真的是負擔嗎？不，不是的。我們應該學會通過父母的舉動，去體會他們的愛，享受他們的愛。

篇五：這是負擔嗎議論文600字

2021年7月24日，教育部頒佈“雙減”政策，以減輕學生的學習壓力，當時引起了不少反響。可實施後，卻出現了實施不夠徹底，“校內減，校外增”的奇怪現象，學生的學習壓力不減反增，不由得讓人生疑，這是負擔嗎？

古語云：“學如逆水行舟，不進則退，”學習是自己的事，儘管國家希望我們減輕負擔，但那樣顯然讓會讓我們的學習質量大幅下降，學習水平降低，“業精於勤，荒於嬉。”爲了更好的學習，我們顯然不能因爲“雙減”政策的頒佈而懈怠，也不因實施不徹底而抱怨，而因更努力地學習，只爲長大後能成爲國家地的棟樑之才。

“雙減”的實質是爲了減輕學生壓力，但在不少地區卻變成了“雙加”。“雙減”給予的不僅是老師，更給學生以及學生家長以緊迫感，讓他們更加努力，按照現在來說便是內卷，也許這是一個惡性循環，但對提高教育質量大有裨益。

我國著名文學家、思想家、革命家、現代文學的奠基人魯迅小時候就刻苦好學，從小成績優異，有一次，他得到了一枚金質獎章，便立馬跑到街上賣掉，買了幾本書以及一串辣椒。當時正值深冬，天氣寒冷，魯迅便吃辣椒來驅寒，冷了便咀嚼辣椒，直到辣到滿頭大汗，緩和一些便繼續埋頭苦讀。除此之外，他還曾在他的課桌上刻上“早”字，以勉勵自己早起讀書，就這樣的勤奮苦學下，成就了中國歷史上一位影響深遠的文學大家。如果魯迅先生處處給自己減負，他能取得那麼大的成就嗎？

“雙減”雖沒有達到實際目的，但增加了我們的緊迫感，實際上這並不是負擔，它促使我們前進，成爲更好的自己。

在這麼一個內卷的時代下，唯有比昨日的自己更進步方能立足，這不是負擔，並且在助我們認真地學習，沒有最好，只有更好。

篇六：這是負擔嗎議論文600字

不懂得換位思考的人說：“大人才會有負擔，小孩哪有負擔。”他們淺薄地把負擔和年紀與經歷掛鉤。

原美國總統林肯卻說：“每個人都應該自信的認爲：別人能負擔的，我亦能負擔。”他認爲每個人都有負擔，每個人都應負擔。

負擔，這麼一個看似簡易的詞語，在愈發多彩的社會中無處不在，卻又從未被敲定在一個固定的概念內。

某件事是否爲負擔？問題在於人們是否樂意接受它。

白求恩作爲國際共產黨人，在抗日戰爭時期遠渡重洋，來到廣袤的中華大地，在延安、在黃河邊、在晉察冀前線，他救治了上千位戰士。在前線行醫是白求恩的負擔，可是他堅定爲人民服務的目標並且樂在其中，“負擔”便成爲了一種責任。

還有一個預言故事：一個商人帶着一匹馬和一頭驢趕路，馬害怕勞累，把所有的貨物都給了驢馱着，自己什麼也不想負擔，驢累趴下後，馬不僅要馱上所有的貨物還要帶上主人。這裏的馬把自己分內的事拋給別人，最後獲得了更大的痛苦，有了更重的負擔。

這樣來看，負擔的作用就可以一分爲二。

可以說：“學如逆水行舟，不進則退。”接受負擔，進可積攢知識，成就自我，攀登高峯；逃避負擔，退可原地踏步，經歷苦難，如墮煙海。所以泰戈爾這麼評價：“你的負擔將變成禮物，你受的苦將照亮你前行的路。”

就如同雨天，內心世界豐滿的人能感受到，內心世界貧瘠的人也能感受到。負擔亦如此，若你報之以歌，用責任與勤奮回擊，它便不再是負擔。但也不必特地去逃避負擔，畢竟“得意盡歡斟滿酒，失意明朝弄扁舟”。