還中華文化以純粹之色作文

《詩經》有云：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮。”也許想告訴我們，外在的禮儀與內心的情操是一致的，如同繪畫一樣，質地不潔白，便難以繪出豐富多彩的圖案。而鄙人認爲，文化亦如此，文化不純粹，是難以進入行雲流水、水乳交融的境界的。

那麼，何謂純粹的文化？我想，保持自身原有的特質，不隨波逐流或爲人隨意濫用的文化，才當之無愧爲真正的純粹文化。惜哉！惜哉！如今人們正在給中華文化這張原本潔白無瑕的臉塗抹着各種不適宜的妝容，使中華文化純粹的氣質，慢慢地淡去……君不見，凝聚着中華文化的文學著作一次次地被壓縮，只因人們不願花時間品讀原著；君不見，代表着中華智慧的文化遺產漸漸成爲商家牟取利益的工具，只因人們對其純粹的內涵還不夠尊重；君不見，流傳千年的中國傳統節日，日益成爲放假的代名詞，只因人們對中華文化愛得還不夠純粹……難道我們願意曾經光芒四射的中華文化在我們這裏黯然失色，甚至摻和着原本不屬於她的雜質嗎？難道身爲炎黃子孫的我們不應擔當起還中華文化以純粹之色的責任嗎？

明末清初學貫中西第一人辜鴻銘曾在他的《中國人的精神》裏提到：“中國人最美妙的特質是∶作爲一個有悠久歷史的民族，它既有成年人的智慧，又能夠過著孩子般的生活──一種心靈的生活。”當今的中國人是越來越有“智慧”了，但似乎辜老所提及的心靈的生活離我們卻越來越遠。心靈的生活，需要我們全身心地接受純粹文化的薰陶，可當下的中國人總會有意無意地將自己的行爲意識與物質生活掛鉤，一切都以是否會爲我帶來實際利潤爲衡量標準，從而使自己無法感受到純粹中華文化的魅力。悲哉！悲哉！倘若中國人不還中華文化以純粹之色，豈不是連自己最美妙的特質都失去了嗎？！

中國人需要這美妙的特質，中國則需要擁有這些特質的大師、偉人。因此，我們需要純粹的文化，去孕育那純粹的靈魂。莫言在諾貝爾頒獎典禮發言時，曾提出“文學無用論”。難道文學真的無用嗎？鄙人認爲，莫言只不過想借用莊子的思想告訴我們：文學是很純粹的，她不一定會滿足你對名利、權力等功利的慾望，只是會給予心靈慰藉罷了。其實，這位由純粹文化孕育出來的文學家，正在極力保護文化的純粹性，不願看到文學與政治，利益摻和在一起，渾濁不堪。同樣，在舞蹈界赫赫有名的靈魂舞者楊麗萍說過：“我會傾盡畢生精力去揣摩舞蹈，鮮花、掌聲、金錢都是身外物。”他們都是通過汲取純粹文化而形成的大師，同時，他們也以純粹的態度去對待和保護文化的本色，希望讓更多人能從純粹的文化中感受到智慧與力量，成爲中國下一位的大師。

文化的價值，在於她的純粹，當我們不顧其感受，隨意塗抹時，她的本色也會黯然失色。是時候還文化以純粹之色了。面對文學著作，少一分畏懼，多一分投入，讓自己全身心地享受文學的薰陶；面對文化遺產，少一分功利，多一分責任，讓更多人領略中華悠久歷史的結晶；面對傳統文化節日，少一分輕視，多一分了解，讓你體會華夏文明之博大精深……

一點點，一滴滴，還吾中華文化以純粹之色；

慢慢地，慢慢地，中華文化以純粹之色，也能在世界之林大放光彩！