科學道德和學風建設心得體會5000字（精選6篇）作文

篇一：科學道德和學風建設心得體會5000字

翻開歷史的長篇，暢遊在知識的殿堂之中……“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。”攀登科學的高峯，離不開一根探路的手杖，而學風就猶如這根手杖，他時刻指點着我們，以至我們不會誤入歧途；遨遊於知識的海洋，需要一枚導航的航標，指引我們前進，以至我們不會在茫茫的大海之中迷失方向。

作爲研究生這個知識型團體，做好學風建設，培研究生良好的學習、工作、生活習慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個道理，那就是：只有一個良好的環境才能使有才能的人發揮得遊刃有餘，才能使我們取得更好的成績。我相信優良的學習環境和良好的學習風氣對於我們而言尤其重要。所以說在這個巨大的羣體中，做好學風建設尤其的重要。

首先我們要明確我們學風建設的對象是，研究生這個成年的“非社會人”。這個羣有着它獨特之處。科研沒有捷徑，更不容許重在參與，只有在量的不斷累積中才能導致研究上的質的變化，我堅信唯有通過這種辦法才能走上科研的康莊大道。學風不是一兩個人就可以建設起來的，我們必須讓大家一起參與到其中。然而要讓大家養成良好的學習、生活習慣不是那麼得容易的。我們首先得讓大家有一個明確的目標，正如“如果人生中沒有目標，那就和航海中沒有了羅盤一樣”。確實。如果連我們自己都不知道自己是在幹什麼，那還有誰能夠明白呢？然而，我們現在的大學生很多就是這種沒有明確目標的。

爲什麼中國學生沒有創新，不是因爲沒有創新能力，有很大的一部分原因是咱國人盲從、茫然的結果所致。如果大家都有自己的理想，目標。那這種現象我想是能夠避免的。當然這還跟咱們中國人的從衆心態有很大的'關係。所以說我們在進行學風建設的時候，首先要使大家都有一個目標、理想、規劃。如果我們都按着上面的步驟做好自己的大學規劃，我想我們的大學生活將會是另樣的景象吧。還記得我們很小的時候，老師就問我們：“長大了想做什麼，想成爲什麼啊？”。你會充滿豪情地回答老師：“我想當醫生、當工程師、當老師……”可是隨着年齡的增長，我們發現我們離自己的目標是越來越遠，於是我們開始降低我們的目標，一降再降，最後也就沒有了目標了，一片茫然。於是就：和尚撞鐘——得過且過了。

如果一個集體有良好的學習環境，有良好的學習氛圍，那麼可以說這個集體是一個優秀的集體。它必將給所有的集體成員帶來意想不到的好處。當然要像一開始就有這麼好的集體，我想可能性是比較小的。然而，一個集體中有幾個學風純正的成員是應該能夠找得到的。學風建設中我們就要以這些人爲突破口，充分發揮他們的帶頭作用，利用他們的榜樣作用是整個集體的學風提升幾個臺階。爲什麼會有“嫉妒”一詞，原因就在於有比你優秀的人存在。每個人內心都有一種潛在的能力，那就是不服輸的精神。當身邊的人比自己強的時候，我們就會思考，既然他（她）都能夠做出如此好的成績，那我呢？我們會不斷地反問自己，問多了，我們就得出了答案那就是：我也能行！於是我們開始努力，奮鬥。我想在一個集體中都能有這種良好的上進心，那麼這個集體遲早會成爲一個優秀的團體。這就像多米諾骨牌一樣，你推我，我推你，不斷的前進，最後取得理想的成績。

學風建設要着力在“勤”上下功夫。業精於勤而荒於嬉。對於新形勢下加強研究生學術作風建設同樣具有極其重要的警示意義。學習、創新是一個永無止境的過程。時代在前進，社會在發展，實踐在深化，新情況新問題層出不窮，新知識新技術不斷涌現。惟有勤奮學習、不斷學習，使學習成爲常態，才能順應時代潮流，做好各項工作。加強學風建設要在“學”上動腦筋。勤奮好學，學以致用。“勤”是基礎，“好”是關鍵，“學”是核心，“用”是目的。想不想學、能不能學、會不會學是檢驗學生學習態度、學習能力、學習成效的重要標尺。

通過科學道德與學風建設，我深刻地意識到科研並非說說而已，而是要用嚴謹的態度對待並認真完成。一篇論文的完成，首先要有廣泛的閱讀，在多讀的過程中多動筆多思考多創新，只有當每一階段每一步驟都認真完成纔會有科學的研究成果。這次會議對我的影響將伴隨我的研究之路一路前行，我會在學術道路上認真走好每一步。

篇二：科學道德和學風建設心得體會5000字

學術道德和學術規範是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規範，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新的根本保障。近年來，學術活動中道德失準、行爲失範的問題時有發生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗製濫造；或媚於世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊爲手段換取一時之名利。這些行爲和現象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術羣體的創新和發展。中國傳統文化強調立德、立功、立言。“立德”位於前列，顯然，它比建功立業、著書立說更爲重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業道德。就學者而言，學術道德是立身之本。“賀海波事件”，表面上看似單一的，實際上是一種現象的表露；表面上看似偶然的，實際上有其產生的必然性。事件已對浙江大學的聲譽造成了非常惡劣的影響，而且這些傷害和影響還將會持續相當一段時間，能否儘快挽回影響，對我們是一大考驗。

在我國，學術腐敗有很多種表現形式，例如製造學術泡沫、搞假冒僞劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術評審拉關係以及辦刊收費等等，都是學術腐敗在學術研究領域的具體體現。事實上，在學術界，腐敗現象的存在早已有之，而學術腐敗的法律規範實際上也已算不上是一個新問題，早在上個世紀末就已有學者撰文提出了這一問題。學術規範問題已經由一個單純道德層面上的問題日益演化爲一個身跨道德與法律兩個層面的重要現實問題。對這一問題，單純依靠道德建設已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術道德建設的基礎上，重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。應當儘早出臺相關的法律、法規，使其有法可依。這既是依法治國在學術研究方面的基本要求，也是現階段治理學術腐敗的內在需要。此外，從根本上來說，學術腐敗的產生主要還是根源於目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕着學者們的學術良知與職業精神，使得越來越多的學者不願意再坐冷板凳，而更傾向於在學界投機鑽營，謀名取利。基於此，要從根本上治理學術腐敗，不僅要重視學術法制建設和學術道德建設，更要重視良好學術體制的建設。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術腐敗的土壤，並進而淨化了學術研究的環境時，才能夠使學術腐敗因最終無處容身而歸於消亡。

學術風氣不僅關係到學術自身的傳承與創新，而且關係到整個社會的風氣、整個民族的精神狀態。學者的學術研究不僅爲社會生產思想和理論，而且爲社會提供理想和信念。不良的學風不僅損害學者和學術的形象，而且會影響公衆對價值理想和價值導向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態和整個國家的社會風氣。研究生學術誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學術誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學術誠信建構的主要途徑在於：從外在方面創設健康的學術生態環境和建立良好的學術評價制度；從內在方面狠抓養成教育，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養研究生良好的學術道德品質。

今天我們學習了關於科學道德和學風建設學習材料，我深有體會。長期以來，高校廣大教學科研工作者獻身科學，潛心研究，嚴謹治學，敬業奉獻，爲發展科學、繁榮學術、教書育人做出了重要貢獻，體現了良好的師德規範。但學術失範、學風不正現象仍然存在，學術不端行爲仍有發生，在有些方面還比較嚴重，損害了學術形象，敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，給科學和教育事業帶來了嚴重的負面影響。對此，必須旗幟鮮明，態度堅決，決不能任其滋長蔓延。

通過這次學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業發展的內在要求，是營造良好的科研環境、提升自主創新能力、建設創新型國家的迫切需要。作爲一名在校研究生，我一定以規範嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規範，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養養成的重要階段，恪守學術道德規範要從日常學習、研究的每一個細節做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統計數據等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。

篇三：科學道德和學風建設心得體會5000字

目前，我校貫徹執行中國科協、教育部《關於開展科學道德和學風建設宣講教育活動的通知》，在校內展開了一系列提高學術道德、改善學風建設的宣講和彙報活動，要求全體師生積極參與認真學習，深刻了解提高學術道德、搞好學風建設對高校教學與科研的重要性，及其對個人學術生涯良性發展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作爲今年新入學的一名博士生感受良多、受益匪淺。

科研活動是一個嚴謹的過程，對科技事業而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發展。近年來科學道德和學風問題已成爲社會輿論關注的焦點問題。作爲新世紀的接班人，我們有責任有權利對科學道德與學風建設進行了學習和了解，這不僅對於我們今後的學術生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質、科研水平的一個保證。

科研活動作爲特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質，從事科研活動的羣體比其他社會羣體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現，有着諸多複雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至爲關鍵的作用。科學道德與學風問題的本質是科學文化缺失或者說發育不良的問題，是科技事業發展與社會資源配置趨勢出現偏差或者說悖離的問題。“淮南爲橘、淮北爲枳”的比喻形象地說明，科學文化對於科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發育發展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風範的形成產生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峯、無私奉獻，以優良科學道德和學術素養爲科技工作者乃至全社會樹立了光輝典範。

目前，我國科學文化發育嚴重滯後於科學技術發展的內在要求，科學文化相對於商業文化處於弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執着精神；二是求真務實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質疑的精神，團隊協作意識不強；三是受封建思想殘餘的影響，“官本位”、學術霸權問題突出；四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰；五是公民科學素質不高，對科研活動的監督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行爲發生。

作爲當代碩士研究生，我們應該嚴格遵守科學道德規範，養成良好的科研規範和治學態度。我們要重操守、重品行、重修養，遵守學術規範、養成良好學風，勇於探索、不斷創新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，紮實學習、刻苦鑽研，艱苦奮鬥、實事求是。要勇於創新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取爲國家和民族做貢獻。我們的畢業論文選題要寬厚、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇於攻關、取得成果後要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹規範。科學是可傳播可證僞的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規範標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。與學術規範相對應的就是學術不端。

在今後的學習中，我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持以誠實守信爲榮、以見利忘義爲恥；嚴謹求學，誠實做人。自覺維護學校學術聲譽，堅決抵制爲人、爲學上各種弄虛作假行爲。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利；反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規範。遵守學術規範，尊重他人的知識產權，遵守學術刊物引文規範。在學術論文中應明確表明引用他人成果與觀點等內容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、僞造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術觀點等違反學術規範與學術道德的行爲。要促進學術建設，共建學術倫理。嚴格遵守國家有關法律、法規，積極宣傳學術倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行爲立身之本，勇於與不良風氣做鬥爭。養成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術倫理。要倡導嚴謹治學，維護學術精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度，忠於真理、探求真知，自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行爲，要爭做遵守和履行學術規範和學術道德的先行者。大力倡導學術批評，積極推進不同學術觀點間的自由討論，創造百花齊放、百家爭鳴的學術精神。

篇四：科學道德和學風建設心得體會5000字

最近，爲了踐行科學道德和學風建設的課程要求，在班級的組織下，我們自行觀看了《錢學森》、《蔣築英》等科學道德紀錄片，觀看之後，我心潮澎湃、無法忘懷，內心久久不能平靜，被這些愛國科學家所深深打動。

錢學森，我國導彈、火箭以及航天事業的拓荒者和奠基人，是人們心目中的“科學聖人”。在20世紀40年代，他是航空航天領域內最爲傑出的代表人物之一，也是爲新中國的成長做出無可估量貢獻的老一輩科學家團體之中，影響最大、功勳最爲卓著的傑出代表人物，是新中國愛國留學歸國人員中最具代表性的國家建設者，是新中國歷史上偉大的人民科學家。蔣築英，是中國在五六十年代培養出來的知識分子的優秀代表，他把科學態度和獻身精神融於一身，是中國光學界的優秀人才。他在科學研究中勇於探索，刻苦鑽研，任勞任怨，在光學機械檢測等領域做了大量工作。從他們的人生經歷中，我們可以看到很多共同之處，而這些也是值得我們當代青年、當代科學家所學習的。

首先，愛國不僅是一種情懷，更是一種信念。錢學森在經歷了長達五年的囚禁，終於踏上了祖國的熱土後，顧不上洗去一路的風塵就投身到了新中國的科技建設中，這位享有國際威望的大科學家，以一個普通的科學工作者的姿態，穿行在風沙彌漫的西北荒漠，成功研發了“兩彈一星”，爲中國火箭導彈和航天事業的創建與發展作出了傑出的貢獻。什麼是愛國主義？這就是實實在在的愛國主義！放棄步步高昇的事業、放棄優越的生活環境，回到祖國母親的懷抱，從一窮二白開始，踐行祖國強大的夢想，這纔是拳拳的赤子之心，這纔是報效國家的有力證明！而蔣築英一生坎坷，因家庭出身一直解決不了入黨問題，但他絲毫沒有動搖對黨的堅定信念，沒有改變對祖國的一片赤子之心。他一生最大的願望，是成爲一名共產黨員，直至去世前也始終懷抱對黨、對馬克思主義、對國家的高度尊重和熱愛！對於從事生命科學研究的我來說，他們的成功和信念是可望而不可即，但從他們身上使我對“愛國”這兩個字的理解由模糊變得逐漸清晰，愛國，就是要把祖國放在心間，以祖國利益至上；愛國，就是要努力做好本職工作，奮發向上，爲我們的祖國貢獻自己微薄的力量！

其次，努力學習，精益求精，成爲最好的自己，發揮自己的才華和能力，方可實現自身價值。錢學森一生默默治學，毛澤東評價：“美國人把錢學森當成5個師，在我看來，對我們說來錢學森比5個師的力量大多啦”。腳踏實地，刻苦鑽研。“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。”、“正確的結果，是從大量錯誤中得出來的，沒有大量錯誤做臺階，也就登不上最後正確結果的高座。”這就是錢學森的科學態度。開創祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給後來的攀登者。蔣築英在他還很年幼的時候，父親由於被錯判而入獄。作爲家裏的長子承擔了家裏的全部重擔，但是他並沒有忽略學習。在艱苦的條件下考上了北京大學。在大學期間，一邊打工掙錢，要供自己生活、學習的費用；而且還要照顧家裏。這正是我們現代的學生所缺少的刻苦拼搏、孜孜不倦的求學精神。在工作中蔣築英同志，身先士卒、夜以繼日的忙。顧不上自己的身體和家庭。全身心的投入到工作中去。一個接一個的會議，忙不完的實驗。連續的出差開會。爲了我們國家的權利與外國人據理力爭。做到了他一切能做到的。所以，大家都應該立足本職，勤勤懇懇，腳踏實地學習其鍥而不捨的精神，學習其不怕失敗打擊的科學態度，學習先輩們兢兢業業、嘔心瀝血的科研精神，做好自己的工作，實現自身價值。

最後，作爲一名科學工作者，我們更應該學習他們的淡泊名利，學會無私奉獻。在研發“兩彈一星”的過程中，條件非常艱苦，可以說是一窮二白，但錢學森先生始終臥薪嚐膽、勵精圖治，爲新中國軍事科學技術發展做出了無可替代的貢獻。錢學森曾多次拒絕美國的榮譽，說：“如果中國人民說我錢學森爲國家、民族做了點事，那就是最高的獎賞。我不稀罕那些外國榮譽頭銜！”金錢、名譽、地位，在錢學森這裏，沒有生存的市場。蔣築英只是一個普通的知識分子，在工作崗位上默默付出了20年，淡泊名利、任勞任怨，對待事業永遠飽含激情、無私奉獻。蔣築英對待同志、榮譽和個人利益有着坦蕩的胸懷和高尚的風格。他翻譯了大量外國資料，但從不佔爲己有；他幫助同事一遍又一遍地修改論文，可是發表時卻不讓提他的名字；他和別人共同研究取得的科研成果受到光學界的重視，把榮譽讓給別人；研究所評職稱、分房子、提工資，他都多次主動讓給別人。人生一世，草木一秋。淡泊於名利，方能成大器，方能攀上高峯！在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自己既定的目標前進！

作爲當代青年和一名生命科學研究生，我們也應該向偉大的先輩們學習，懷愛國心，做本職事，拿本份錢，潛心專研學習，儘自己所能，奉獻給我們所愛的人，奉獻給社會，奉獻給這個多難又偉大的祖國！

篇五：科學道德和學風建設心得體會5000字

無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統觀念“知書而達禮”，都說明學術與道德有着千絲萬縷的聯繫。學術道德是指在從事學術活動的過程中逐漸形成的，得到學術共同體及社會共同認可並遵守的行爲準則與規範的總和。學術規範是保障學術研究活動正常有序進行的一系列規則、制度和行爲準則的總稱，包括國家有關政策法規、學術界公認的學術道德以及學科專業共同遵守的科學研究、論文寫作、學術引文、學術評價等諸多方面的規範。

科學事業的發展過程，既是學術創新的過程，也是學風建設的過程。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發展學術事業，淨化校園環境、提高人才培養質量，踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚，具有非常重要的意義

作爲一名研究生，我們的主要任務是進行學術研究，而嚴謹的學術規範，良好的學術道德，是營造研究生的良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養質量、引導研究生走上正確的科研道路的重要前提。

我們所提倡的“誠信爲學，恪守學術道德”，具體體現在從事研究的整個過程中——時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，把內化於自身學術良知中的學術規範昇華爲行動的綱領。不斷把外在的準則轉化爲內在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學術道德品質，纔會在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規，不闖學術的‘紅燈’。大學是高度寬容高尚的科學道德情操是科學研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關係，也遠比一般認爲的要密切得多。和包容的地方，但是“對學術不端行爲是零容忍”。稿多發、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數據、隨意侵佔他人科研成果……不同形式的學術不端行爲讓人警醒。科研不端行爲是伴隨科學的發展產生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術不端行爲的重要原因，而學風浮躁又與現行的評價體系相關。而要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要“誠信爲學”，學習活動的開展，我深感遵守學術道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學術道德水平的深遠意義，在日後的學習與學術研究中，從事學術活動應嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規範，不侵犯他人知識產權。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們要進一步深入認識了我校學術道德規範的細則與要求。如：在學術活動中，應該尊重他人的研究成果；學術成果的署名應真實，署名者對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任；此外，還有其他學術界公認的學術道德，也是作爲研究生的我們應當遵守的。

其次是誠信，是中華民族的傳統美德，也是當代社會的基本精神。在學術研究中，誠信最主要體現在對學術道德規範的恪守之上。當前，我國經濟迅速增長，精神文明建設更上層樓，在高校與科研機構涌現大批優秀的科研成果，研究生的培養質量日益提升。但也有部分從事學術研究的人對待學術的態度不夠嚴謹，在進行學術研究的過程中不尊重他人成果和知識產權，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現。我們應以此爲鑑，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥，做一名合格的研究者。

研究生的主要任務是學術研究，其中的大部分人在未來也將進入高校或各種研究機構從事科研工作，因此，提高學術道德水平，培養嚴謹的優良學風顯得格外重要。一方面，對於個人來說，學術道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應研究者的科研態度與學術態度，對學術道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產生優異的研究成果。另一方面，對於國家來說，研究者的科研工作直接代表着一個國家的科研水平，只有重視學術道德規範，才能保證高素質的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術道德的培養與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發展。

總體上說，高校的學風是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學，甘於寂寞，無私奉獻，開拓創新，體現了良好的師德風範，維護了高校教學科研人員的學術聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學術失範、學風不正現象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現象的表現形式是多種多樣的，性質也不盡相同。在這當中，有兩個層面的問題：一個層面是學風不正，不能嚴守學術規範，比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重複，甚至粗製濫造、急功近利；另一個層面是學術不端，違背科學研究的基本原則，比如抄襲剽竊、僞造事實、篡改數據等等。這些不良現象雖然發生在少數人身上，但敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，影響了學術聲譽，損害了學術形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態度堅決，必須採取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延；必須採取踞決果斷的行動，在學術道德和學風方面不斷取得新的進展。

願我們攜手共同弘揚科學精神，維護科學道德，遏制科研不端行爲，共建良好學風”。在日後的學習過程中，將從我做起，貫徹落實學術道德規範，以誠實守信的態度開展學術研究，做一名名副其實的研究生！

篇六：科學道德和學風建設心得體會5000字

在聽過林院長、於書記、龔曉寬教授關於科學道德與學風建設的講座報告，並觀看電影《錢學森》之後，我感觸良多，並開始反思自己對於科學、學術的態度。近幾年來，我國的科研不端案例呈不斷上升趨勢，已經成爲嚴重的問題。受這種社會風氣的影響，在本該十分純潔的象牙塔中也出現了非常嚴重的科學道德和學風問題，大量的本科生、研究生的畢業論文等存在着抄襲、捏造等學術不端行爲。因此，對於我們剛剛進入專業科研領域的研究生進行科學道德和學風建設的教育非常必要，也很迫切。

作爲一名研究生，我們的主要任務是進行學術研究，而嚴謹的學術規範，良好的學術道德，是營造研究生的良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養質量、引導研究生走上正確的科研道路的重要前提。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發展學術事業，淨化校園環境、提高人才培養質量，具有非常重要的意義。

學習活動的開展，特別是研究生的學習活動，不僅需要我們勤奮努力，更加需要獨立思考的能力，站在前人研究的基礎上，通過自己的獨立思考，得到自己的結論。如果缺少獨立思考的能力和習慣，我們將不可能獨立的進行研究，只能在前人的理論中打轉，永遠沒有突破和創新。而在生活中缺乏獨立思考的能力也會帶來很多，比如缺少明辨是非的能力，沒有主見、人云亦云等等。在這個社會的節奏越來越快，人們越來越浮躁的情況下，我們作爲新一代的大學生應該有自己的堅守。不僅是對於社會現象有自己的見解、自己的想法，同時也應該有自己的堅持，至少是對人性良善的堅守、對人的尊重，而不至於與社會某些不良的風氣同流合污。我想，這種堅守也是建立在獨立思考的基礎上的，只有擁有自己的想法、見解，才能夠選擇自己的堅持和信念。

通過電影《錢學森》，我看到了錢學森的一生，他這一生是爲國效力的一生，是追求真理的一生，更是謙卑的一生。錢學森對於學問、科學的態度是嚴謹的、謙卑的，這種敬畏科學的研究態度值得我們每一個從事研究的人學習。他的這種謙卑的態度使他不斷的攀登科學的高峯，不斷的追求真理，不斷的求實創新。這是真正的科學家精神，是真正的研究態度，也是對於真理最基本的態度。而我們的研究態度就太過浮躁了些，既急於求成，又追名逐利，沒有把追求真理放在第

一位上，這樣就不願意花費更多的精力和時間來鑽研，來探索。因此，我們需要永遠保持着對真理謙卑的態度，不斷的探索，不斷的追求。

我們要在深入認識學校學術道德規範的細則與要求以及行業常規的基礎上，秉承誠信的品質，不斷地求實創新。誠信是中華民族的傳統美德，也是當代社會的基本精神。在學術研究中，誠信最主要體現在對學術道德規範的恪守之上。當前，我國經濟迅速增長，精神文明建設更上層樓，在高校與科研機構涌現大批優秀的科研成果，研究生的培養質量日益提升。但也有部分從事學術研究的人對待學術的態度不夠嚴謹，在進行學術研究的過程中不尊重他人成果和知識產權，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現。我們應以此爲鑑，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥，做一名合格的研究者。

研究生的主要任務是學術研究，未來也會有人繼續深造或者進入高校或各種研究機構從事科研工作，因此，提高學術道德水平，培養嚴謹的優良學風顯得格外重要。一方面，對於個人來說，學術道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應研究者的科研態度與學術態度，對學術道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產生優異的研究成果。另一方面，對於國家來說，研究者的科研工作直接代表着一個國家的科研水平，只有重視學術道德規範，才能保證高素質的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術道德的培養與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發展。

作爲研究生，我們要重操守、重品行、重修養，遵守學術規範、養成良好學風，勇於探索、不斷創新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，紮實學習、刻苦鑽研，艱苦奮鬥、實事求是。要勇於創新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取爲國家和民族做貢獻。我們的畢業論文選題要寬厚、閱讀文獻要經典，研究過程中要勇於攻關、取得成果後要擴大戰果，撰寫論文應嚴謹規範。科學是可傳播可證僞的，而學術研究的核心是不斷創新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規範標準，力求不斷提出新的觀點新的發現。與學術規範相對應的就是學術不端。

我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持嚴謹求學，誠實做人。自覺維護

學校學術聲譽，堅決抵制爲人、爲學上各種弄虛作假行爲。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利；反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規範。遵守學術規範，尊重他人的知識產權，遵守學術刊物引文規範。養成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術倫理。要倡導嚴謹治學，維護學術精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度，忠於真理、探求真知，自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行爲，要爭做遵守和履行學術規範和學術道德的先行者。