部編版古人談讀書教學設計（精選3篇）作文

篇一：部編版古人談讀書教學設計

古人談讀書教學設計

第一課時

一、激趣導入：

1.上課前老師先帶大家做個遊戲——對名言。要求說出下句，並說說名言的意思。多媒體出示：

書上有路勤爲徑，（學海無涯苦作舟）。書讀百遍，（其義自見）。

敏而好學，（不恥下問）。千里之行（始於足下）

2.中國古代文化是人類歷史上最悠久、最燦爛的文化之一，許多名句佳篇爲後人廣爲傳頌。以上的名言，大家並不陌生，它們都是摘自文言文，也就是古文。下面請幾位同學讀一讀（配樂），談談讀後的感受（朗朗上口，語言精練且深刻。）

3.揭示課題：25.古人談讀書

二、提出問題，自主學習。

1.自由讀課文，有不懂的生字詞圈出來。

2.出示學習古文的基本方法：讀通全文、字字明瞭、連詞成句。

三、相互學習，合作交流。

1.檢查生字學習情況。

2.說說你知道《論語》中的哪些名句？相互交流。

四、初學課文，整體感知。

1.多媒體出示：

根據班固《漢書·藝文志》的記載，“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。孔子在長期的教育實踐中，提出了許多教育主張。在教育方法上，他提倡因材施教；強調“知之爲知之，不知爲不知”，老老實實地學習。《論語》所載，不限於孔子及其弟子的言論，也包括了他們不少的社會實踐活動。也就是說，書中既記言，又載行。大多數研究者認爲，《論語》是在孔子死後，由孔子弟子和再傳弟子在不同時期撰輯而成的。今天，不論是研究孔子，還是研究中國歷史，都離不開《論語》。

2.請幾個女生朗讀該文，結合註釋，然後請幾個同學翻譯，教師適當的引導。

（1）敏而好學，不恥下問：指天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教爲恥。

（2）知之爲知之，不知爲不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣纔是真正的智慧。

（3）默而識之，學而不厭，誨人不倦：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠。

五、精讀課文，深入研究。

1.通讀全文（配樂），從這三則語句中哪些讀書方法對你有啓發？自由交流。

2.聯繫實際，說說你有哪些好的讀書方法？

六、課後作業。

1.背誦古文。

2.課外蒐集《論語》中一些其它的名言。

第二課時

一、複習導入。

全班齊背誦《論語》中讀書方法三則。

二、相互學習，合作交流。

1.多媒體出示：

《讀書有三到》引自朱熹的《訓學齋規》，朱熹（1130-1200年）是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精闢的見解，對於今人，仍有啓示和借鑑的作用。

2.初讀課文，讀準字音，不添字，不漏字。

3.再讀課文，瞭解古文意思.

（1）教師範讀（配樂），學生在心中默默跟讀。

（2）對照譯文，想一想讀書要做到哪“三到”？

交流板書：心到眼到口到

（3）同桌合作逐句朗讀古文和譯文，深入理解句意。

（4）齊讀古文。

三、精讀課文，深入研究。

1.通讀全文，瞭解古文的表達方式。

（1）師：既然古文的語言精煉且深刻，至今爲世人學習，除了它們本身語言的精闢，語調的古樸之外，其表達方式也可謂堪稱一絕。同學們是否注意到了作者朱熹是中國南宋著名哲學家，其邏輯推理能力非同一般。請問該文是怎樣得出“讀書有三到”，且“心到最急”？細讀課文，思考。

（2）重點比較譯句，哪一句更適合原文？爲什麼？

原文：心既到矣，眼口豈不到乎？

譯文：思想已經集中了，難道眼會看不仔細，嘴會讀不正確？

專心了，就能看仔細，讀正確。

（3）小結：作者很好的運用了假設，準確而有力地推斷出“讀書有三到，且心到最急”。

2.配樂朗讀古文並背誦。

第三課時

一、複習導入。

全班齊背誦朱熹的“讀書有三到”。

二、相互學習，合作交流。

1.多媒體出示：

選段引自曾國藩的《曾國藩家訓》，曾國藩（1811年－1872年，初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。同時，他又是著名的教育家，他一生大部分時間都在讀書，提出過許多精闢的見解，對於今人，仍有啓示和借鑑的作用。

2.請同學們用學《讀書有三到》的方法學曾國藩語錄。

三、精讀課文，深入研究。

1.初讀課文，讀準字音，不添字，不漏字。

2.請幾個女生朗讀該文，結合刻下注釋，然後請幾個同學翻譯，教師做適當的引導。

3.對照譯文，想一想作爲一個真正的讀書人，哪三樣東西是缺一不可的？

交流板書：有志有識有恆

4.同桌合作逐句朗讀古文和譯文，深入理解句意。

5.配樂朗讀古文並背誦。

四、拓展延伸：

1.聯繫自己的學習生活，讀書體會，說說課文中哪些讀書方法對你有啓發？

2.除了課文中提到的讀書方法，你還知道哪些關於讀書的名言？

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈

學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

立身以立學爲先，立學以讀書爲本。——歐陽修

讀萬卷書，行萬里路。——劉彝

讀書忌死讀，死讀鑽牛角。——葉聖陶

讀書百遍，其義自現。——三國志

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

讀活書，活讀書，讀書活。——郭沫若

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

養心莫若寡慾，至樂無如讀書。——鄭成功

五、課後作業。

1.朗讀三則古文，並根據註釋說說古文的意思。

2.背誦三則古文。

3.積累5句關於讀書的名言，瞭解意思。

篇二：部編版古人談讀書教學設計

古人談讀書教學設計

一、課文內容分析

《古人談讀書》由三則文言文組成，記錄了古人有關讀書、學習的言論。

第一則選自《論語》，是孔子關於學習態度和學習方法的三句話。第一句寫要聰敏勤學，不以向地位、學問不如自己的人請教爲恥。第二句寫要以誠實的態度對待學習，知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是智慧。第三句是說孔子自己讀書的時候多記多背，學習不知滿足，教誨他人不知疲倦。

第二則選自朱熹《童蒙須知》（一作《訓學齋規》），告訴我們讀書要心想、眼看、口誦。“心到”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就會看得仔細，也會讀得正確並記憶猶新。文中“常”和“急”的意思和現代漢語的常用義不太一樣，“常”是曾經的意思，“急”是重要、要緊的意思。

第三則選自《曾國藩家書致諸弟》，告訴我們：讀書首先要立下志向，這樣才能不甘落後；其次要有見識、有見地，知道學海無涯，纔不會容易滿足；最後還要有恆心，只要持之以恆，就沒有完不成的事。這三方面缺一不可，都做到了，才能學有所成。“蓋”是用在句首的語氣詞，“斷”在這裏是“一定、絕對”的意思。“河伯觀海”的典故出自《莊子秋水》，說的是河神河伯從自以爲了不得，到認識到自己目光短淺、缺乏見識的故事。這裏用河伯觀海和井蛙窺天比喻見識短淺的人。

課文配有古人席地而坐，手執竹簡展卷苦讀的插圖，和文章主題相互呼應。

二、學情分析

小學五年級的學生，對於讀書的好處已經有所體會，能對“讀書明智”達成共識。對於文言文的學習，學生已經學得了一些閱讀方法，具備了一定的理解文意的能力，但在文言文的學習中，理解句意仍然是學習的重點和難點，所以引導學生恰當使用藉助工具書、藉助註解、通過聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思等方法，關注古今異義，來理解文意。此外，學生在閱讀時注意梳理信息，把握內容要點方面，還是有困難的。所以在學習時，應引導學生通過利用關鍵詞的方法，實現對語文要素的落實。

三、教學目標

1．認識“恥”、“矣”等3個生字，讀準多音字“識”，會寫“恥”、“誨”等9個字。

2．能正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

3．能借助註釋，理解課文大意。

4．能聯繫自己的讀書體會，說出課文內容帶來的啓發。

四、教學重點和難點

1．能借助註釋，理解課文大意。

2．能聯繫自己的讀書體會，說出課文內容帶來的啓發。

五、教學過程

第一課時

一、故事推薦，激趣導入

1．同學們，你們聽過《鑿壁偷光》、《懸樑刺股》的故事嗎？誰能爲大家簡單講一講？（生講述故事）

2．我們從故事中能夠看到古人的讀書方法和讀書態度。今天，我們也來學習一篇課文《古人談讀書》，去看看古人是如何對待學習的。

板書：《古人談讀書》

請大家齊讀課題《古人談讀書》。

[設計意圖：通過講述古人讀書的小故事引入本課，激發學生的學習興趣。]

二、明示文體，明確學法

1．本課是文言文，由三個部分組成。今天，我們就先去學習前兩部分。

2．在學習文言文時，可以按照下面的步驟學習。

（課件出示：讀準、讀通、讀懂、讀深）

三、初讀課文，讀準讀通

（一）讀準字音

1．自讀課文前兩則，讀準字音。

2．指名讀課文前兩則，學生之間評價。教師適時引導關注“誨”、“識”、“恥”、“矣”、“豈”的讀音。重點關注多音字“識”，引導學生髮現多音字的讀音要根據字的意思來判斷。

（二）讀通語句

1．師範讀課文，請同學們認真聽，在老師停頓的地方，用“/”作標記。

特別提示：

知之/爲知之，不知/爲不知，是知也。

心不在此，則/眼不看仔細，心眼/既不專一，卻只/漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久已。

2．自己練習讀通語句。

[設計意圖：讀準字音環節，關注多音字的字音，落實判斷字音的方法。讀通語句環節，關注對“聽”的要求，落實邊聽邊畫的學習方法。指導學生用各種方式朗讀，重視讀的訓練，引導學生讀好文言文，體現了讀書訓練的梯度。]

四、再讀課文，讀懂讀深

（一）讀懂文意

1.自讀課文，試着結合註釋用自己的話解釋前兩則的意思。有疑惑的地方做好標記。

2.小組合作，互促解疑。

3．全班交流，師指導學生讀懂文意。

第一則重點關注：

（1）敏而好學，不恥下問。

要點“恥”：以……爲恥。

（2）知之爲知之，不知爲不知，是知也。

要點“知”：前面幾個“知”都是“知道”的意思。最後一個“知”通“智”，表示智慧。（滲透學法：在理解字意的時候，要根據這個字所在的語言環境來判斷。）

（3）默而知之，學而不厭，誨人不倦。

要點“厭”：滿足。（滲透學法：文言文中，要特別注意古今義區別較大的字。）

第二則重點關注：

（1）心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久已。

要點“漫浪誦讀”：猜一猜，怎樣讀叫做“漫浪誦讀”？

（2）三到之中，心到最急。

要點“急”：出示“急”在字典中的意思：①想要馬上達到某種目的而激動不安。②使着急。③形容發怒、急躁。④很快而且猛烈，急促。⑤急迫、緊急。⑥緊急嚴重的事情。⑦對大家的事或別人的困難，趕着幫助。請同學們討論，選擇“急”在本課中的正確意思。（滲透學法：“急”在古文中表示重要，而現在常用的意識是着急。在學習時，這種古今義差別大的字要特別注意。）

4．讀課文。文意都讀懂了，讀的時候，要讀出語氣。

（二）讀深道理

1．讀完第一則，思考這三句話分別從哪方面來介紹讀書的？

預設：1.謙虛2.求實3.勤奮

板書：（一）1.謙虛2.求實3.勤奮

2．讀完第二則，交流“三到”讀書法。爲什麼要把“心到”放在最前面？談談自己在平時有沒有做到這三點。

預設：做到了。追問：有什麼好處能分享嗎？

預設：沒有做到。追問：今後打算怎麼做？

板書：（二）三到：心到眼到口到

[設計意圖：讀通文意環節，採用自主學習、合作探究的方式，關注並落實了古今義差別較大字的學習方法，鞏固並增強了藉助註釋理解字意、聯繫上下文理解字意的能力。讀深道理環節，進一步探討這兩部分所蘊含的學習上的態度和方法，關注學生思維的深度，使學生有生長點。同時訓練學生根據要求梳理信息，把握內容要點，落實本單元語文要素。]

3．讀課文。道理明白了，再讀課文，要讀出自己的理解。

五、交流分享，拓展延伸

1.學習了前兩則，你有什麼收穫？

2.下節課我們繼續學習第三則，相信你會有更多的感悟。

第二課時

一、複習引入，回顧學法

今天我們繼續學習《古人談讀書》這篇文言文的第三則。上節課我們的學習步驟是什麼？（課件出示：讀準、讀通、讀懂、讀深）

二、學法遷移，自主實踐

（一）同桌互助，讀準讀通

1．出示學習提示。

讀準：自己讀課文，讀準字音。同桌互相檢查。

讀通：與同桌一起讀課文，針對停頓不一樣的地方進行討論。

有問題記錄下來，全班交流討論。

2．全班交流。

重點關注：

有志/則斷不甘爲下流；有識/則知學問無盡，不敢/以一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無知者也；有恆者/則斷無不成之事。

[設計意圖：學生學得方法之後，放手讓學生親自實踐。教師只在難點之處進行指點，體現學生學習的自主性，促使學生形成學習能力]

（二）小組探究，讀懂讀深

1.出示學習提示。

讀懂：藉助學習第一、二則文言文的學習方法，讀懂文意。遇到困難，記錄下來，小組內互相解疑。

讀深：小組內用簡要的話說一說曾國藩的讀書要訣，並提煉出關鍵詞。

2．合作探究。

3.小組彙報“讀懂”。

重點關注：

（1）有恆者/則斷無不成之事。

要點“斷”：猜想“斷”的意思，再查字典印證。

（2）有恆者/則斷無不成之事。

要點“《河伯觀海》”、“《井蛙窺天》”的故事。

4.小組彙報“讀深”。

（1）曾國藩的讀書要訣是什麼？

總結並板書：有志有識有恆

（2）再讀課文，思考：讀書爲什麼要“有志、有識、有恆”？

預設：有志——不甘爲下流。

有識——知學問無盡，不滿足。

有恆——恆心，不放棄，能成功。

（3）曾國藩是怎樣證明自己的觀點是正確的？

預設：從正反兩方面加以論證。如果我們遵循這三點，那麼會達到高尚、博學、成功的境界；如果做不到這三點，則一事無成。

（4）所以作者告訴我們，讀書的時候這三者缺一不可，這三點很重要。

5．再讀課文，讀出自己的理解和感受。

[設計意圖：學法遷移，通過學習提示以及問題引導，讓學生加深對課文的理解，這樣做降低了文章的難度，提高學生的學習興趣和參與度。]

三、夯實基礎，認真寫字

1.出示本課9個生字，觀察並提出最需要指導的生字，全班交流書寫要點。

預設：

窺：上半部分“穴”的捺變成點，要寫的扁而寬。左下部分“夫”的捺變成點。右下部分“見”的撇要寫舒展，穿插到“夫”的下面。

缺：右半部分“夬”稍長於左半部分“缶”。“夬”字撇的收筆要在“缶”字的下面。

2.學生練寫。

[設計意圖：寫字教學的重要性不言而喻，學生已經上五年級了，有一定的寫字能力，在課堂上，老師抓住學生寫字時的難點進行點撥和指導。]

四、課內外結合，拓展延伸

1.鏈接曾國藩的資料。

曾國藩，清朝軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉派“創立人。他自幼勤奮好學，6歲時入私塾讀書，14歲時參加長沙的童子試，成績突出。23歲中舉，後考取進士，供職翰林院。曾國藩博學多才，一生著述頗豐，其中以《家書》（即《曾國藩家書》）流傳最廣。《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，所設計內容比較廣泛，在平淡家常中含真是良言，具有很強的影響力。

2.拓展讀書名言。

既往不戀，當下不雜，未來不迎。——曾國藩

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

——曾國藩

五、再次讀文，讀書明智

同學們，就像我們學到的，讀書能讓我們明智，爲我們帶來很多的好處。許多同學都愛讀書，特別好。有的同學可能在讀書的時候做的還不夠，我們只要努力去做，一定能感受到書籍的魅力。現在就讓我們在古文的誦讀中結束今天的學習吧。齊誦《古人談讀書》。

篇三：部編版古人談讀書教學設計

古人談讀書教學設計

文本解析

《古人談讀書》是部編教材五年級上冊第八單元的第一篇精讀課文，有着舉足輕重的地位。本單元圍繞“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這一人文主題展開編排。共有兩項語文要素的學習訓練：一項是閱讀訓練要素“閱讀時注意梳理信息，把握內容要點”；一項是表達訓練要素“根據表達的需要，分段表述、突出重點”。在本文中三位名家都介紹了自己的讀書方法，重視讀書的積累，主張讀書以積極入世、經世致用。《論語》在讀書態度方面強調了要謙虛好問、實事求是、勤奮好學；朱熹談了讀書的方法有三到：心到、眼到、口到；曾國藩則指出了讀書要求有三要：要有志、有識、有恆。三篇文章語言簡明，觀點明確，說服力強。

學情分析

五年級這一階段的學生正好處在從低年級向高年級的過渡期，學生之前從未正式接觸過文言文課文，而文言文和現代漢語的距離很大，因此理解起來有一定的困難，爲了能讓學生用最快的速度理解課文，把握課文的思想，我引導學生用自主學習、合作探究的方式對這篇課文進行深入的剖析。

教學目標

1.正確、流利、有感情地朗讀課文，並藉助課下注釋等方法理解課文意思；梳理信息，明確作者想表達的讀書觀點。

2.聯繫自己的讀書體會談談啓發與思考，實現閱讀整合。

教學重難點

理解課文意思，梳理信息，明確作者想表達的讀書觀點。

閱讀策略

提取、連結、整合

教學過程

一、激趣導入

（一）談話導入交流讀書名言

師：同學們，老師知道你們平時都喜歡讀書，那你們都讀過哪些書？

（生交流）

師：從《論語》《禮記》《呂氏春秋》到隋唐時代的《詩》《詞》《曲》《賦》等等，

幾千年來，中國人一部又一部的文學史就是自己的讀書史。人們在不斷創作中，逐步積累，摸索總結了許多讀書方法，流傳至今，影響後人。

（生交流）

（二）引讀人文主題把握言論要點

1.讀單元人文主題，引導方法

師：同學們看大屏上宋代蘇軾曾說過：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。如何理解它的含義呢？

師：誰來說說，蘇軾的讀書的觀點是什麼？

預設：熟讀深思

師：你真是一個會讀書的孩子！

師：老師圈出“舊書”，猜猜看是什麼意思？

（生交流）

師：“舊書”的古今意義發生了變化，按你的生活經驗猜一猜它的意思是什麼？

（生交流）

2.板書課題

師：那我們看一看古人還有哪些讀書方法？

二、指導學習把握《論語》言論要點

（一）一問：“古人”指誰

師：通過預習，我們知道《古人談讀書》中的古人分別指誰？

師：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，從春秋時期的《論語》，到宋代朱熹的《童蒙須知》，從宋代到清代曾國藩，在時代的長河裏，留下了無數的經典名句，讓我們一起去領略讀書的方法吧！

（二）二問：古人表達了什麼

出示閱讀要求：

熟讀課文，用“”圈出古今意義發生變化的字詞，用“”圈出作者的主要觀點。

（三）三問：與古人共話讀書

創設情景，把握內容要點

師生對話：

弟子曰：爲何要不恥下問？

孔子曰：知之爲知之，不知爲不知，是知也。

……

三、自學《古人談讀書》（二）（三）

（一）自主閱讀，小組合作

1.出示閱讀要求

2.小組合作完成共學單

（二）展示交流

1.小組內交流

2.全班交流

四、整合總結拓展延伸

1.暢談閱讀發現，比較異同

2.設計書籤，寫上自己的讀書方法