底氣初三作文600字（精選8篇）

底氣初三作文600字（精選8篇）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的底氣初三作文600字（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

底氣是人做事處世的基本信心和力量，對於底氣的限定，說法常常不一，而今許多人把錢、權、靠山作爲底氣，在我看來，這些所謂底氣都是虛假的。

如今官富二代囂張之事層出不窮，他們如此作爲大都是覺得有底氣，自家有錢有權，能奈我何？而到權喪錢散之際，又惶惶如喪家之犬，昔日之底氣不復存在。以權錢爲底氣的人是愚蠢的，因爲權錢等外物時時刻刻都在更換主人，它們的背叛層出不窮，無法徹底掌握，以之爲底氣，猶如將立身做事之本寄託於他人手中，自己只有使用權而無所有權，還要擔負對方捲款而逃的風險。

最忠實又真實的底氣莫過於個人之學識修養品行。他們是真正屬於你的東西。孔子周遊列國時，窮厄困頓如影隨行，斷糧事件層出不窮。對於常人而言，他們根本沒有底氣踏上如此安危不可知的征程。但孔子去了，他的學識思想成了他的底氣，他的儒道成了他的信心和力量，支持着他輾各國傳道授業，成就了一段傳奇。再觀諸葛亮，劉備顧草廬時寄居荊州，無地無兵，空有一腔抱負，成大事難如登天。但孔明還是應邀而出，作隆中對，指點江山，終成就一方霸業。諸葛孔明出山的底氣，不是劉備兵多將廣，坐擁天下，而是自己有臥龍之名的智謀韜略。由此觀之，能真正稱爲底氣之物應完全屬於自己，自己對此能運用自如、熟練掌握，而不是被其駕馭而掌握。正如在兩極格局之時，中國能以第三世界橫空出世，其底氣不是因爲依靠美國或是親附蘇聯，而是完全建立在自身的發展和強大之上。

可如今社會還有許多人對此無法理解，因而追名逐利、親附他人者層出不窮，以此作爲底氣卻忽略了對自身的培養。正如樹藤因爲攀附在大樹上才得以俯瞰森林，可一日如果樹不在了，樹藤卻只能狼狽地趴在地上。與其借外物作爲底氣來支撐自己，倒不如培養塑造自己的底氣。與其有一朝一日底氣不復存在的風險，倒不如把底氣牢牢地掌控在自己手中。

以何物爲底氣，與底氣的從屬關係，往往決定着人一生的軌跡。

一看到這個題目，竟是沒來由地想到了一棵樹。我有幸與它相遇在西安的一條古街上。

陳舊的西安給人一種肅穆而又莊重的感覺，連汽車飛馳而過帶起的塵土也混雜着靜謐，使人不敢呼出一口大氣。面對這棵樹時，亦是如此。

那是一面破敗的牆，被歲月侵蝕地矮矮的，露出內裏黃磚的本質。它就那樣地騎在牆上，一動不動。準確地說，它就像是凌空在頹牆之上的，露出牆的部分，竟還能看到它粗壯的根開始叉開的樣子！

出於好奇，我繞到了牆的另一面，想探個究竟。剎那，我被那深棕的顏色刺痛了眼，我驚呆了！靠在頹牆上的不是它幾人都抱不過來的樹幹，而是密密麻麻，有人腰一般粗細的根！這些根相互纏繞，盤旋而下，刺入土地！

我驚歎着上前，它的根並不好看，有些小小的須向外搖晃着，似要扎入空氣中去，粗糙的表面留下深深淺淺的溝壑，那是風雨的痕跡。再仔細一看，它並不是“靠”着牆啊，靠着牆的那一面，細細小小的根鬚緊緊地嵌入頹牆的縫隙中，它們那麼努力，那麼努力。

我擡頭，濃密的綠撐起頭頂的一片天空，一陣風吹過，“悉嗦——”的綠葉晃動聲中，細碎的陽光照下，晃了眼。爸爸站在一邊，說：“這棵樹的根這麼粗，地下的，不知延伸到了哪兒呢！”原來如此！本來我還在詫異，這樣的將根埋於大地之上的樹，何以有底氣長得如此高大？如此茂盛？原來他的根，在地下無限遠處。

怪不得！怪不得它有恃無恐地伸向藍天；怪不得它驕傲地凌駕於頹牆之上；怪不得它有如此的底氣俯視衆生。因爲它有深入大地的根！我往回走，走出它撐起的陰涼，似一個世紀那麼漫長，爸爸拍着我的肩膀，微笑，卻不言語。我離開了，再也見不到的那棵樹，但它的影子就像用刀鐫刻在腦子裏一樣，揮之不去。

只有根扎得夠深，纔有底氣向藍天生長！

“大家都明白了嗎？”“明白了——”以上是一小段課堂上出現頻率最高的一段對話，無論是語文課、數學課、英語課還是美術課、音樂課，這似乎不能說是一段對話了，或許是一個模式，一個套路更加合適一些。但在這段話國家偶，再一個一個的點起來問，真正有底氣的又有幾個呢？再說一個我自己親身經歷的吧。

今天上午素描課時，老師突然說：“這臺子上的鉛筆屑是怎麼回事？誰在臺子上削鉛筆的？”一片寂靜……但肯定不是我，這點我問心無愧。沒做就是沒做，我坦蕩蕩地對上了老師問訊的雙眼。當時筆下一副靜物進入了3階段，正忙於作畫的我，一聽事不關己，便高高掛起畫畫去了。後來老師又說了一大番話，我模模糊糊地捕捉到這幾個字：“清楚嗎？！”多年的套路做下來，馬上點頭，表示聽見了。這時旁邊的同學用手肘碰碰我：“你在臺子上削鉛筆的？”“啊，沒有呀！”我不解。“那你點頭做什麼！老師叫削鉛筆的人自己收拾掉，整個畫室就你一人點頭，都以爲是你做的呢。”唉，我只是無心的舉動竟引來這麼大的誤解嗎？不過後來我便釋然了。

老師問起我，我不怕，我有底氣。而真正做的那個人想必會因爲老師的詢問而心虛，在冒冷汗的吧！我的底氣從何而來？我問心無愧，因爲我本就沒有做。當然如果想到澄清自己，有了底氣，就不會害怕，也不會着急了吧。有了底氣，應該也不會再老師說了兩句話就急忙打斷爲自己辯解了吧。也不會連老師的眼睛也不敢直視了吧。

爲什麼有連一看到警察就會雙腿發軟？因爲沒有底氣。爲什麼沒有底氣？因爲問心有愧。但總有些人明明沒有底氣還非要裝作爲有底氣，讓人哭笑不得。就像一個吹鼓了的氣球一樣，一戳就開始泄氣了，因爲他們心虛。

所以底氣來源於問心無愧。

今年，我即將臨近初三畢業，也就意味着中考！要使盡全身的泄術來應付初中三年以來的所有成果，用所有的激情與振作來迎接中考的到來。這一切的一切最終歸基於自信、勤奮。

這天，距中考僅有短短的幾十天。在七年級，八年級看來，哇！老天時間怎樣這麼漫長，請您加快您的馬達，飛速前進吧！既然時間還早，與其在教室裏發呆、打瞌睡，還不如到操場上打幾場籃球，打幾下乒乓。再轉頭看看九年級的教學樓，在走廊上幾乎看不到幾個人影。下課鈴響了，過來不知多久，老師才從教室滿頭大汗的走出。除了幾個上廁所的人，幾乎沒有人懶散地站在過道上嬉鬧。整棟教學樓似乎又恢復了平靜，幾個灑在桌子上休息，另外的在做着習題。這是畢業班，是爲打基礎的畢業班；是必須決心進入高中大門的畢業班。在這僅距中考只有短短的幾個月裏，我們做的不就應是無所事事，而是要找習題來練習；不就應是抱着手機熬夜遲到。而是要在睡覺前鞏固當天的知識；不就應下課後羣魔亂舞，而是要趴在桌子上休息一會兒，爲下節課養精蓄銳……都說要懷着一種自信，要有。而如果不努力，、自信從何而來？爲了自信、。我們不能只拿嘴說說罷了，它更重要的是在於長久的勤奮，不妥的精神和不懈的努力。即使說時間不長了，但，若你是一個有追求，有夢想的人，那麼，幾個月不短，只要你肯抓住。你的成績必須會提高，你的也會油然而增。不再是憑空幻想、嘴巴一動。

我們就應在最後的關頭，都要擁有和自信，就算不明白結果，但在過程中我們努力了，堅持了，認真了。有一個好的心態，那麼，最後的結果也必須不會很差，畢竟我以前那麼努力奮鬥過！

底氣從高尚的人品中來。人生在世，德爲第一。沒有良好的人品官德，就會失去爲人行事的根本，底氣自然缺失。試想，如果做了虧心事，整天魂不守舍，戰戰兢兢，何談底氣？只有自覺加強人格修養，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，則必然底氣充盈，行爲世範。

底氣從高超的本領中來。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理論素養，豐富的知識內蘊，成熟的思維能力，是一個人不斷前行的底氣支撐。否則，英雄氣短，難酬壯志。可見，欲增強爲人做事的底氣，必長於學習、精於學習。學習不僅是自我的精神追求，更是益氣強能的根本途徑。有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西。只有撥冗潛學，做到立足於勤、持之以恆，根植於博、專務於精，並注重學習、思考和實踐的有機結合，不斷實現知識向能力的轉化，則必然能學富五車、底氣十足。

底氣從高度的自律中來。底氣也是一種氣節，節高則氣壯，節破則氣消。如今，我們面臨的誘惑與日俱增，如果沒有嚴格的自律，一有好處就無所顧忌，心役於名繮利鎖的.禁錮，喪失氣節，自然也會失去底氣。因此，保氣節、增底氣，必潔身自好，公道正派，自覺做到堅持真理不退步，面對矛盾不卻步，把握原則不讓步，無論何時何地，心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑，襟懷坦蕩，正義凜然，敢於同一切不正確的思想和行爲作不懈的鬥爭。如此，“任爾紅塵翻滾，我自清風明月”，心有浩然之氣，底氣自從心生！

總之，做人需要有底氣。一個有底氣的人，纔會淳樸、善良、執著，纔算得上是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人”，才能創造美好的人生。

與其有時間整天做着白日夢，想着自己和優秀的人物有交集，倒不如把這些幻想的時間落實到行動當中去，去努力提高自己，發展自己，也許未來會有更大的可能性和優秀人物有共同語言。

只去想不去做，這是很多人的通病。我們總是習慣於怨天尤人，這個世界上到底哪裏又不符合我們自己的想法，發生了什麼事情我們又開始變得玻璃心，覺得這一切都和自己想的有點不一樣。實際上這一切的真實面目早就有了徵兆，只是平時的你粗心大意的一點都沒有注意到而已。

與其在網絡上做一個鍵盤俠道，還不如在現實生活當中好好的去做自己的事情，因爲往往做成功一件事情，你就會擁有自信和成就感，自信和成就感是可以累積的，時間長了之後你就會慢慢變成一個有底氣的人。

以前我不相信的東西有很多，可是現在我漸漸的學會去信任別人，因爲這個世界在你眼中是什麼樣子的，完全取決於你如何去看待它，這個世界上除了客觀的東西就是主觀的東西，那些主觀的想法其實往往比客觀的事情更加致命。如果你的態度和想法完全的是歪斜和極端的話。

我們不去期盼別人能在某方面做得更好，我們只希望自己可以無愧於心。也許忙碌的生活並不能給我們帶來慰藉，但是卻可以讓我們保持自己完美的生活狀態。沒有各種突發因素的出現，生活就是比較平穩的。

當然當出了事情的時候，大家都會衆志成城萬衆一心的一起去扛過這一件事情。當然在平時的時候我們的國泰民安，我們的幸福生活其實都是積累在每一個瞬間的。只是平時的時候大家都沒有注意，也並不懂得去感激。或許大多數時候多閱讀一點書對於我們而言都是有好處的。

閱讀靜心，也可以讓自己變得平靜。

羅素說，教育的目的在於培養出具有活力、勇氣、敏感、智力的學生，即使要培養所謂“自由人”的教育。

勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬於馬前走卒、林中野老的風袂，飄飄在我們眼前；而這二者所根植的是怎樣一種底氣，在千年的未覺後讓我們戰戰兢兢地相看。

你若論叔本華與尼采，必爲這西方兩顆奇異的星驚異。區區一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們如此悖世情違事理的根據地又在哪兒呢？一個母親的不屑帶來的激勵，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中國人爲家爲國爲天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區區一紙學說？

然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因爲，他們審視內心，閉目凝神，最後得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下。

他們的底氣，全不在外物，只深扎於心底，也因此而貫其一生不動搖；只是他們的底氣以一生作養料，於是奇葩異卉，自滋生髮。

你說他們是錯的麼？布魯諾在火刑架上，唸叨的只是粗陋的日心說，可那是經過他頭腦思辨過的、他以爲比地心說更然的真理；因爲他的真理，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什麼！

只是不經意間，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人，後天朝大國來使，始自知小。據一故事新編，夜郎人此後由趾高氣揚而縮爲逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯，至少也討些悔過自知之令名。只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢？先是自以疆土爲最大，後又自以疆土爲最小；小大之間，將每個人的底氣作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。

其實，底氣只在自心間。

在如今這個風雲變換的國際舞臺上，中國怎樣立足，怎樣纔能有底氣？答曰：擁有並堅守民族文化，最飽滿的民族文化。

在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，但在我們靈魂深處，有着那樣一塊淨土，呈放着永不掉色的中國語言——漢語，這就是中國的底氣。它或許填充不了開裂的天空，補不了龜裂的大地，但是它足以稱出一個民族文化積澱的分量。

這樣看來，中國話定然有着撼動世界的力量。《詩經》中那麼多震人心魄的妙語，定要用中國話吟誦，纔會抑揚頓挫，感人肺腑。新中國成立之時，天安門城樓那一聲莊嚴的宣告，也定要用中國話喊出，才能表達出一個民族復興的全部意義。“靜水流深”的微妙意境，或是“明月鬆間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯爲英文或德文，其中的神妙定會大打折扣。

何只是語言，中華民族的文化還豐厚着呢！

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的胸襟，正是熱愛國家熱愛人民的最好體現；李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求，恰恰反映了中國永不落後的決心，勾踐臥薪嚐膽，正好闡釋了中國文化中這樣的特點。千年的積累，才沉澱了厚重的文化；千年之後，就積聚了爆發的力量。韓信受胯下之辱，因爲在他心中有一個夢想，有一份底氣在支撐着他，終於，他成了勇戰沙場的大將軍。

中國的底所，中國文化的內涵，這些名人將它展現得淋漓盡致。當然，還有屈受宮刑的司馬遷，爲了中國更厚重的文化，用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆；當然，還有不與世俗同流合污的屈原，他的純潔好比中國文化的精髓。

時代在發展，科技在進步，在這個風雲變換的國際舞臺上，我們依然有底氣，依然駐立。

深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣，帶着它，我們一路前行，在國際這個大花園中開出最絢爛的底氣之花。