簡約與繁複作文800字議論文

三代之禮，周孔之道

一個社會想要進步，一個國家渴求發展，離不開理念與價值。簡單明瞭固然重要，繁複卻也有其可取之處。

儒家講禮，最爲讓人詬病的便是那冗雜、事無鉅細的制度。但正是這繁雜才揭示出人性中“善”的那一部分：孝、忠、悌、友……唯此繁雜的價值在很大程度上促進了社會的安康。“老有所依、幼有所養、鰥寡孤獨皆有所歸”，這樣的大同社會，在儒家眼中，便是由那些條條框框所搭建而生的。孔丘一生的奔走，便是爲了這條前人先賢所走過的路。

簡約所追求的是效率、是通俗。秦國的法家是如此，但結果呢？暴亂不斷，祖龍死而地分。可我們那套同老嫗裹腳布一般的禮呢？它保證了漢初的休養生息，讓劉邦發出“吾始覺皇帝之貴”的感慨。

誠然，價值的繁複意味着更多的束縛，給社會的運行帶來不必要的阻力。但越多的條目，便意味着越多的自由。每一絲對強者的約束，便意味着對弱者多了一絲保障。繁複的價值織成一張網，使社會的公德在其上有跡可循，網住了一個又一個的“規矩之外”。

中國所自豪的，便是它那由來已久的“禮儀之邦”的名號，是幾千年來代代堆積成的“禮”。這是當下的常態，它已潛移默化至我們的生活，構成了鄉土社會的基座。雖然冗雜，卻是秩序的守護者。更何況，惟有此繁複的價值，才能成爲美德的寄託。於父母的孝，於國家的忠，於他人的信等，都是通過這才落到了實處。我不否認它在某些程度上扮演了“吃人”的角色，但它也造出了一批榜樣：“匈奴未滅，何以家爲”的霍去病，先憂後樂的范仲淹，此心光明的王守仁……他們循着的便是祖輩凝結而成的價值認同。

確實，對於自然科學，我們需要簡約，將宇宙運行的真諦濃縮於幾字幾句之內，這樣才能更有效地推動科技進步。至於爲人，我們不能失去繁複，不能失去對自我航行不厭其煩地進行更正。正因時代的變化，價值觀念隨之變化，我們才需要守住這份“繁”，使公德、規矩不至於迷失在人性的汪洋中，被物慾的橫流吞噬。

無論是三代的禮法，還是周孔的聖賢之道，都已是過去式。但其精魄——名之爲“繁”的理念卻仍不可失去。每一點對規矩的查遺補缺，都是對世道人心的莫大裨益。