初中作文：寬容他人

寬容是一種設身處地的理解，而不是盲目的容忍。 小編收集了寬容他人作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：寬容他人

記得通常在彌勒佛像旁，也能看到這樣的八個字“大肚能容天下難容之事”。還記得曹操有一個詩句是這樣寫的“海納百川，有容乃大。”這兩句話正能體現寬容的真諦。

什麼是寬容?寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產生強大的凝聚力和感染力，使人願意團結在你的周圍;寬容是一縷陽光，化解干戈、衝突、仇恨、鬥爭;寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助;寬容是一根靈驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關係，使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤爲重要。

古語云：“人非聖賢，孰能無過。”當別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時，我們應該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關懷和幫助，幫助他們改過自新，那麼世界上便會少了一份怨恨、鬥爭和陷害，多了一對真心的朋友。同時，懂得寬容別人的人，也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關懷與幫助。據《後漢書?陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴重。一天夜裏，一個小偷溜進了陳輔的家，躲了起來，陳輔發現後，裝着沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對他們說：“你們要知道，所謂壞人，並不是他們天生就壞，而是因爲養成了習慣或是形勢所逼才致於此。”小偷聽了，非常慚愧。於是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認了自己的過錯，並決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財產受侵犯的可能。據聞，有一次宋太宗飲酒的時候，有兩個臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍請太宗將二人定罪，但太宗不肯，並命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑着說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊塗，既寬恕了臣下，表現了大度，又收買了人心。這兩個故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會中更要如此。如果沒有寬容，人們將會生活在一個戰亂的世界裏，誰願意過這種生活呢?所以，懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學習課題。

然而，寬容並不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對於蓄意陷害、中傷或者污衊個人人格的行爲，侵犯社會秩序、民族尊嚴、國家主權的舉動，都不可以採取寬容的態度去對待，而要嚴厲打擊，社會纔會長治久安。

在當今的社會，人際關係越來越複雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個改過自新的機會，我們的生活將會更加美好!

　　第二篇：寬容他人

野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落紅;曇花短暫，但它依然驚豔;海棠深夜未眠，但它依然讓人感動。是什麼讓它們有了讓人讚美的資格?是寬容，因爲它們寬容了世人對它們的不理不睬，依然如故，於是就有了華美詩篇對它們的讚賞。

佛陀之所以有超凡的境界，即是因爲他們可以與世無爭，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會心中厭惡，也許會採取同樣的方式與他對抗，可是佛陀只是對那個人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那麼這個禮物屬於誰呢?”答案很簡單當然屬於那個送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等於那個被拒絕的禮物。

佛陀寬容了別人的侮辱，也維護了自己的尊嚴，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧!

野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的'鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以說不是一中美德?善待了自己，怎可以說不是一中收穫?

無獨有偶，古哲學家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對他說：“我從來不給愚蠢的人讓路。”而蘇格拉底卻平靜地說道：“而我恰恰相反。”說着偏過身子讓那個人過去。蘇格拉底用寬容的心扞衛了自己的人格與自尊，他沒有用更加具有諷刺的的話去回擊那人，而是大度地說道而我正好相反。

寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也並不是去一度的忍讓，而是不僅原諒了他人的錯誤，而且還維護了自身的利益，這纔是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。

因爲藺相如寬容了廉頗的無禮，才換來了國家的太平與昌盛，更換來了人們對他的欽佩，人們在他的身上看到了“宰相肚裏能撐船”的氣度，於是乎，他的事蹟，千古傳載。任何人都可以成爲佛陀，成爲蘇格拉底，成爲藺相如，因爲我們都可以學會寬待他人，爲何要對別人的錯誤深深怨恨，本可以輕而處之，爲何不讓自己，他人都活的輕鬆自在?寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質。

不論是誰，都請銘記：寬容他人就是善待自己……

　　第三篇：寬容他人

只要有人弄壞了我的東西，我一定會氣的大喊大叫。

有一次，聰聰央求我：“借一下你的自動鉛筆，可以嗎?”我想都沒想，就把自動鉛筆借給了聰聰：“借給你吧，反正我現在也不用。”聰聰很感激地說：“謝謝。”我客氣地擺擺手：“不用謝。”

過了不久，聰聰走了過來：“對不起，我把你的鉛筆弄壞了，我一按，筆頭就飛了出去。”“什麼?”我一聽，氣急了，“你把我的自動鉛筆弄壞了，你把筆頭找到，要不然，你就賠我一隻自動鉛筆!”聰聰東找西找，總算找到了筆頭。

還有一次，我急匆匆地走路，“哎呦”，我把一個小妹妹撞倒了。“你沒事吧?”我趕緊去扶小妹妹。“沒事。”小妹妹搖搖頭。“對不起啊，小妹妹。”我一個勁地道歉。“就這麼點小事，沒事。”小妹妹說。我一直緊揪着的心才慢慢放鬆。從這以後，我懂得了寬容別人。

那次，夥伴們羨慕我的跳皮筋，便說：“我們一起來玩跳皮筋吧!”“好啊!”我答應了。玩着，玩着，由於跳皮筋拉得太長了，結果跳皮筋一下子就斷了。“對不起，對不起，我們把你的跳皮筋拉斷了。”我雖然心疼極了，但還是把跳皮筋的斷口處繫了一個結：“這樣不是就又能玩了嗎?”說着，我們繼續玩了起來。

爲了那麼點小事，就大喊大叫，鬧得大家都不愉快，何必呢?

生活讓我懂得了寬容別人，也學會了寬容別人。寬容別人，快樂自己。我收穫了友誼，也收穫了快樂，何樂而不爲!

點評：選取三個素材來反映一箇中心,且三個材料看似相互獨立，其實有內在邏輯聯繫的關聯，第一個材料“我”不懂得寬容，第二個材料“我”從小妹妹身上認識到寬容的重要性，第三個材料“我”學會了寬容，三個材料連成一條線，體現了“我”的思想和認識的變化，因此本文不但中心明確，而且立意深刻呢!

　　第四篇：寬容他人

寬容是一種設身處地的理解，而不是盲目的容忍。

容是一種境界，忍是一種態度，寬容應像秋落葉枯黃，春百草初生的般自然，而不是用尺度去強迫自己容忍某事，不是一種忍受痛苦的歷程，而是一種理解他人的境界。

坦白說，我不喜歡容忍別人，但漸漸的我學會了寬容別人的錯，寬容與容忍，我讓爲是不同的，如果你對一個人的行爲語言十分憤怒，但你沒有表現出來，那麼只能說明你在容忍他，這隻會使你本身抑鬱，而如果你瞭解他，思考他的錯誤爲何會發生，站在他人的角度上平靜的去看，這纔是寬容。

寬容與容忍的不同正如蘆葦節再怎麼像竹節它也不是竹子，被動的容忍再怎樣也不會成爲內心給予的無私而自然的寬容，我不認爲容忍多了會醞釀成一種肚量，相反只會使人更錙銖必較，消極來講，如果你真的看不開，那麼就說出來，大多數抑鬱病症人正是因爲容忍太多到最後封閉自我。

一些人總是一味地強迫別人寬容自己，讓別人的寬容漸漸變成最大限度的容忍，這種人本身就是不懂得寬容的，寬容也應是有度的，否則就會變成一種縱容，而這種“寬容”將會成爲一種畸形的狀態，而真正的有容人之量的人，往往都有其自己的“真知灼見”，正如“我不一定同意你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利一樣。

在廣闊的大千世界裏善於求同存異，容不得異於自己理想世界中的事物的人正是少了一顆寬容之心。

懂得寬容的人不會強求別人認同自己的觀點，因爲您因該在有了一個想法的同時也認識到千千萬萬個人也有了千千萬萬個想法，世間路千千萬萬，道不同，那便不相爲謀罷了，何須強留。

真正的寬容是理性於容忍的，少了那一份盲目與強迫感，對於犯罪來說，我們可以寬容他重新做人，但不可以容忍他所犯下的罪惡，更不能用所謂的“寬容”去包弊他犯罪。寬容他的過往，應是爲了他的自新，每一個人都有被寬容的權利，因爲你還活着。

一份寬容是你未來之路上的一盞燈，感謝別人給予你的寬容，也記得不要讓自己的寬容變質。