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七夕節作文600字

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精選七夕節作文600字合集7篇

 七夕節作文600字

無論在學習、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編收集整理的七夕節作文600字7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

七夕節作文600字 篇1

又是一年七夕,看似無關的節日。

天空一絲絲暗淡,織成澄澈冰涼的夜。沒有看見星辰,亦沒有如往年一般在夜裏下起雨來。潔白如瓷的月被誰懸掛在夜冷冷的瞳孔中,安靜地,傾斜了一地柔弱的光線。

記得母親曾說起,在她兒時的那個年代,在這一天的夜,總會有些人家將盆子放在院子裏,收集那晚的雨水。傳說那些並非純粹的雨,而是織女與牛郎相會時落下的淚,若女子用來洗臉,便會得到天仙般的容貌。

而我終究不曾嘗試過,便也不知真相是否如此。兒時的我,也不知爲何相見也會有眼淚?不知很多年以前的這一天,是否真的有誰用了這樣一盆冰涼的水洗臉,又懷了怎樣的心情?印象中的女子,總是這般多情而溫柔的動物,似一尾魚,在冰涼的水中兀自搖曳着遠去。風在一個空間與另一個空間裏飄蕩,似乎在偷聽誰與誰耳邊的情話。纏綿的話只有化作聲音或者文字時纔會變得動人,卻又變得不真實。而永恆,莫不是是更虛假的幻象?

想起,誰曾在某一個涼如水的夜晚祝我“情人節快樂”,那個可愛的模樣。

我莫名的收下這特別的祝福,後來纔想起大概是因爲不久後的平安夜或是聖誕節。於是被莫名的感動了一陣子,以至於好久以後的今天,當我忘了那個具體的日期後,還依稀記得那個透着幾分可愛的話。

這一年的七夕,大概不會再有人對我說“情人節快樂”了吧,因這到底不是與我相關的日子。忽而想起,是否也該對身邊的每一個人道一聲“情人節快樂”,卻只怕不是誰心中所期盼的那個人。卻依舊願意懷着美好的祝福度過,在這美麗的節日。想象傳說中的牛郎織女會如何遇見在長長的鵲橋,會不會有鮮紅的玫瑰,背景是荒涼抑或繁華……

兀自綿長的遙想,卻是空白。不過如往常一般的,安靜的夜……

仰望星空,浩瀚而美麗。細細沉思,我似乎能明白些爲何牛郎和織女的故事能經久不衰了,絕大多數都是因爲七夕之夜的星空是如此美麗吧!生命的真相,莫不過一個空寂的夜,留你獨自循着那一縷綿薄的氣息,兀自猜想?

七夕節作文600字 篇2

“今天是七夕,我們南城每次節日都有節目,今天肯定也有,琪琳,我們今天晚上去各個超市轉轉吧!”我一大早起來就嚷嚷。

“好呀,我們去超市轉轉!”他回答

晚上,我們一人準備了一瓶水出門了。

外面人來人往,好不熱鬧,我們先到歡樂雞看了看,那沒有節目,我們就去金客隆了,金客隆到了我們一進去就演節目,我們進去了,只見有兩個阿姨再那,站一個站在一堆零食旁邊,一個站在中間拿話筒,在說:”小朋友們,快來參加我們的節目吧,我們還有禮物送的。

我們參加了節目。

節目開始了,她又說:”小朋友們,你們知道今天是什麼日子嗎!””情人節!”我們回答。

””對,我們中國人的情人節。

那個阿姨先叫幾個小朋友表演了幾個小節目,她說:“有誰來給我們表演?”有個小胖子給我們表演“肚皮舞”,看見他的肚子一上一下,好有趣呀!又有一個小朋友給我們背詩詩名是《下江凌》……幾個小節目後開始玩遊戲了。

第一個是擠氣球。

他們先叫了4個人到前面去,琪琳也去了,遊戲規則是:兩個人1小組,這兩個人都要擠破3個氣球,比賽開始了,我們都在喊加油,”乓”他們都擠了第一個氣球,第2個氣球琪琳擠破了,可是另外一方卻把氣球擠小了,由於這個緣故,琪琳贏了,他和他的搭檔都拿到了禮物。

第二個遊戲有點幼稚,叫”小兔子跳跳跳。

就是看誰跳的久,我們跳呀跳,有很多人堅持不住了,只剩下我和琪琳還有另外一個不認識的女孩子,琪琳也堅持不住了,我和那人比賽,我比她大,贏了也拿了獎品。

我高興急了!

第三個比賽是“吹氣球”。

她給我們每個人都發了一個氣球,讓我們吹,直到吹破爲止,我吹呀吹,不敢吹破,只好在差一點點就破的時候又放掉一點,“乓”冠軍產生了,就是我旁邊的那個女孩。

好幾個比賽後,8點了,我們回家了。

七夕節作文600字 篇3

暑往寒來春復秋,夕陽西下水東流。

在不知不覺中,七夕,這個不尋常的日子,已悄悄來到,牛郎織女,這對有情人,終於能在鵲橋上相見一面。人們也忙忙碌碌,一是爲了慶祝牛郎織女,一是爲了能與自己的牛郎織女共度這美好的時光,或是能借此機會找到屬於自己的牛郎織女。

紅輪低墜,玉鏡將明。此時的西湖,廣場,以至於大街上,來來往往,一時之間不知從哪兒冒出這麼多牛郎織女,都一副副親密無比的樣子,好像他們纔是真正的牛郎織女。不久便一輪明月掛青天,幾點疏星明碧漢,涼風襲來,不知是高興,是淒涼,還是傷感,都已說不清了,正像孟庭葦唱的那樣,這是一個沒有情人的情人節。

行走之間,眼珠子一轉,一個念頭涌上心頭,誰說沒有情人,家中不知有多少。於是,又轉了幾個彎,便回了家,走到書桌前,看到書架上放的那一本本“情人”,興奮至極,一時不知該與那本“情人”共度這“春宵一刻值千金”的良夜。腦子想着,眼光在書架上搜索,突然,眼睛一亮,《人生若只如初見》,不錯,書名聽起來有一股溫馨的感覺,就它了,便坐在書桌前,看了起來。

看着看着,一首熟悉的詩詞映入眼簾:

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

不錯,正是少遊的《鵲橋仙》,寫得又正好是牛郎織女,不過這樣一個傖俗的故事,到詞人面前,竟變成了“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”,臨水照花似的驚豔無語,“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,這一句,也許只有這一句,含蓄的安撫了這對有情人。

呵,誰說這是沒有情人的情人節,邂逅一個人,眼波流轉,微笑蔓延,黯然心動,但邂逅一首好詞,如同在春之暮野。

又想到書前面說的那句話:若,人生若只如初見,多好,他仍是他的曠世明主,她仍做她的絕代佳人,江山美人兩不相侵,沒有開始,就沒有結束。

是啊,人生若只如初見,多好,她仍做她的仙女,他仍是他的窮小子,天上人間兩不相侵,不過,如果沒有那次邂逅,就不會流傳後世,形成一句句膾炙人口的佳話,也不會有七夕,這美好的節日。

想着想着,思緒飛上了天,看見了鵲橋,看見了牛郎織女,看見了織女依偎在牛郎的胸前,喃喃地說着什麼……

七夕節作文600字 篇4

我記得對面的樓頂上住着一家喜鵲,每天一大早都嘰嘰喳喳叫個不停,這幾天卻沒了動靜,難道一家子都去了天上搭橋了不成?兒時的記憶裏,是每個夏天的夜晚躺在院中的葦蓆上,聽着奶奶蒲葵扇裏涓涓流出的故事,循着天上那一道天河,想像織女那美麗的模樣,從對河對岸找尋牛郎那肩挑兒女重擔的身影和那一隻織布梭子的蹤跡,一個美麗動人卻讓人心傷的神話;連喜鵲也成了善良的使者,傳說經過這一夜,喜鵲身上的羽毛會掉下,是牛郎織女過橋時踩的,但爲了讓他們一家相逢,喜鵲還是年年飛到天上,完成自己的使命。

今夕七夕,喜鵲去了,老人們還說,站到葡萄架下可以聽到牛郎織女的私語聲,兒時還真去聽過,不過啥也沒聽到,卻被蚊子咬了一身的包,傳說今天應該下雨,那是他們相會時的眼淚,可今天沒有下雨,不過好不容易見上一面,如果只顧聽啼哭豈不有負喜鵲一家辛苦。

有時也很羨慕牛郎織女,一年一度喜相逢,相互的眼裏都是對方的好處,一年一度相盼望,一份濃情蜜意真的勝過日日相守卻同牀異夢,真個就是“兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮”。

此時,月朗星稀,悠悠白雲如紗般輕籠天空,想那牛郎織女正在相會的路上,沒有再去葡萄架下,也沒有了奶奶柔柔的聲音,好像每年這個夜晚不是在渡過一個喜慶的相會而是爲那一份心底裏的懷念。

海上一定也升起了一輪明月,有情人今夜有幾人相逢一起?鵲橋上的仙子一步步正在測量着天上人間有情人的情緣長短,有祈盼有喜悅有思念也有怨恨。

今夕何夕,今夕七夕,纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢喑渡,只爲這一年一度的相會。

想來明天喜鵲就會重新叫了,不知身上的羽毛掉了多少,葡萄架下是否還有小孩子在聽呢喃私語,而我卻再見不到那個講故事的人了。

年年七夕相似,歲歲物是人非。

七夕節作文600字 篇5

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。山東、在濟南、惠民、高青等地,陳列瓜果乞巧,等待喜蛛結網於瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裏,乞巧活動以後,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因爲是牛郎織女相會所致。

浙江、杭州、寧波、溫州等地,在這一天用麪粉制各種小型物狀,用油煎炸後稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一隻,放在盒中,第二天開盒如已結網稱爲得巧。金華一帶,七月七日家家都要殺一隻雞,意爲這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。廣西。傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們在這天雞鳴時,爭先恐後地去河邊取水,取回後用新甕盛起來,待日後使用。廣東。廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編製成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裏用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱爲“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之後,姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。福建,七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

七夕乞巧的應節食品,以巧果最爲出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化:或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱爲“花瓜”。

以上,便是我爲你們介紹的七夕節習俗。

七夕節作文600字 篇6

1 穿針乞巧

這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石爲針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者爲得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者爲得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”

2 喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說; “是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以爲符應。”

五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七月七日,各捉蜘蛛於小盒中,至曉開;視蛛網稀密以爲得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內,以候結網之疏密爲得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以爲得巧多寡。”由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視網之有無、唐視網之稀密,宋視網之圓正,後世多遵唐俗。

3 投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說:“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙徵矣。”《直隸志書》也說,良鄉縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針於水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧於織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動如雲,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”

七夕節作文600字 篇7

纖手終日默默地織着,不覺點點淚珠滴在雲錦上。機杼聲連連,它不懂得織女的'淚因何而落,只能無辜的發出自己的聲響。

曾幾何時,她日日夜夜盼望着七夕的到來,得以和牛郎鵲橋相會,盡訴相思之苦。時光淡不了的濃情,千年恆久不變,怎能不令人爲之所動?

短短數個時辰,卻是綿綿不一的深情。已到了分別之時,兩人依依不捨,卻要微笑着說再見。真如秦觀的《鵲橋仙》中所說:柔情似水,佳期如夢。是應爲他們尚可相見而慶幸,還是應替他們年年只一次相見的機會而不公,誰又能知呢?

看似美好的日子,轉瞬即逝,任何的美麗都是要付出代價的,沒有輕而易舉就可以擁有的幸福。他們的故事是一個童話,略帶悲情色彩的童話。

在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。是千百年來,人們時時刻刻都期望的愛情故事的結局,總是無法得到,仍有人沒有放棄這樣近乎理想狀態的結局。

如今人們不得不面對現實,這種完美的愛情可遇的機率近乎爲零,因此並不抱有太大的希望,不知不覺已經成爲一種奢求。

這樣不被人抱有希望的愛情,可遇到便是無法名狀的美好,何不努力追求?

曾問過許多人:是會選擇愛你的人還是你愛的人?大多數人的回答是會選擇前者,極少的人選擇兩情相悅。其實,愛與被愛都是一種幸福。如果今生能遇到一個真正愛你且值得你愛的人,未嘗不是難得的幸運?

任何人都不願自己的付出未有絲毫迴應,兩個人的世界中,理論上付出是互相的,實際上也不盡然。相濡以沫,亙古不變的,是曾經走過的荏苒歲月。

爲了不給自己留有任何的遺憾,因此不要放棄心中的念想,給自己一個機會,和心中的人相遇、相知、相愛。

在七夕時日,願所有人都能夠在鵲橋上遇到心想的那個意中人,執子之手,與子偕老。

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