生而爲人作文借鑑

見過機器人一樣的人嗎？我透過布魯諾燒得焦黑的雙眼，透過加冕的金正恩肥厚的雙眶看見過，你也應該見過。庫克看見了，於是他擔心人類失去價值觀，失去同情心而淪爲機器。

人怎麼會沒有價值觀呢？人生來便爲本能驅使，即使放棄對一切其他事物的追求，也得有飲食才能度日。而所謂價值觀，不就是看重什麼，輕視什麼嗎？轉念一想，沒有價值觀的含義，是價值觀之中，沒有生命二字。

生而爲人，如何能跳脫生命而活？沒有生命觀的人，自熱忽略他人，甚至自己本身的意義。繼而便失去了同情心，世間百態，於之彷彿行屍走肉，只不過會講話罷了。因而這世上十惡不赦的連環殺手，往往都是不怕死的。人類幾乎永遠無法失去情感，但是卻能輕易拋棄生命觀，何以至此？

戰爭？不是，戰爭，災難等等的殘酷反而讓人重視起生命，顯然，只有當生命的摧折變得沒有意義時，纔會使生命貶值。於是我想到了源自每個人的力量：主宰性的，壓倒性的羣體利益，宗教般的信仰之狂熱。

當每個人都爲了所謂崇高的利益淪爲信徒會怎樣？那麼，每個人都是又不是利益共同體。每個人的生命和權利不再重要，維持生命的不是本能，而是盲目的理想。人們可以爲此奮不顧身，也會毫不留情的剝奪。這不正是機器人的作風嗎？沒用的就拆掉，有用的就作爲流水線上的一個齒輪，渺小地存在着。當暴民讓火的審判降臨在布魯諾身上，當平壤百姓在歡慶的狂潮中俯首稱臣，他們還是作爲個體的人嗎？他們是羣衆的一個小成分而已，已然失去了爲人的資格。

人本應生而熱愛生命，然而同樣，也生來就有趨同性。以當今社會爲例，有了宗教自由，道德卻成了普遍信仰，不斷地擴張，變成羣衆的法律，變成羣衆劊子手的屠刀。當道德外化成爲約束，百姓抱着結論性的語句行使力量，道德的意義就已然成爲了綁人和絞人的繩索，宗教和獨裁。所謂想不到在如今的時代，這一切還是換了種形態存在着。實際上，這樣的力量永遠不會消失，因爲對於羣體利益的追求，本來出自對實現更高生命價值的追求。

想起大躍進，許許多多人之所以如此興奮地放高產衛星，只是爲了獲得更高的生活質量，實現更高的個人利益。然而這樣的意願，最後卻導致了歷史上鬧劇般灰色的一頁。

這提醒我們，生命的意義是更高追求的基礎，但這並非意味着生命是低等的，甚至，低劣的。相反，只有對於生命權的尊重，才應是人類應持有的唯一準則。對於每個人，生命的意義都有不同之處，然而卻都使其具有同情心，同理心，而以此爲原則的結果，自然可以產生位於其上的更高結果，以此爲前提，任何相異都該被容忍。以此可以解釋許多名詞，比如自由，比如正義，不過都是對於生命性的絕對尊重——因爲尊重生命，便尊重其上的所有可能性，便產生自由；因爲尊重生命，便以生命爲本，與摧折生命的力量抗爭，便產生正義。相反，如果將某種高於生命的追求，“崇高的”利益奉爲圭臬，反而是對於生命的倒行逆施。

換句話說，不活成機器人，是對於個體的寬容，而這正是生命固有的性質；只有這樣，才得以保留包含生命的價值觀。在此意義之上，如今的我們是否應反思，我們限制了什麼，出於何種目的？爲了不成爲庫克和你我所擔心的那樣，我想是必要的。