勸學新說（推薦10篇）作文

篇一：勸學新說

1040年，從神童到“泯然衆人矣”的打擊使方仲永心死，俗話說，哀莫大於心死，這次打擊使得方仲永除了每日務農之外，其他時間都把賣完糧食的錢，除了飯錢以外全用於混跡於酒館之間，一天，他又喝醉了，但卻不小心掉到河裏，雖然他掙扎了一會，但最後還是溺水而亡了，而此時在219年，剛封爲南郡太守的呂蒙忽然大病，最後死於220年，終年42歲。

忽然，呂蒙和方仲永都發現自己到了一個房間，而此時方仲永也被驚醒得酒醒了，這是他發現了對面的呂蒙，說：“在下分仲永，呂蒙將軍，我仰望你很久了。”呂蒙說：“哦？你爲什麼崇拜我。”“因爲你的學識淵博，文武雙全。”“哦？難道你不可以學嗎？我也是很晚纔開始學習的。”“唉，不行了，在我有天賦的時候我只知道玩樂，在我反應過來的時候發現我已經沒有天賦了”“那難道你沒有天賦就不能學習了嗎？蘇洵老先生27歲纔開始學習，姜太公也才80歲稱相，你反二十，卻以爲自己以後也沒有好結果了，豈不浪費生命？小兄弟，活到老學到老啊！”

“老先生，我知道了。”

“嗯，亡羊補牢，爲時不晚，望你好自爲之。”

之後，方仲永回到了1040年，他努力學習，終於成爲了“唐宋九大家”之一，被世人稱爲“苦心人，天不負，方仲永讀書，三十年後亦稱雄！”

篇二：勸學新說

一個陽光明媚的早晨，吳國的呂蒙和宋代的方仲永都收到了一封邀請函：乘坐時空機可到達未來。他們對此都感到很好奇，紛紛起身前往。他們穿越到了公元2020年，在中國福建福州的金龍大酒店相遇了，並很快結交爲好友，住在同一間客房裏。

但非常不幸，他們撞上了這次疫情。但一切似乎都安排好了，他們有老師、班級，客房裏有電腦、手機。於是他們開始了線上學習。

呂蒙經過上次的“孫權勸學”後，變得上進、勤奮好學，這次線上學習也是踏踏實實，一步一個腳印，認真聽課，按時簽到；但仲永對這一切都感到很新鮮，不僅不聽課，而且每天東逛逛西逛逛、用電腦玩遊戲、睡懶覺，過的好不逍遙自在。他心想道：“我骨子裏都是才華，何必花那個時間用來學習，隨便寫寫詩，都能賺得盤纏。”呂蒙看到後，很是擔憂。他對仲永說：“你不可以不學習的。我知道你有很大的天賦、天生的才華，但倘若沒有後天的努力，你只會和一個普通人一樣。”仲永似乎有點動心了，他靜下心，說：“我現在努力，可還來得及？”呂蒙用力點了點頭。仲永也終於醒悟過來了。

過了些時日，還未等兩人告別，時空穿越機便迅速地把二人帶回各自的朝代。呂蒙還是名將，仲永卻成了一個小有名氣的詩人。

自此，世間再無“傷仲永”，只有一篇《傷仲永》來警告後人。

篇三：勸學新說

天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

——題記

三國時期，孫權勸學使呂蒙受益匪淺，呂蒙縱身躍入知識的海洋，成爲文武兼備的重臣。受到人們的敬仰，交遍益友，用現身說明學習的重要性。

天聖三年，出了一位奇才方仲永，僅5歲便才華橫溢，卻因爲後期沒有接受良好的教育，泯然衆人。

在時光不停的逝去中，兩人意外獲得了穿梭時空的機會，他們來到了2020。

2020正在遭受着疫情的折磨，兩人逼不得已待在家中，呂蒙好學，仲永卻一如既往遊手好閒。如今的社會出現了很多個“方仲永”，他們浪費了自身所帶有的天賦，泯然衆人。呂蒙看到這樣的情形，很是覺得遺憾，不禁感慨到：“本能成爲對社會對國家有所作爲的人才，這真是天大的損失！”望着不務正業的方仲永，呂蒙不忍心他重蹈覆轍，下定決心要勸學。

如今的呂蒙，讀遍好書，擁有高尚的人格和廣泛的才識。他來到方仲永家中，仲永雖然禮貌，他的言語中卻沒有透露出一絲文化底蘊，看到昔日的天才變成這副模樣，呂蒙真是恨鐵不成鋼。

“你可知人在世上立足的資本是什麼嗎？”

“金錢？”仲永的回答。

“不，這只是普通人的想法，若你跟他們想法相同，則你們的思維相同，目標相同，同樣也向往普通人的生活。那麼真是愧對了你幼時‘天才’的稱號。”呂蒙娓娓道來。

“那您可否說說‘天才’眼中的立身之本”這個話題似乎勾起了仲永的興趣，他放下手中的電子產品，聚精會神地聽了起來，仲永瞳孔中透出的天真和單純，使呂蒙更加堅定了勸學的目的。

“‘天才’從不被名利與金錢所束縛。真正的‘天才’不僅擁有超人的智慧，還擁有創造世界的能力。這一切歸根結底都是讀書，用學識創造的。‘天才’若泯然衆人，豈不淪爲天下之笑柄。”仲永眉頭緊鎖陷入沉思，呂蒙握緊拳頭，希望仲永能有所領悟。

“此時再學，爲時不晚？”仲永意識到了人該學習，呂蒙看到自己的勸學有所效果，嘴角不禁上揚。

“你看我二十餘歲才理解讀書的妙處，況且你才十幾歲，我洗脫了‘吳下阿蒙’的稱號，你又爲何不能洗脫‘傷仲永’呢，若孫權沒有點撥和勸學，我只是比普通人更擅長武術罷了。才華是刀刃，辛苦是磨石刀，很鋒利的刀刃，若就不用磨，也會生鏽，成爲廢物。”說完，贈與仲永幾本好書。

方仲永明白了呂蒙的用心良苦，開啓了漫漫學習之路。

兩個月後，仲永學有所成，常與呂蒙討論文意，望着仲永一天天的進步，呂蒙感到十分自豪。

仲永眼看祖國陷身水深火熱之中，爲祖國寫了幾篇文章，當各個新聞亮出作者姓名，沒有人不爲之驚訝，仲永再次一舉成名。

仲永窗前，大樹的枝頭長出了新的枝芽，微風拂過，帶來了幾絲春的涼意。仲永下定決心，用文筆鼓勵人們，用文筆拯救那些泯然衆人的“天才”。

天才若泯然衆人，必定成爲人之笑柄。

若泯然衆人的天才勤於學，必定成爲人上人。

天才就是這樣，終身勤學，便成天才。

篇四：勸學新說

古有荀子著《勸學》，勸衆人自省，假物，積累與專一，曰：學不可以已。今吾作《“勸學”新說》，勸衆人用心習之。

用心習之，非心心可用，在此舉一例不可用之心：功利心。當下的孩子閱讀名著抑或經典等，多半是爲應付家長望子成龍望女成鳳的期盼和學校大大小小的考試，希望能記住書中的內容以在考試中博取高分。看書過程不過腦，記住或有個印象便算是過了，考試中得高分纔是最終目的。爲達成目的而讀書的心，叫做功利心。讀書時，有功利心未必不好，但功利心過度，就必定不是好事。出於功利心過度的閱讀，其中大部分都是做了無用功。黑塞說過一句話：“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害牲靈的最嚴重的罪過之一。”從中可知，無愛無興趣無好奇心，只有想達到目的的功利心的閱讀極有可能使人厭惡閱讀，可謂得不償失。相傳有一種擅於揹負東西的小蟲，叫蝜蝂，它爬行中遇到東西就抓取過來揹着，揹負的東西越來越重，最終被壓倒爬不起來。如同閱讀一般，功利心太重，目的性太強，最終被壓倒難以起身。或許你在某一次閱讀中找到了答案，有過瞬間的恍然大悟，你可能就認爲這樣的閱讀是有益的。其實不然，閱讀不是看你在過程中悟到了什麼，而是要看你最後記住了什麼。某一瞬間悟到了，最後沒記住，也是無益。用心的閱讀才能使人留下深刻的記憶。

用心習之，不可用潦草心習之。有些人，端着一本書說是看書，一面書頁卻只停留十幾秒便草草翻過。一面書頁約莫也有幾百近一千字，即便是一目十行，十幾秒內看完一面，但我敢說，這樣看書的人是看不到書中靈魂的。快速的閱讀使人們忽略了書中的精華，也遺失了讀者需要的那份沉靜與耐心。潦潦草草翻過一本書，過幾天卻連書中的人名都未能在腦海中留下，有什麼益處呢？沒有，還白白浪費了時間，不如不讀。村上春樹說：“沉浸在書的海洋，讓思緒徜徉，也是一大樂事。”許多人只記得前面的“沉浸在書的海洋”，卻將後面最重要的那句“讓思緒徜徉”忘個乾淨，自以爲端着本書翻看就是沉浸在書的海洋，就是做樂事了。但思緒呢？怕是早就脫離書本飛到九天之外了。這是典型的潦草，敷衍的做法。

讀書需要用心，用的是專心，細心，耐心與恆心；最是忌諱功利心，潦草心，敷衍心與不專心。讀書的最大動力是興趣，興趣的培養在於擁有一顆好奇心——此當另文述之。

篇五：勸學新說

公元后兩百年左右，呂蒙正在任命處理政務，只見天一黑，他穿越到了宋朝，一個商業繁榮、注重文學的朝代。

呂蒙來到了一條街上，周圍盡是一片熱鬧繁榮的景象。過了幾個時辰，呂蒙來到了一座院子，院子前站滿了人。呂蒙前去打聽得知，他們要去找一位神童方仲永題詩。說完，呂蒙好奇地踏進院子，只見院子裏坐着一個六歲的男孩在給人們題詩，他的父親則在一旁開心地收錢。呂蒙看到後陷入了沉思，然後上前觀賞。呂蒙看着他的詩，不禁嘖嘖稱奇、讚歎不已，小小年紀寫得如此好詩，實在是天賦異稟。

正在呂蒙讚歎時，仲永的父親邊數錢邊說道：“你也是來題詩的嗎？要先交錢才行。”“不是的，你的孩子天賦如此，爲何只得在此題詩？”“管你什麼事？”仲永父親說完便把呂蒙轟走了。呂蒙不甘心，趁仲永父親不在時，偷偷拉着仲永離開了。接着，呂蒙問起他在此題詩的原因。仲永回答道：“這是我父親要求的，其他的他也沒說。”“那我帶你出去走走吧。”說罷，呂蒙把他帶到了一家小店，小店裏的人都在忙前顧後的照顧客人，忙得不可開交。呂蒙指着小店說：“你將來想成爲他們嗎？”仲永搖搖頭，回答道：“不想，我想成爲那些博學多才的文學家。”呂蒙欣慰的笑了笑，接着語重心長的說：“你想要成爲文學家，就必須掌握很多學問，要刻苦學習。我先前也是不明白學習的重要性，但如今我也通過學習有所成就，希望你也把握機會，成爲你想成爲的人。”仲永點了點頭……

接着，呂蒙又穿越回了吳國。而傷仲永則說服了他的父親，通過自己的努力和天分，最終，成爲了一個與唐宋八大家齊名的著名文學家。

篇六：勸學新說

身處充滿競爭力的21世紀，何以立足社會已然成爲現代人常思考的一個問題，而“學”則是最好的答案。

自古以來，學習是經驗相授的時代主流，即使生活在信息時代的今天也絲毫沒有變過。從19世紀60年代開始，民主革命戰士也曾爲挽救國家危亡，救人民於水火之中進行了一系列改革，他們引進先進生產工具、學習西方先進科學技術，幾乎把學習當成了抵禦外敵的重要途徑。放眼現代，爲了改變我國落後的局面，出現了多少爲“中國之崛起”而讀書的有志之士，涌現出多少像屠呦呦這樣爲中國科學發展作出貢獻的優秀學者……這樣一來，我們是不是可以說知識改變了中國的命運？

在我們現在這個年齡，以我們現在的社會經驗，就像社會的“新生嬰兒”，除了“牙牙學語”，我們還能幹什麼呢？拿什麼圓夢人生、貢獻社會呢？我們不可能一輩子都待在父母的“溫室”中生活，而“學習”就是我們面對當下、放眼未來的最好的路。

但如今的部分青少年卻以“學習苦，學習沒有用”等爲理由，而違背學習的主流，企圖逆流而上。學習的確是苦的，但當你以正確的態度對待學習時，它也不會那麼苦。這就是勞逸結合。古語有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。當我們覺得累時就停下來補補自己的“士氣”，而不是一味地像懦夫那樣想着放棄和逃避。

學習也是講究方法的，不能只靠三分鐘熱度，那樣學到的僅僅只是膚淺片面的東西，只會越學越累。學習還少不了等待，它是一個過程，沒有終極。就像民族的偉大復興，不能一蹴而就，它的成效必須經過長期的積累發酵之後纔會顯現。因此，好心態成就好學習，不能急於求成。

不學習的生活難以享受讀書人的美好，或許根本立足不了社會。因此，學習是人的追求，是安身立命之本，我們又爲何不好好學習呢？

篇七：勸學新說

今有一金溪平民——方仲永。天資聰穎，乃天降奇才之用，今又有一大將——呂蒙。瞧！天露煞氣，又見天中飛來一大鵬，鵬之大，不知其幾千裏也，翅若雲，身若滅。怒而飛，其翼若垂天之雲，凌駕呂蒙於九萬里扶搖直上，穿過浮雲，又見一道金光，便臨蒞於仲永家中。

呂蒙前世記憶全忘，唯記孫兄苦心勸蒙學習，使得自己乃大有所爲。如今，他瞧見這個還在踉踉蹌蹌，蹣跚學步的幼童，竟能出口成語，破口成詩，使他大吃一驚。他父，成日帶他與同鄉的父老鄉親們提詩。許是這仲永天資聰慧，題的詩，無一人不說好，呂蒙也認爲，這孩子必定天生，我才必有用

又過了七八年，呂蒙，再見這仲永。你不再是那個聰慧機敏的小仲永了，已是一個滿臉無知，頭腦裏滿是問號，心智還未成熟的方仲永。他不再是那個天資聰慧的神童仲永了。她已經是個普通人了。

十一二歲的仲永無奈的搖了搖頭，望了望橘紅色的夕陽，回憶着當年自己的聰慧靈敏，眼淚像斷線的珍珠般落了下來，夕陽暖暖的光，把眼淚照的閃亮，緩緩地浸潤在衣袖裏，只留下一個淺淺的痕跡，只留下一個孤單的背影，印在房間的角落。

呂蒙輕輕地推開仲永房間的門，用草紙抹去了滴在眼角的淚水，用手輕輕拍了拍他的肩膀，拿出紙和筆，放在仲勇面前，充滿希望的對他說：莫自卑，人生的路還很長，什麼時候學習都不遲，什麼時候努力都來得及，就像我天資沒有你優秀，通過努力戰勝了命運，成就了自己。

仲永聽完呂蒙的話，決心開始好好學習，最終，他向後人證明，什麼時候努力都不遲。

篇八：勸學新說

我們生活在一個信息爆炸的時代，終身學習成爲必然。我們爲什麼學習呢？我認爲學習的目的可分爲三個層次。

首先，是爲了解決問題而學習。有人說，我們處於一個按挑戰來劃分，而非按領域來劃分的時代，生活工作中往往遇到各種各樣的問題與挑戰。就像管理一次活動，編輯一篇文章，因爲缺乏知識與經驗而無從下手時，就需要求助老師同學，上網查找資料，從而獲取新的知識與技能。幼兒爲了生活方便也需要學習穿衣吃飯。這就是最基本也最本能的學習的目的。

當人對自己的未來有了願景與規劃後，就會爲了未來發展而學習。有人會問，進入一所好的大學能證明什麼？我認爲重要的不在於證明了什麼，而在於給予了什麼，無論工作學習中擁有實力，才能進入更好的平臺，見到更多優秀的人，擁有更廣的發展前景。在終身學習的時代，只有通過不斷學習，提升自己，才能更好的發展與實現自我。通過學習提升能力，就如同通過鍛鍊強健肌肉一樣，學習歷史使人明智，學習樹立使人邏輯周密，學習文學詩人擅長表達與共情，學習學習之法使人善學。而中學階段是我們思維最靈敏，記憶力，理解力都是較爲強大的階段。現在學習往往是事半功倍，而獲得的知識與能力則會讓我們受益終生。

而最本質的學習是爲了對真理的渴望而學習，爲了完善自我，修養心靈而學習。這種學習基於渴望與愛，而非工作與義務。懷着絕對的功利之心去讀一本名著，你自然也能獲得一些教化，記住一些情節。但懷着一顆敬重與熱愛的心去閱讀沉浸於書中的情節與情感。你會感受到千百年來不止不滅的美好情感與高尚品格，感受人類所思所求的廣闊和豐盈，從而與整個人類共情。誠然，我們現在的基本目標也許是通過解答考題，進入心儀的大學來獲取更好的未來，但爲什麼不時而在學習中添加一份愛與好奇，爲我們的生活增添一份色彩呢？

作爲中學生，學習是我們的本職工作，是我們的職業與責任。但是在奔跑之餘，我們更需要花一點時間回頭審視我們爲何奔跑。我們對未來要有規劃有目標，但同時也要在心中珍藏一份好奇與愛意，疲憊倦怠時，在學習中爲你增添一抹快樂與色彩。

篇九：勸學新說

人們常說：“鍥而不捨；金石可鏤。”這句名言出自荀子的《勸學》，《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識。在當今社會飛速發展的時代，我們今天在學習中又遇到了新的難題。仔細想想，這句話也不是完全正確的。有時候，鍥而不捨，金石也未必可鏤。

現在的學生所面臨的學習難題相對更多。特別是高中學生，頂着高考的巨大學習壓力。我認爲，大部分的學生都非常努力的、勤奮的，具有“鍥而不捨”的精神。但在我們的現實生活中，往往可以看到這樣一種現象。有的人異常勤奮、努力學習，充分利用好自己的時間，凌晨12點甚至1點睡覺，在清晨5點多就起牀，而最終成績平平，並沒有取得較大的進步。而有的同學，作息規律，該玩的時候玩、該睡覺的時候睡覺、該吃的時候吃，最終成績也和那些“鍥而不捨”的同學不相上下，有時候甚至比“鍥而不捨”的同學更優異。這不應僅僅歸根於“智商”二字，還與他們的學習方式和學習的方向有關。鍥而不捨，金石未必可鏤。

再如當今的某些高中學生，在選科上令人費解。有的學生明明文科好理科差但卻因爲自己的興趣愛好而選擇理科，這樣，即使是有着“鍥而不捨”的精神，最終所取得的成績未必能達到自己文科相應的水平。這就好比一條生活在大川大河的淡水魚，把它放生在廣闊無邊的海洋鹹水中，儘管它在大海里努力的生存，但它是否還能具有當初“魚躍龍門”的衝勁和實力了？

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”這句名言已經流傳了兩千年了。千百年來，它被無數人接受，口耳相傳，甚至奉爲至理名言。在學習中，人們總是鼓勵他人努力讀書，認爲只要“鍥而不捨”就一定能獲得知識，得到好處。其實，金石是否可鏤要取決於那塊“金石”。

“鍥而不捨”應是一種精神，但不應該成爲一種方法。在選對了“金石“，“鍥而不捨”纔會見效。現在的青少年大多有強烈的上進心。我認爲，我們的老師既要弘揚“鍥而不捨”的精神，也要引導學生懂得靈活變通，不能太過固執。

鍥而不捨，金石未必可鏤！

篇十：勸學新說

這一天，天氣不是很好，方仲永凝望着田裏被暴雨打的趴在地上的菜苗，想哭又哭不出來。

這種事太常見了，這個月來，不知有多少人家，因爲綿綿不絕的暴雨而吃不上飯，像他方仲永這種，更是數不過來。

他拉開門，準備再搶救一下，卻被眼前一個人不人，鬼不鬼的東西嚇得愣在了原地。

面前的這玩意兒，全身溼得就如同地裏的菜苗，沒有半點熱氣。

“你好。”這東西突然開口說話，嚇得方仲永臉上頓時沒了血氣。

“我是呂蒙，本想去探訪一個朋友，奈何今日出門沒有看黃曆，碰上了這鬼天氣。我應該可以在這兒待一會兒吧？”

“當然可以，請進吧。”方仲永才緩過神來，請呂蒙進屋。

呂蒙坐在飯桌前，環顧着這間看起來就很窮的屋子。

他被一個類似茶盞，卻比其更厚的東西吸引了，他站起來，湊近一看，卻是一個裝墨的石硯。

前幾日才被魯肅誇過的他一下子來了興趣：“小哥，你這石硯怎會如此骯髒？”

方仲永順着呂蒙的示意看了過去傷心的擺擺手：“唉，都是些陳年舊事了。”

呂蒙聽到他曾經的輝煌，更是大爲驚奇：“即便如此，你也可以繼續學習呀，爲什麼要自甘墮落呢？”

“可我已經沒有那個條件了。”

“那要如何？年輕人，你的日子還很長，何必自我否定？你的未來在你手中，如果你能相信自己，就算你已經失去了最佳的學習機會，但這並不代表你不能學習了，你還小，有很長的路要走，執起筆，爲自己書寫新的篇章吧。”