品析京味兒（推薦15篇）作文

篇一：品析京味兒

李鵬凱

老舍是公認的語言大師，他的代表作《駱駝祥子》中透露着濃濃的市井氣息，言談舉止間都流露着地道的北京味兒。我感受最深的是他們的日常話語間的京味兒。

（一）

“你不用着急，我來是爲你好！”偵探露出點狡猾的笑意。趕到高媽把門開開，他一腳邁進去：“勞駕勞駕！”沒等祥子和高媽過一句話，扯着他便往裏走，指着門房：“你在這兒住？”進了屋，他四下裏看了一眼：“小屋還怪乾淨呢！你的事兒不壞！”

“有事嗎？我忙！”祥子不能再聽這些閒盤兒。“沒告訴你嗎，有要緊的事！”孫偵探還笑着，可是語氣非常的嚴厲。“乾脆對你說吧，姓曹的是亂黨，拿住就槍斃，他還是跑不了！咱們總算有一面之交，在兵營裏你伺候過我；再說咱們又都是街面上的人，所以我擔着好大的處分來給你送個信！你要是晚跑一步，回來是堵窩兒掏，誰也跑不了。咱們賣力氣吃飯，跟他們打哪門子掛誤官司？這話對不對？”

（二）

“告訴你，祥子，擱在兜兒裏，一個子兒永遠是一個子兒！放出去呢，錢就會下錢？沒錯兒，咱們的眼睛是幹什麼的？瞧準了再放錢，不能放禿尾巴鷹。當巡警的到時候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！一句話，他的美事得擱下，敢！打聽明白他們放餉的日子，堵窩掏；不還錢，新新！將一比十，放給誰，咱都得有個老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？你聽我的，準保沒錯！”

這兩番話，乾脆利落、生動鮮明，是典型的北京方言。而兒化語“沒錯兒、一個子兒、兜兒、事兒、這兒、閒盤兒”，北京方言中狹隘的四字語“禿尾巴鷹、海里摸鍋”以及北京的重口味方言“擱下”等，都從側面反映出老舍對自己所生活的地方語言的熟悉和了解的透徹，使語段充滿着濃郁的市井氣息，這些都是老舍創造性地運用北京市民俗白、淺易的口語，用簡單有力的具有北京味兒的語言寫出的值得世人讀的而且美好的句子，平易近人。

像洋夫的“拉晚兒”，又或是“將腰帶‘殺進腰’”，亦或是用來表示停車處的“車口而上”，如今雖然隨着北京話的逐漸普及，變得瀟灑隨意自然，但是這些傳統的日常用語正在消失，北京話中帶着許多歇後語，愛打比方，用了很多的俏皮話，像“肝兒顫”之類的比比皆是，在輕鬆的語言中敘述了一個拉洋車的車伕的悽慘故事，反襯了當時社會對底層人民的剝削，突出了社會的腐敗。在語言中的京味兒的學問，異常之多，依然需要我們去發現挖掘，不斷的去探索，才能更好地去運用語言，更好地表達自己要表達的意思，將語言變得更加生動，又充滿着濃濃的生活氣息，變得通俗易懂，又十分動人。

篇二：品析京味兒

老舍小說最大的特點就是獨具北京特色的語言，這幾乎成爲了一種標誌性的東西。在《駱駝祥子》裏更是有淋漓盡致的表現。

像洋車伕的“拉晚兒“，就如同現今北京的的哥跑夜班車；將腰帶”殺進腰“就是把腰勒的緊一些；說別人”老油子“就是指處世經驗多而油滑的人。上面這幾個詞體現出像祥子這樣的洋車伕的行爲特徵，側面描繪出了那個黑暗的社會情況。

在當時的北京叫北平，幾乎所有的人都住在四合院或是大雜院。當時正是民國末期，社會動盪很大，時常有官兵鬧事，真是“窮人越來越窮，而富人通過壓迫窮人，則越來越富”在當年的老舍故居，裏面有一種植物叫“丹紅”實際上就是柿子樹，在《駱駝祥子》中也有許多像這樣的描寫。“屋內滅了燈。天上很黑。不時有一兩個星刺入了銀河，或滑進黑暗中，帶着發紅或發白的光尾，輕飄的或堅挺的，直墜或橫掃着，有時也點動着，顫抖着，給天上一些光熱的動盪，給黑暗一些閃爍的爆裂。第二天，祥子起的很早，拉着車就出去了。頭與喉中都有點發痛，這是因爲第一次喝酒，他倒沒去注意。坐在一個小衚衕口上，清晨的小風吹着他的頭，他知道這點頭疼不久就會過去。

這段中描寫了祥子在曹宅中夜晚所看到的景象，前面的環境描寫襯托出了虎妞與祥子的愛情，也表達了祥子的內心廣闊，第二段續寫了祥子出來拉車卻被一些煩惱所困擾。其中的衚衕就是指現在北京三環內複雜交織的衚衕，大部分依舊是原貌，而有一些則被修補過。

篇三：品析京味兒

《駱駝祥子》講述了舊中國北平城裏一個名叫祥子的車伕本對人生充滿希望，對生活充滿憧憬，最後卻變得墮落的悲慘故事。

祥子只是一個當時社會的底層人民，過着成天拉車的生活，被剝削成了他永久的標籤。一次次的努力，只爲過幸福日子，結果卻還是功虧一簣。希望的光被社會的黑暗所熄滅。如同被玻璃罩蓋着的蚱蜢，跳上天空的夢想永遠被泯滅，一次又一次撞擊玻璃罩後的失敗告訴他，安逸地躺着是最好的選擇；如同被動物園關着的鳥兒，無論如何遐想與努力，也不會有翱翔藍天的鳥兒那樣自在快樂了。

沒有夢想的人，只是一副活屍罷了，祥子的想要幸福的想法真的根本沒有一點錯，可社會的黑暗，卻讓白也變成了黑，對的也成了錯的。

在語言風格方面，老舍的《駱駝祥子》創造性地運用了北京人兒的口語，“把頂平實的話調動的生動有力”，給通俗樸素的文字又增添了“親切、新鮮、恰當、活潑的味兒”，使人一讀就能感受到小說親切的民族風格和地方特色。

爲了更深入地瞭解老舍的這種語言風格，我仔細閱讀了第4章中，老舍對車廠老闆劉四爺的介紹

人和車廠的老闆劉四爺快七十歲了；人老，心可不老實。年輕的時候他當過庫兵設過賭場，買賣過人口，放過閻王賬。幹這些營生所應有的資格與本領力氣路，手段，交際，字號等等一一劉四爺都有。

這段文字最大的特點是什麼呢？那就是：簡潔、凝練，沒有一點兒“拖泥帶水”！然而，老舍先生的文字雖然簡短，但劉四爺的人物形象卻並不模糊。通過這麼小段話，一個苛刻兇狠、老練、剛強的人物形象便”一覽無遺”了。

尤其是”人老，心可不老實”這句話，筒練之中內含對比，短短七個字，把劉四爺的年紀和性格都寫了出來，可謂是功力深厚。這種寫作手法是非常值得我們去學習的。也就是說，有的時候，我們寫作並不需要太多的鋪墊，直陳其事，直接寫到最關鍵的信息就可以了。

此外，我注意到了一個在這本書裏似乎並不怎麼起眼兒的人物。在語文課堂裏，大家也並未多提。我嘗試着細讀第10章“車伕老馬”這一人物形象。也有一些小小的發現。

“車伕老馬”的這個形象，不僅起到了揭示當時社會背景的作用，還在一定程度上推動了後續情節的發展，成爲祥子人生態度轉變的關鍵因素之一。

車伕老馬在緩過神來之後，善良的祥子買來了10個羊肉包子請老馬和他的小孫子小馬兒吃。

最後，在茶館裏衆人的幫助之下，老馬帶着小馬兒，準備回家去了。

這時祥子呆呆地立在門外，看着這一老和那輛破車，心中感到一種向來沒有過的難受。在小馬兒身上，他似乎看見了自己的過去；在老馬身上，似乎看到了自己的將來！

“那輛破車”就是老馬自己的車。前面提到，祥子一直以來的人生執念就是一一有一輛自己的車。但是，老馬的出現讓他突然感到即使有一輛自己的車又怎麼樣呢？有一輛自己的車，他祥子不是一樣會重蹈老馬的人生悲劇嗎？就這樣，祥子的人生信念與“價值支撐”悄悄地崩塌了，這也許就爲他在後文的墮落作了鋪墊。

所以，“老馬”這個人物其實就跟祥子一樣，揭示了勤苦而不能滿足基本生活需求的勞動者的共同命運，揭露了不讓好人有出路的黑暗社會現實。

我覺得在第十章中，這個人物形象刻畫的是非常巧妙的。既揭露了當時的社會背景，又推動了相應的情節發展，還在一定程度上深化了主旨，算是“一石三鳥”。

歷經了種種劫難之後，祥子不僅吸菸，有時也賭博、喝酒，“以前他所看不上眼的事，現在他都覺得有些意思。“他也不再想買車了，他不再像以前那樣不合羣，而是設法向大家表示他很合羣。後來，他到一位夏先生的家裏去拉包月了。

至此，那個勤勞苦幹、積極向上的祥子已不復存在了，接下來的祥子，便只是一個“得過且過，渾渾噩噩”的祥子了。

祥子自己似乎也想明白了：買什麼車呢？“買，丟了；再買，賣出去；三起三落，像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈。”

來大概總結一下，我們在之前說過，《駱駝祥子》這本書講的就是祥子人生中的”三起三落”。而這本書後面的內容，主要講的就是祥子人生中的“第三起和第三落”。祥子拿虎妞的錢買了生命中的最後一輛車，卻又因埋葬虎妞而賣掉了生命中的最後一輛車。在經歷了這生命中的“第三起第三落”之後，祥子終於墮落了。他抽菸、賭博、喝酒，他不再渴望買車，不再渴望改變。

這正應了一句話：舊社會，把人變成鬼。

篇四：品析京味兒

《駱駝祥子》是老舍所著的長篇小說。描述了20世紀20年代軍閥混戰時期一個人力車伕的悲慘命運。這本書最大的特點就是京味兒十足。

“京腔”，清脆快當，俏皮生動，漂亮活潑。老舍來自社會底層，在語言運用上得天獨厚。他不用刻意走大衆化，通俗化的道路，就已經“化”在其中了。

老舍在《駱駝祥子》中運用了大量的兒化詞，這是北京話中特有的一種合音現象。具有很強的口語色彩，一般只有實詞中的名詞、動詞、形容詞和極少數量詞可以兒化。

兒化詞可以區別詞性，例如第四章對祥子的描寫“又忍了一會兒，他睜開了眼，肚中響了一陣，覺出點兒餓來，極慢的立起來。找到了個餛飩挑兒。”“挑”本是動詞，這裏加了“兒”之後變爲名詞，意爲“攤子”。兒化詞也可改變詞義，第八章中“她的話是抄着根兒來的”，“根”表示植物的營養器官是植物的本源，而文中的“根兒”表示事物的本源。

兒化詞可以表達某種情感。“人和廠有地方住，拉他的車的光棍兒，都可以白住—可是得交上車份兒”，一句話表達了輕蔑與輕視的態度；“？‘來銅子兒的？’一個車伕試着步兒問”中“銅子兒”表示較小的事物；“婦女和小孩兒們注視着他，使他不大自在了”則表達了對孩子的喜愛與親暱。

“兒”也可以增強口語色彩。有一部分兒化詞既沒有改變詞性詞義的功能，也沒有明顯的情感色彩，隻日常所用的口語，“只要他自己肯咬牙，事就沒有個不成。”就體現了北京人的語言風格，透視出人文色彩及文化底蘊。

老舍的語言中帶有很多北京口語詞彙，用生活化的詞語來表現人物性格及生活景象。常見的北京口語有“今兒個”“塊兒八毛”，“咱倆”等等，語言質樸簡潔，讓我們彷彿身臨其境，品味濃濃的“京味兒”。

老舍的語言別具一格，不需要高貴華麗的詞句，質樸簡潔，生動的語言讓古老的北京城彷彿就在我們的眼前，值得我們細細品味。

篇五：品析京味兒

賴卿艦

京味兒，北京味兒，北京語言的味兒。要評析這玩意兒，對於我這個南方人來說，難度可想而知。

既然我對北京方言瞭解甚少，那我就另闢蹊徑，不如從相聲這一塊兒入手，這樣也許會事半功倍啦！

首先，關注這個“兒”化音，比如：京味兒、內味兒，車口兒，大雜院兒……都是加了“兒”字的，仔細斟酌，推敲，把“兒”字去掉：京味、內味、車口，大雜院。你會發現，去掉了“兒”字，節奏就不再明快了。

還有，有時會在“兒”的後面加上一個輕聲的“個”，例如：今兒個，明兒個，昨兒個……你沒完全必要探究這到底是什麼意思，因爲，這完全是爲了押韻，爲了節奏，爲了音韻。

再來，愛用擬聲詞，如：“七叉誇叉”幹完了活兒、“唏哩呼嚕”地吃了一碗麪兒，“稀里嘩啦”地撒了一地。這就讓語言更有地方特色，讓語言更加生動形象，更有畫面感。

第二、疊詞詞尾音，如：奶奶——奶耐、姐姐——姐介、哥哥——哥個等等。每個詞的最後一個字要變成輕聲。讀起來更加輕快了。

總結一下，北京方言中的特點都是爲了讓語言跟加輕快，押韻，明亮，獨有一方特色，體現北方同胞們乾脆利落爽快的性格。

現在你收穫的應該不少了，最後，做一個練習。如果你可以順利的讀出來，那麼，你離“北京人”就更進一步了。“今兒個擱車口兒，你姐介一下子唏哩呼嚕的吃了一大碗麪兒，瞧這給她餓的。”大聲讀，奧祕就在其中。

篇六：品析京味兒

杜語晨

老舍先生，作爲一名地道的北京人，每一篇作品中都洋溢着濃濃的“京味兒”，《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，自然也是散發着獨特的京味兒氣韻。《駱駝祥子》講述的是北平車伕祥子，因爲時代和階級的限制，從勤奮努力到掙扎，最後墮落的人生悲劇，故事的背景發生解放前的北平，老舍先生以其細膩獨特的視角，從語言、美食、建築等等方面，用生花妙筆給讀者們呈現了一幅生動多彩的老北京風情畫卷。

首先是“京味兒”的語言，作者從一開篇就呈上“整天兒”“車份兒”“拉晚兒”這樣的地道老北京口語，讓一羣生活在底層的車伕形象躍然紙上，在之後隨着故事的深入發展，京味兒口語伴隨着每一位人物的逐一登場，與其各自身份地位、性格、教養相匹配的京味兒語言，讓每一位市井百姓活靈活現，栩栩如生。當祥子摔傷曹先生時，強烈自尊驅使他做出辭活走人決定，高媽沒有落井下石爲討好主人而責備他，而是苦口婆心地安慰勸解，“像你這麼老實巴交的，安安頓頓的在這兒混些日子總比每天打油飛（沒個準地方落腳，各處遊蕩）去強。”這些掏心窩子的地道北京方言，平實溫暖，最終打動了祥子使他留了下來，高媽這位善良，略帶精明的勞動人民的形象呼之欲出。

其次是“京味兒”的美食，俗話說，民以食爲天，作爲生活中最重要的環節，老舍在《駱駝祥子》中的對食物的描寫，也一樣充滿了誘人的京味兒，比如祥子從軍隊回來吃的老豆腐：“醋，醬油，花椒油，韭菜末，被熱的雪白的豆腐一燙，發出點頂香美的味兒，香的使祥子要閉住氣；捧着碗看着那深綠的韭菜末兒，他的手不住的哆嗦。”還有廟會上，“豆汁攤上，鹹菜鮮麗的象朵大花，尖端上擺着焦紅的辣椒。雞子兒正便宜，炸蛋角焦黃稀嫩的惹人嚥着唾液。”這些活色生香的老北京傳統特色美食，在老舍先生筆下，氤氳着美味的芬芳，彷彿從字裏行間飄蕩出來，讓讀者的味蕾也不由得顫動起來。

最後是“京味兒”的建築，作爲車伕的祥子，他的工作是拉黃包車，他的足跡遍及京城許多的角落，跟隨着他的步伐，我們看遍頤和園、萬壽山、雍和宮、天壇等等京城名勝古蹟，也路過天橋、茶館、廟會等等市井喧囂之地，也在衚衕間和大雜院裏感受着老北京的風土人情。“新華門的門樓，南海的紅牆，都戴上了素冠，陪着朱柱紅牆，靜靜的在燈光下展示着故都的尊嚴。”這一段關於北平雪景的描寫，既展現了京城獨有的建築色彩，又呈現了自然的美景和故都文化的交融，帶着古老皇城的肅穆與威嚴的味道。

其實，老舍先生在《駱駝祥子》中還有很多地道京味兒的描述，我們在小說中感受着舊社會祥子等生活在社會底層的人民悲慘的一生之外，也從方方面面的生活細節，品味到老北京厚重的文化底蘊與深邃的精神傳承。

篇七：品析京味兒

片段：這樣立着，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。

釋意：強勁結實，挺括舒展。

片段：爽性不去管地上了，眼往平裏看，腳擦着地走。四外什麼也看不見，就好像全世界的黑暗都在等着他似的。

釋意：索性，乾脆。

周圍，四處。

片段：也不是我攀個大，你還是小兄弟呢，容易掛火。

釋意：惱火，發怒。

片段：他自管小心他的，東家並不因此就不辭他，不定是三兩個月，還是十天八天，吹了！

釋意：散了，完了。

片段：即使是三四年，他必能自己打上一輛車，頂漂亮的車！

釋意：買，定。

很，形容好的程度。

這些加點的詞語都是北京特有的一種語言習慣，與平常的普通話大不相同。《駱駝祥子》的作者老舍先生被稱作“人民藝術家”，是一個地道的北京人。他在這本書中大量地使用了北京的方言，處處洋溢着濃郁的京味，書中的故事是在北京發生的，將故事用北京的語言敘述出來，就將北京的真實面貌向讀者展開了，令人印象深刻。這些語言生動形象，使讀者看書時津津有味，不枯燥。在這本書中，作家巧妙而自然地引出了北京的風俗民情、語言風味、地理風貌與自然景物，將北京下層社會描繪得淋漓盡致。

篇八：品析京味兒

孫凡茜

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裏的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當時軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

老舍在語言的運用上，得力於其對北京市民語言的熟悉，形形色色的人物語言通俗樸實、生動鮮明、京味十足。小說人物的語言是以北方方言爲基礎的。老舍習慣運用北京市民俗白、簡潔的方言，用老舍自己的話來說就是“把平凡的話調動的生動有力，燒出白話的原味兒來。”

如祥子的語言，厚實而樸拙，他在第一次買車時，由於心情激動，只會說：“我要這輛車！”賣車的車主誇耀車好，希望加價時，祥子還是那句話：“我要這輛車！”從祥子的語言中，突出祥子的憨厚和淳樸。高媽勸祥子放錢：“告訴你，祥子，擱在兜兒裏，一個子兒永遠是一個子兒！放出去呢，錢就會下錢？沒錯兒，咱們的眼睛是幹什麼的？瞧準了再放錢，不能放禿尾巴鷹。當巡警的到時候不給利，或是不歸本，找他的巡警去！一句話他的美事得擱下，敢！打聽他們放餉的日子，豬窩掏；不還錢，新鮮！將一比十，放給誰，咱都得有個老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？你聽我的，準保沒錯！”這番話，乾脆利落、生動鮮明，是典型的北京方言。而兒話語“沒錯兒、一個子兒、兜兒”，北京方言中狹隘的四字語“禿尾巴鷹、海里摸鍋”以及北京的重口味方言“擱下”等，都從側面反映出老舍對自己所生活的地方語言的熟悉和了解的透徹。再看虎妞：“不出臭汗去心裏癢癢，你個賤骨頭！我給你炒下的菜，你回來不吃，繞世界胡塞去舒服？”以及下面的對話：“上哪兒啦，你？”她一邊盛菜，一邊問。“洗澡去了。”他把長袍脫下來。“啊，以後出去言語一聲！別這麼大大咧咧的甩手一走？”

這些都是老舍創造性的運用北京市民俗白、淺易的口語，用簡單有力的具有北京味兒的語言寫出的值得世人讀的而且美好的句子，乾淨利索，平易近人而不粗俗，就像北京的人、建築以及背景深厚的文化底蘊，這也跟特有的歷史有關。

篇九：品析京味兒

翟依辰

在北京這個大都市，如果不住在衚衕裏，很少能聽到親切而又樸實的吆喝聲、叫賣聲，直到前幾天，我偶然聽到了一個“美妙”的聲音——“磨剪子嘞-戧菜刀……”，不禁讓我感到濃濃的京味兒並且想起了最近看的一本書：《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車伕的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大衆的代表人物。

要說這其中的京味兒，還要從三點說起：

在老舍先生的作品中北京獨特的一眼習慣極爲顯著。比如：“兒化音”，“倒裝句”以及“老北京”的“專有名詞”。我認爲：老舍沒有朱自清的清新脫俗，也沒有魯迅的犀利筆墨，但是他的文章之所以受廣大百姓喜愛，並被譽爲“人民藝術家”，就是因爲他的語言“接地氣”，“有意思”，讓我們的看書之餘也能感受到老北京的生活情趣，感受樸實無華的“京味兒”。

祥子的語言，厚實而樸拙，他在買車時，由於心情激動，只會說：“我要這輛車！”賣車的車主誇耀車好，希望加價時，祥子還是那句話：“我要這輛車！”從祥子的語言中，透露出祥子的憨厚和淳樸。祥子就是那個年代廣大勞動人民的縮影，這也體現了老北京們的憨厚和淳樸。

在洋車伕裏，個人的委屈與困難是公衆的話料，車口兒上，小茶館中，大雜院裏，每人報告着形容着吵嚷着自己的事，然後這些在尋常不過的小事也會被車伕們傳得沸沸揚揚，這也充分體現了“衚衕時代”老北京們的淳樸與善良以及樸實無華的京味兒……

篇十：品析京味兒

李迪歐

老舍先生的作品中很少提到大戶人家，上流社會中富貴安逸的生活：在自己的戲園子裏喝茶聽戲；拿着二兩銀錢提籠逗鳥走巷頭；坐回遊船，看場電影；亦或者是拿着摺扇出入風花雪月之地……這些僅是北京文化的一小部分……

老舍先生用樸實幽默的語言，體現出北京市民的日常生活。他用地道的京片子寫北京人，敘北京事兒。這種看似樸素平淡的文字下，蘊含着深厚的文化底蘊。這種京味兒體現在字裏行間一碗豆汁兒，一張烙餅……都能讓我感到無比親切……

這種親切感並不是空洞的辭藻能帶來的，而是地道樸實的文字間所流露的。

在老舍先生的文字間，我並不會感到尷尬，陌生，彆扭。倒像是寶哥哥初見林妹妹時的熟稔……

味兒洋溢在小說的字裏行間使小說別具風韻。

“哥們兒”，“吃了嗎您吶？”“回見”“勞駕”……這些個詞兒說起來特有範兒，有那麼點兒瀟灑，隨意，自在的意思。這不好學的兒化音，正是京片子文化魅力的體現。

文中的祥子是一名車伕。車伕的生活困苦。但卻樂在其中。跑兩趟兒，喝壺品質低劣的茶閒的時候賭幾把錢，抽幾根菸。這便是車伕的樂……

文中對老北京飲食文化的描寫也真不少。什麼糖炒栗子、炸醬麪、涼粉兒、豆汁兒、焦圈兒、豌豆黃兒、山楂糕、冰糖葫蘆……能帶給人一種家的溫暖和滿足感。

再說說書中提到的北京場景：什麼頤和園、萬壽山、雍和宮、青年人愛去的南海，北海……正是老北京人常去的地兒，也都是值得一看的美景。

文中的相聲、數來寶、唱戲的名角兒、抖空竹、糖畫兒、皮影戲、耍大刀…也蘊含着濃濃的京味兒。

老北京住的衚衕與四合院兒。更是京味兒的體現。提起四合院兒，便能想到安詳的午後：陽光溫柔的在老槐樹下灑下一片斑駁的樹影，午後的巷子裏時不時響起一兩聲吆喝。伴隨着呼啦啦的一陣撲翅聲，潔白的馴鴿從空中飛過……

《駱駝祥子》這本書深刻的體現出了北京文化。京味兒洋溢在小說的字裏行間時，小說別具風韻。值得一看。

篇十一：品析京味兒

王悠雅

在《駱駝祥子》中我發現了許多帶有老北京味道的文字，其中帶有兒化音的詞尤其得多，這是老北京特有的韻律，令人一聽就知道是老北京的土特產。除了詞語，我眼中駱駝祥子中的京味兒，一共分成三個方面：

一、對人物的描寫

在開篇，作者老舍有這麼一段對祥子的描寫：“他計劃着怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴！……”這段文章中用了許多的老北京的詞語，用這些白話描寫像祥子一樣的車伕，真是恰到好處。

還有對人物的語言描寫，“怨不得你躲着我呢，敢情這兒有個小妖精似的小老媽兒；我早就知道你不是玩藝，別看傻大黑粗的，韃子拔菸袋，不傻假充傻！她的聲音又高了起去。”

這是對虎妞的語言描寫其中也有許多老北京的土話，但這些北京話就更直觀的直接寫出人物的特徵了（虎妞的潑辣）

二、老北京的特產

文章中有一段話讓我記憶猶新：“醋，醬油，花椒油，韭菜末，被熱的雪白的豆腐一燙，發出點頂香美的味兒，香得使祥子要閉住氣；捧着碗，看着那深綠的韭菜末兒，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身裏燙開一條路；他自己下手又加了兩小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已溼透了褲腰。半閉着眼，把碗遞出去：“再來一碗！”“再來一碗！”看完這段話，我的腦子裏一直想着這句話，那一碗“頂香”的老豆腐見證了祥子的再次興起，和投向祥子的那束光。讀到這部分也讓身爲吃貨的我“哈喇子”直流呢。在《駱駝祥子》這樣沉重的題材背後，也少不了像老豆腐、熱燒餅夾爆羊肉、薰醬肉這讓的老北京傳統美食呢。

三、當時社會的腐敗

《駱駝祥子》中的京味兒，不止表露在文化、特產方面，也表露在當時的黑暗社會方面。世世代代住在北平的人，不論底層人民還是普通市民，他們的惡習是從小浸染出來的，在大雜院裏嚼舌根子，肆意傳播謠言，或撒潑罵街。像祥子這樣來城市謀生的，在北平只能幹髒活累活，也最終會成爲一羣地痞無賴。即使是祥子這樣要強、正直、體面的人最終也在腐敗的環境裏墮落了。這是北平市民獨有的醜陋陰暗心理，這也正是老舍作品中對文化的批判與民族性的關注。

老北京特色厚重深邃，兼有雅俗，又不乏親切可愛，像磁石深深的吸引着我，讓我們有強烈的歸屬感，獲得心靈的安穩和愉悅，這永遠是我們棲息的樂土。讀《駱駝祥子》，讓我體會到了濃濃的老北京氣息。

篇十二：品析京味兒

林家亦

在閱讀駱駝祥子這本書的時候，我發現這本書裏充滿了濃濃的“京味兒”色彩。

每當我一“頭扎進”書中時，我總能被裏面的一些京味兒話給逗笑，如洋車伕的“拉晚兒”，就如同今北京跑夜班車；還有將腰帶”殺進腰”，就是緊緊腰帶，打起精神，好去賣力拉車的意思；“車口兒上”就是停車處，好比現在火車站外邊出租車拉客的地方……等等等等。這種老北京語言，在駱駝祥子裏似乎形成了一種標誌一般，獨具特色。

老舍先生不光把語言方面描寫的淋漓盡致，飲食文化方面也是描繪的津津有味。

關於老北京的吃食，書中也有不少描寫：祥子從軍隊裏跑回來，便吃了碗老豆腐，澆上點醋，花椒油，韭菜末，頂香！和虎妞吃燻肉幹，喝白乾。小攤子上來碗餛飩，撒點香菜，就着個熱燒餅加夾爆羊肉，那叫一個美味！這些都讓讀者有種“邊看邊流口水”的感覺。

駱駝祥子中的京味是老北京的一種文化，這本書也是中華民族璀璨文明點象徵，希望大家都能仔細品讀這本書，品味這本書中的“老北京”。

篇十三：品析京味兒

何夢曈

在假期裏，我閱讀了《駱駝祥子》這本書。其中吸引我的並不是生動有趣的寫作手法和一個又一個引人深思的章節，而是書中深深的“京味兒”。

這本小說最大的特點是獨具北京特色的語言，這幾乎成了一種標誌性的東西，在《駱駝祥子》裏更是有淋漓盡致的展現。有湊個塊兒八角，一百元便可打住，管飯食叫“嚼穀”；當然，也不乏一些粗俗的言語，如“來吊棒”便是調情之意，稱娼主爲“老叉杆”。書中諸如此類北京方言俗語數不勝數，這種以北京話爲基礎的俗白、凝練的文字，極富有市井色彩，充滿通俗的趣味。

提到北京話，我們通常會想到“吃了嗎，您吶？”、“勞駕”、“回見”、“哥們兒”、“今兒個”這些熟悉的日常用語，北京華已經在不知不覺中融入了大多數人的話語系統、語言習慣，說起這些詞兒，感覺特有範兒，帶着譜兒，有那麼點兒瀟灑、隨意、自在的意思。從中不難看出京腔或是京片子的一些特點：帶有明顯的兒話音，愛用象聲詞，有“稀里呼嚕”、“七嚓咔嚓”之類，愛打比方，愛說歇後語，如“羊上樹”，“天橋的把式——光說不練”，也有些俏皮話，什麼“肝兒顫”、“老頭鑽被窩”，還有一些詞尾讀輕聲，比如“大爺”的“爺”就讀輕聲等等……

北京的文化厚重而深邃，又不乏親切可愛，像鐵石一樣深深的吸引着我。希望大家可以認真閱讀這本書，用心體會書中的京味兒。

篇十四：品析京味兒

李一然

祥子的語言，厚實而樸拙，他在第一次買車時，由於心情激動，只會說：“我要這輛車！”賣車的車主誇耀車好，希望加價時，祥子還是那句話：“我要這輛車！”從祥子的語言中，透露出祥子的憨厚和淳樸。高媽勸祥子放錢：“告訴你，祥子，擱在兜兒裏，一個子兒永遠是一個子兒！放出去呢，錢就會下錢？沒錯兒，咱們的眼睛是幹什麼的？瞧準了再放錢，不能放禿尾巴鷹。”

作者通過極其簡單明瞭的語言將一個老北京淳樸老實憨厚的拉車伕惟妙惟肖地展現在讀者面前，豐富了人物的性格秉性，形象鮮活，妙不可言。

要說京味兒，怎麼能少的了獨具特色的老北京小吃呢？

祥子食譜一：熱燒餅夾暴羊肉

這是祥子第一次買車之後，用來給自己慶祝的，祥子可憐，不知道自己的生日，乾脆把買車的日子定爲生日，過個“雙壽”。羊肉的湯汁浸透了乾爽的燒餅，咬上一口，酥脆可口又汁香四溢，堪稱平民美食。

祥子食譜二：燒餅油條、甜漿粥

祥子買車的錢被孫偵探騙走，無家可歸的祥子到車伕老程家裏借宿，第二天老程請祥子吃的早點就是這個。“燒餅果子”是老北京人很愛的早點。馬蹄燒餅，燒餅酥，油條脆，加在一起別有風味；甜漿是把粳米磨成米漿，加水煮成的，不見一粒米，但是米香四溢。

好了，想了解更多祥子食譜就去讀書吧！

篇十五：品析京味兒

覃思欽

老舍是個地地道道的北京人，而他的代表作《駱駝祥子》也是京味兒十足的。

首先，書中的京味兒就是體現在語言文字中了。作者運用了大量的方言、兒化音和口語表達，例如“拉晚兒”、“車份兒”和“嚼穀”。使得文章的語言更加活潑，京味兒更加濃厚。

其次，作者寫出來大量的北京真是存在的地名，例如西安門大街、南北長街、西山等等。除此之外，作者還對北海、積水潭等景色進行了細緻的描寫，使老北京在我們心中變得真實、親切，彷彿自己已置身其中。

最後，就是書中人物的生活和性格特點，體現了老北京的文化特徵，就比如祥子給劉四爺送禮的描寫，“他想好，破出塊兒八毛的，得給劉四爺買點禮物送去。禮輕人意重，他必須拿着點東西去，一來爲的是道歉，他這些日子沒能去看老頭兒，因爲宅裏很忙；二來可以就手要出那三十多塊錢來。”儘管祥子省吃儉用來攢錢買車，可他依然爲劉四爺送禮。作者通過描寫人物的舉動，突出了北京人這種豪爽、好面子的性格，讓我們對老北京人有了更深的瞭解。

老舍先生筆下的駱駝祥子是如此的真實，京味兒優勢如此的濃厚，這樣的一本書，誰能不被它所陶醉呢？