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紅樓夢第五回讀後感800字(2篇)作文

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篇一:紅樓夢第五回讀後感800字

紅樓夢第五回讀後感800字(2篇)

冊籍判終身

2020級9班彭立洋

大家好,我是彭立洋。

我要讀的是《紅樓夢》第五回,這一回回目是“賈寶玉神遊大虛境警幻仙曲演紅樓夢”。

今天,我要和大家交流的是金陵十二釵的判詞。

第五回是曹雪芹展開後文的綱領,這一回中“金陵十二釵”判詞和《紅樓夢》十二支曲交代了全書主要女子的命運,預示着故事的走向。

賈寶玉一開始來到秦可卿的房間睡覺,後被警幻仙子帶入太虛幻境進行開悟,可誰知在看了家中上中下等女子之終身冊籍,聽了《紅樓夢》後,寶玉尚未悟,警幻便將其妹可卿在夢中許配給他,並藉此警戒,後寶玉墮入迷津中,方纔醒來。

薄命司中的“金陵十二釵判詞”和後文《紅樓夢》十二曲對其的補充是本回的亮點。賈寶玉一開始便拿出了“金陵十二釵又副冊”,“又副冊”之首爲晴雯,而着墨比她多的襲人卻排在後面,可見晴雯在丫鬟中地位之高,她是曹雪芹筆下反抗封建社會的代表,“心比天高,身爲下賤。風流靈巧招人怨”,象徵着她人品高潔,不合時宜,具有反抗精神,其性格像林黛玉,而最終卻因誹謗,死在了無情的封建社會的手中。而襲人卻更像薛寶釵,有封建觀念,但是她善良和順,善於與人打交道,最後得到善終。

“副冊”中唯一出現的人物香菱,是本書出現的第一個女角色,乃甄士隱之女,其命運坎坷,令人同情。

“正冊”第一個判詞是“林薛”,暗示了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇,是全書的主線,一個佳偶難成,寶玉空牽掛;一個秉守婦德,寶玉終離開。西方靈河岸上三生石畔的木石前盟是宿命,而金玉良緣是現實。三春的結局不幸,讓妹妹惜春醒悟,出家爲尼。史湘雲的命運也是此起彼伏,自幼父母雙亡,雖家庭富貴卻得不到溫暖,婚後遭遇了夫妻離散。文中着墨較少的妙玉卻排在了前面,也許是作者爲了刻畫出一個高潔的人物,反襯出塵世的險惡,“可憐金玉質,終陷泥濁中”。好強的王熙鳳最終財勢也像冰山一樣倒下;李紈最終也白白地給世人作談資笑料。巧姐在賈府勢敗後被狠舅奸兄所賣,而被劉姥姥所救,可見她的命運之巧。警幻的妹妹秦可卿,是“情”的化身,情天情海幻情深,情既相逢必主淫”。她的死是賈府衰敗的開始,也是衆多紅學家研究的謎團。

短短的幾句判詞,蘊含的信息量卻巨大,這些不僅是《紅樓夢》主要女子命運的總綱,更是後世紅學家研究此書的基礎。我不是紅學家,所以分析的很有限,如有什麼觀點不妥,請見諒。

我的發言完畢,謝謝大家。

篇二:紅樓夢第五回讀後感800字

太虛所見,結局已判

2020級2班周爽

大家好!我是周爽。

我要讀的是紅樓夢第五回。

這一回的回目是:賈寶玉神遊太虛境,警幻仙曲演紅樓夢。

這一回的主要內容是賈寶玉夢遊太虛幻境,以及金陵十二釵判詞和紅樓夢十二支仙曲,對全書女子的性格和命運作了概括性交代。

今天我要與大家交流的是賈寶玉神遊一事。在說這之前,我想說一下對林黛玉的看法,我認爲她既孤高自許,又目無下塵。那些小丫頭也多願意跟薛寶釵玩而不是跟林黛玉,不是我想貶低她,而是她自己不愛合羣,就算是這樣,別人不跟她玩,她也不應該對她們生氣,自己不去合羣卻要怪別人,那就是自己的活該和自作自受了。

好了,我們現在開始來談談賈寶玉。賈寶玉在這一回中因寧府治酒無聊而在秦可卿房中迷迷糊糊地睡着了,連做夢都跟着秦氏,結果遇到了警幻仙姑就把秦氏搞丟了,想來這年頭神仙也如此好見。當寶玉跟着警幻仙姑進了太虛幻境,看到幻境中的各司便覺得十分好奇,聽到仙姑的解釋後更加好奇了,想要進去遊玩,仙姑不應在寶玉再三請求下,就給答應了,可見一點做神仙的操守都沒有,即便有緣也不必這樣吧,賈寶玉是肉眼凡胎,而你是神仙,你爲何又要感到無奈呢?雖是答應了寶玉,但也沒必要將帶着封條的機密文件隨隨便便給人看吧?

然而等到寶玉入席,就如同一個新生小白一樣,問題多多。宴中所演《紅樓夢》十二仙曲,寶玉看了原稿也並無所領悟,教警幻仙姑嘆道:癡兒竟尚未悟!不過轉念一想,若是寶玉真的以他過人的天賦看出十二仙曲所蘊含的祕密的話,那麼也就不會有後來賈府的悲劇了,當然,如此這樣,《紅樓夢》就不再是《紅樓夢》了。

總體上看,賈寶玉的確有天賦異稟的過人之處,不然也不會得見警幻仙姑了,而在見到神仙后,若是其他一般人的話,也許還會貪婪地索取,但他並沒有,足見其秉性之善。

而對於太虛幻境的描寫則透露出了整個故事的結局,如警幻仙姑讓寶玉聞到了“羣芳髓”之香,品了“千紅一窟”茶,喝了“萬豔同杯”酒,並請出癡夢仙姝、鍾情大士、引愁金女、度恨菩提四仙姑相見。而這些天馬行空並且虛誇的詞構成的太虛幻境也是一種暗示。離恨、灌愁、放春、遣香,警幻、癡夢、鍾情、引愁、度恨,全都是講述了一個人的感情經歷。千紅一窟、萬豔同杯等描寫則更直接,但凡看過《紅樓夢》的人應該懂得這兩個詞實際上是“千紅一哭”“萬豔同悲”,而這正是紅樓一夢的最後結局。這些詞太豔麗,豔麗得驚心動魄,曹雪芹正是用這極度的香豔、奢華描畫出了一個極度淒涼、悲辛的世界。所謂的太虛幻境也就是作者歷盡滄桑後看到的現實世界,幻境即真實。故太虛幻境用“假作真時真亦假,無爲有處有還無”作對聯。可見,第五回則是全書的一個導航。

我的發言完畢,謝謝大家。

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