我眼中的莊子作文（精選5篇）

篇一：我眼中的莊子作文

閻昕彤

在學習《莊子》二則之前，我一直認爲以前古人寫的文章都是難懂的，拗口的，不易理解的。但隨着年齡的增長，又仔細認真地學習古文之後，我改變了原有看法。我發現莊子所認同並流傳下來的都是在我們現在的生活中，還依舊存在着的真實道理。他善於將一些平常小事往長遠看，讓人們用一種豁達的思路去看待事情、解決問題。

其中讓我記憶最深刻的是莊子妻子去世的時候，莊子不像普通人那樣痛哭流涕，而是選擇將悲痛隱藏於心底，並站在大自然輪迴的角度去看待這件事，對生死這件事看得如同四季輪轉一樣。讀了他的故事，我在他的身上學到了看待任何的事物都不要鑽牛角尖，要從長遠去考慮，將眼界放寬，以豁達開闊的心胸去對待事物。

篇二：我眼中的莊子作文

羅戈雅

莊子本名莊周，戰國時期有名的思想家、哲學家和文學家，是先秦七子之一，莊子是中國道家學派的代表人物之一。

我初識莊子是《莊子》一書，書中內容非常豐富。通過他與好友惠子的爭辯，我感受到了莊子保持淳樸本性“樸素而天下莫能與之爭美”。主觀偏見會妨礙對真理的追求，莊子的“詭辯”妙極了。也感受到了莊子最大的快樂就是擺脫了世俗所謂的快樂，最高的榮譽就是擺脫了世俗所謂的榮譽。

《逍遙遊》中，“不滯於物，不困於心，不亂於人”莊子都做到了。在一些小問題上，他不與世俗之人爭勝負，以一種超越的心態看到更遠的目標。

莊子與惠子的友誼，並不像是與子期、伯牙那樣情投意合的知音。莊子與惠子的“濠梁之辯”可以看來兩人觀點雖然不同，但都很尊重對方。他們都好辯論，辯論犀利無比，對生活有着濃厚的熱忱與大智慧。

篇三：我眼中的莊子作文

毛弘毅

“昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與”，我對莊周的認識便是從這開始的。當時的我並不十分了解夢蝶這個典故，只是覺得這句話很有意思。一個人能夢見蝴蝶，那這個人的生活一定是充滿情趣的，充滿對生活的追求吧。長大以後，我知道了，莊子是道家學派的重要人物，道家發揚的便是“隨順萬物，尊重萬物”，而莊子作爲與老子相提並論的道家人物，信奉的肯定也是這樣的思想。

今天學習了莊子“北冥有魚”後，我才真正感受到了莊子想象力的雄奇瑰麗，體會到莊子對世俗社會的超脫，對功名利祿的不屑，以及對人與自然超乎尋常的理解。《北冥有魚》只是逍遙遊中的一個小篇章，可見逍遙遊的豪放姿勢，又可見莊子本人對自然萬物的獨特見解。現實生活中的他貧困潦倒，甚至到了去討飯的地步，但在理想中，他沒有受到這些一絲一毫的影響，他的精神世界無比自由，無比廣闊，就是食不果腹又如何？我認爲他是一個超凡脫俗的人，他的人生是一種放蕩不羈的狂想曲，充滿了情趣狂放與自由。

篇四：我眼中的莊子作文

馬清源

莊子名周，是戰國時期哲學家，也是道家學派的代表人物。他主張“無爲而治”“天人合一”；他自由隨性，藐視名利；他富有智慧，喜歡辯論……

他出生在政治動盪、戰亂不斷的時代，但莊子看破了世間百態，他視名利爲糞土，一心向往着自然和自由。“我寧遊戲污瀆之中自快，無爲有國者所羈。終身不任，以快吾志焉”，更能體現了他的這一特點。

他愛辯論，尤其與惠子一起。從“子非魚，安知魚之樂”的濠梁之辯，到“今子之言，大而無用”的有用無用之辯，再到莊子妻子去世後鼓盆而歌的生死觀之辯……雖然他們意見往往不相同，還用借代來諷刺對方，但莊子和惠子並不嫉恨對方，他們時常結伴同遊，碰撞出思想的火花。

這就是我初識的莊子。

篇五：我眼中的莊子作文

杜林霜

初識莊子，我就被他帶入一個瑰麗奇幻的想象世界！

穿過了汩汩的溪流，低頭，腳邊是那願“生而曳尾於塗中”的神龜；走過了奼紫嫣紅的茫茫花海，轉頭，眼前是那縹緲的翩翩蝴蝶；翻山越嶺抵達峯巔，擡頭，是那“非梧桐不止、非練實不食、非醴泉不飲”的鵷鳥；泛舟於蒼茫大海，仰頭，是那“摶扶搖而上”、激起磅礴巨浪、恣意翱翔的碩大鯤鵬……好一個前所未有、不可思議的神祕世界！

蓬勃的想象是它最堅實的支架，縝密的邏輯是它最精密的零件，激烈的辯駁是它最華麗的外衣，深入的思考是它最耀眼的靈魂……懷揣着無比的好奇，我嘗試着一步步走近這個世界的構造者，掀開他隱藏在飛揚文采下的深意。

同樣是生於亂世、滿腹才華，有些人執意改變這一切，周遊列國、講學教書，在一次次失望中重振旗鼓；有些人在入世與否中徘徊、在心緒千迴百轉間當官辭官，發出歸去來兮的感慨；還有些人秉持着清靜無爲的思想，超脫世俗、融入自然，在作喻與辯證中展現思想——不同於大多數凡人、也不同於大多數聖賢，莊子是如此地獨樹一幟、卓爾不羣！“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？”我彷彿聽見他低吟着，朝我緩步走來……

一遍遍的品讀，讓我激動的心逐漸平靜下來，整個人帶着一種前所未有的寧靜，只覺餘韻悠長，我第一次覺得我離莊子如此之近！