憂患意識是一種擔當作文800字

瑪雅人創造了輝煌的瑪雅文明，竟在一瞬間消失了，他們留下世界末日的預言，讓人類驚恐。依照瑪雅曆法，地球由始到終分爲五個太陽紀，分別代表五次浩劫，四次浩劫已經過去，第五次浩劫將在公元2012年12月22日發生。這一天，太陽將消失，大地劇烈搖晃，災難四起，地球會徹底毀滅。

時間早過了世界末日，太陽照常升起。但是我們不必指責瑪雅人迷信和荒唐，卻完全可能換一個角度來解讀他們的預言。與其說他們預言地球會在某一天毀滅，不如說他們擔心地球有一天會毀滅。我們從世界末日的預言裏看到了瑪雅人強烈的憂患意識。

憂患意識的基本內涵就是“居安思危，有備無患”，這是中華民族歷經幾千年坎坷磨難而形成的精神特質和生存智慧。憂患意識，其表在擔憂，其裏在擔當，其源在情懷。憂患意識源自對國家和民族的深厚情感，因爲深愛，所以深憂，所以纔會有主動的行動。新冠肺炎疫情上報第一人張繼先所以在最初接觸異常病症時第一時間上報，就在於她心靈深處有一根憂患意識的弦，而當地政府最初應對疫情之所以較爲被動，也在於憂患意識的缺失，如果他們能像張繼先一樣意識到問題的嚴重，及時採取措施，疫情也不會像後來這樣嚴重。

常言道：“畏危者安，畏亡者存。”安危存亡的辯證法裏蘊含着深刻的歷史思維、底線思維和前瞻意識。前事不忘，後事之師，心懷憂患，纔會有“常回頭看看”的歷史自覺，才能以史爲鑑、面向未來，做到既不忘初心，又不墨守成規；才能做到不迴避矛盾，不掩蓋問題，明曉哪些事情可以做、哪些事情不能突破，穩妥審慎，從最壞處準備，向最好處發力。缺失憂患意識，只知歌功頌德，只會在歌舞昇平裏生活，就很難站上時代的風口浪尖，去前瞻和洞察前路的風險和挑戰。

也許有人會說，活在當下，何必杞人憂天。人世難逢開口笑，天下從來就不太平。不說昨天和前天，單說2019年，先有中美貿易戰，再有香港暴亂，然後又是新冠肺炎，人禍天災接踵而至，我們何曾太平過？習主席指出：“我們黨是生於憂患、成長於憂患、壯大於憂患的政黨。”歷史昭示我們，使命越光榮，目標越宏偉，發展越順利，就越要增強憂患意識，廉價的樂觀主義有害無益。

新時代新徵程，我們應謹防自滿、安逸、懈怠的傾向，居安思危、戒驕戒躁，不斷強化擔當精神、問題意識和科學預見，修煉“不畏浮雲遮望眼”的智慧，保持“亂雲飛渡仍從容”的定力和自信，如此方能使我們的事業行穩致遠。