人生不可無憂患作文800字

談及“人生”這種字眼，不少人都不想討論這麼大的話題。其實，這正顯示了他們對人生的態度：僅求安逸，得過且過。兩千多年前，孟子就否定了這種想法，他的一句“生於憂患，死於安樂”便明明白白闡述了面對人生的態度應是：居安思危。

仔細想想，居安思危的態度實是重要，甚至可以說是人生命運的決定性因素之一。縱觀古今中外，歷史千年，苟且“居安”者無不被淘汰，勇於“思危”者無不懂奮起。明朝末年的幾位皇帝，有的煉丹，有的安於高枕，有的當木匠，皆全忘危機，玩物喪志；然而他們瀕死之時，都幡然悔悟，自己的人生空虛無度，損人傷己。只是人生路只有一條，進了死衚衕便難以拐彎找到出路。整個江山也盡數斷送，李自成一聲“嗟爾，明朝！”得了天下，然而他居然重蹈覆轍，自己忙着款待自己；於是清兵入關。清朝更變本加厲，反覆強調國力之盛，“夷國”之弱，以天朝自居，終於使中國淪爲列強們的“洋人的朝庭”。

再看帝國主義的列強們均陶醉於繁榮美夢之中，人人以爲安樂註定，結果經濟危機爆發，無力迴天；在很大程度上甚至促使了法西斯政權的建立。而當這全世界面臨的憂患降臨之時，反法西斯聯盟成立，戰勝邪惡之後，人們認識到，如果因爲平息了一場戰火而拋棄憂患意識的話，那麼戰火將永不停熄；所以即使在聯合國成立後，每個人都秉着居安思危的態度，方可保持世界的總體和平。

從上所述的“大歷史”中，我們會發現是否居安思危往往決定歷史的走向；而回顧我們生活中的“小歷史”呢？學習如逆水行舟，不進則退；有的同學一時滿足於好成績而導致下一次成績暴跌；有的同學始終在努力前進，繼續攀登。我們管前種態度叫“驕傲”，後種態度叫“虛心”。實際上，並不是說驕傲者沒法叫自己虛心，或虛心者就不會感到驕傲。這兩者的根本區別就在於是否居安思危，並不斷完善自我。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”曾子說：“吾日三省吾身。”馬克思都要求“經常自己批判自己”。這些“自省”行爲其實都可以理解爲居安思危的體現。你該“省”的時候，不是“居安”之時嗎？你該“省”而不能“省”的時候，不是因爲不“思危”嗎？因此居安思危的態度是一切修身行爲的前提，是塑造人生的基礎。

人生不可無憂患。如果你已清楚這一點，那麼請放棄一時的安樂吧；因爲所謂成功，無非都是在確定了面對人生的這一態度後，曲折拐彎，反省摸索，終於找到一條光明的出路。