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好家訓似良藥作文

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《增廣賢文》中有一名句“須知孺子可教,勿謂童子何知”,教育是我們獲取知識最原始的源頭,而有質量的教育與優良的家訓息息相關。良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行,好的家訓就似一劑劑良藥,服時苦澀,回味甘甜。

好家訓似良藥

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家訓。家訓的可以以各種形式出現,而日後帶來的好處也處處體現。記得初中語文課本曾收入一篇傅雷家書的節選,令我至今記憶猶深,家書是翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰的,字裏行間可以看出傅雷的愛子情深。對於長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發展,爲此傅雷給予了兒子不少自己人生歷練積累下的經驗以及諄諄教誨,與此同時傅雷又不忍孩子遠離身邊,然而離別終會如期,若是擁有好的家訓的家庭,恐怕離別這一課是必教不可了,這讓我想起當代作家畢淑敏的《目送》中的一句話“所謂父母子女一場,只不過是意味着,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看着他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。”早先在書頁上邂逅這句話時,不禁熱淚盈眶,父母兒女一場,最多的時候交流想來在於互相的感恩。好家訓,感恩是少不了的一課,也是從那時起我開始意識到家訓的內容與形式的多樣性。

歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見,爲後人稱頌的也很多。注重家訓是我國曆史上衆多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》等等都在民間廣爲流傳,閃爍着良好家訓的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現着良好的家訓。“靜以修身,儉以養德,非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”,等教子中的古訓至今爲世人尊崇。好的家訓不但利於己,更是影響着家中的子子孫孫謹遵家訓,代代相傳。

在我認爲,家訓不必隱晦難解,語言淺顯易懂且發人深省才更能打動人心。勉勵的話是取之不盡的,千篇一律的結果也只是聽過算過,然而發人深省、令人幡然悔悟的心情卻是僅此一瞬且彌足珍貴的。

優良的家訓固然重要,可更重要的是我們本身,倘若一切只爲空談而不照做,家訓的存在也只會淪爲一條條無實用得規則,而努力豐富自身,充實自己纔會提高自我,使這個社會因你的存在而亮色,好的家訓纔會真真切切地發揮它最大的作用。

家訓就像一本藥譜,對症下藥,始時苦澀難嚥,但藥勁過後,回味起來卻是甘甜,共同建立優良家訓,爲自己,也爲後裔,讓我們共勉。

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