工匠精神讀後感教師（精選11篇）作文

篇一：工匠精神讀後感教師

做一名實實在在的教育工匠

一口氣讀完了付守永先生的《工匠精神》，讀罷掩卷，心中感觸良多。腦海中一直浮現日本“壽司之神”小野二郎的這段話：“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨鍊技能，這就是成功的祕訣，也是讓人最敬重的關鍵”。這一段話就是工匠精神最純真的呈現。

工匠精神在歐洲，象徵着瑞土鐘錶的品質，象徵着德國工匠的嚴謹與精確，作爲一名普通的教師，我們又如何在工作中踐行工匠精神呢？

一、教師的工匠精神是對教學的精益求精

教師雖然是我們的職業，但教學絕不僅僅是一項用來謀生的工作。站上講臺，凝望臺下，一雙雙求知的眼睛，他們有強烈的求知慾望，有如同白紙般純潔的靈魂。這就要求教師對每一個知識點、每一種講授方式一絲不苟、精雕細琢。具有工匠精神的教師視工作爲修行，視教學的品質如生命，視每一堂課爲作品，戒除功利心、浮躁心和投機心。

“師者，所以傳道授業解惑也”此句是《師說》中大家再熟悉不過的名句。老師，就是將真知傳遞給學生的人，這就要求教師既要做到真正瞭解知識，還要鑽研如何讓學生學會知識、內化知識，並引導學生把學來的知識用於實踐操作、把舊知識創新爲新產品。

現階段，有不少教師沒把教學內容真正鑽研透，一直用着老式的教學方法、老思想來“應付”一屆又一屆莘莘學子。就像書中所說：有的老師不是用幾十年的經驗來教，而是用一個經驗教幾十年。有的教師把書本上的內容“一股腦”拋給學生，而沒有細緻研究出一種教學方式，如此怎能讓同學們真正掌握知識、真正擁有獨立分析問題的能力呢？

對每個知識點的細緻推敲、對每堂課的精益求精以及對每個教學方式的潛心鑽研，就是將工匠精神融於教學工作的體現。

二、教師的工匠精神是對工作的無私奉獻

著名教育家呂型偉曾言：“教育是事業，事業的意義在於奉獻”。教師的“工匠精神”不可或缺，它代表的是對崗位的默默堅守，是對事業的無私奉獻，是對教育夢想始終如一的堅持。

她，選擇在浮躁中獨守一片淡雅，不忘在繁華中擷取一份淡薄；她，始終秉承“一輩子做師，一輩子學做教師”的初心；她，從教一生，著書立說400餘萬字，上了超過2000餘節公開課；她，一直堅守在上海普教系統的不同歷史時期，始終忠誠黨的教育事業，辛勤耕耘於講臺之上；她，在59年的教育生涯中，始終無私奉獻、辛勤堅守、執着探索……她就是上海市楊浦高級中學名譽校長、上海市教師研究會會長、一名優秀的語文教師——於漪老師。再看“感動中國2016年度人物”支月英，爲了讓山村孩子也能享受到好的教育，堅守深山36載，學生們對她的稱呼，從最初的“支姐姐”，到後來的“支媽媽”，再到現在的“支奶奶”。

還有那那無數堅守在貧困山區的鄉村教師，無數爲學生默默付出的平凡教師，無數始終堅守崗位的一線教育工作者……他們對工匠精神的堅守，正悄悄雕琢着璀璨中國夢的宏偉畫卷。只要我們秉承着對教育的那份初心，一定也能成爲他們中的一員，在這宏偉畫卷上添上精彩的一筆。

三、教師的工匠精神是讓心靈保持純真

從1991年開始，在河南大學爲本科生講授古代文學課，不出書、不發論文、不申報職稱，專注教學30年，講課充滿激情，思想價值極高，節節課座無虛席，課堂筆記刷爆朋友圈，甚至有人驅車幾百公里只爲聽她一節課，兩次拒絕中央電視臺《百家講壇》欄目的試講邀請……但她直到退休時仍然還只是個講師。在這個爲晉職論文造假、醜聞層出不窮的時代，河南大學新聞與傳播學院的常萍老師用她的“錚錚傲骨”譜寫出教育工匠的最美篇章。

54封致家長信，內容各不一樣，不同顏色的筆將寫信時間清晰地分割開來，長的近千字，短的300多字，字數一共近3萬，全部由手寫完成。與人聊起這件事，她這樣評價自己：“我沒啥技巧，就是真誠，我是笨人，就用笨方法！在這個打字代替書寫、短信取代書信的時代，鄭州大學實驗小學90後老師何蕊，用她的真情實意勾勒出教育工匠的美好山河。

不爲金錢，不爲名譽，只有對工作的堅持，只爲祖國未來的花朵能得到充分的澆灌成長，這樣堅持工匠精神的老師，纔是當今時代的呼喚。

一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。我們做不了教育巨匠，那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，爲國家培養更多的優秀人才。

篇二：工匠精神讀後感教師

工匠精神，是工匠們堅持不懈、對產品精雕細琢的理念，其內涵在於精益求精、注重細節、嚴謹專注、創新進取的品質。近幾年來，中國社會在生產力的變革下，社會階級的流動渠道越來越多，人本身的價值越來越重要，對人的專業性要求越來越高。而整個社會變得越來越“浮躁”，與如今精益求精的社會需求不符，中國出現了反思職業精神的潮流，於是“工匠精神”就被擺上了神臺。

什麼是“工匠精神”？

很多人認爲，工匠就是專注專心於自己手頭上繁複、單調的工作，把這些工作做好，做細，做到精益求精。但是，這樣的工匠只能稱做“機器匠人”，還不能稱做“工匠”，爲什麼這麼說呢？機器匠人是沒有思想的，領導怎麼說就怎麼做，沒有創新能力。工匠的核心在於“匠心”，什麼是“匠心”呢？匠心就是一種信念或者說是一種情懷，是把工作或一件事情、一門手藝當作信仰和追求。是對職業有敬畏，又要富有追求突破、追求極限的創新活力。

什麼是“教書匠”？

一直以來，很多的教師都把自己叫爲“教書匠”，但是，你在教書不假，可是，這個“匠”又有怎樣的含義，你是否符合這個“匠”字？“教書匠”一詞出自《兒女英雄傳》第三十七回，指教師，本是對教師的貶稱，含有輕蔑的意味。也有的時候，教師以“教書匠”自稱——這時，則是一種謙稱了。而今，當“工匠精神”這個詞彙開始大量出現，運用到各個領域的時候，“教書匠”就開始有了新的含義，即爲：有匠心的教師。

怎樣做一個“教書匠”？

具有工匠精神的教師，即應是一個有“匠心”的教師，怎樣才能做到有匠心？

匠心首先是虛心。虛以待物，寬以待人。只有保持謙虛的心，內心強大的人才能有足夠的心理空間去發現世界、理解世界。在教師的工作生活中，不僅僅應是“教”，還有不斷的“學”，只教不學，將是一潭死水，一潭越流越少的死水。“問渠那得清如許，爲有源頭活水來”，有了活水的注入，纔能有教師源源不斷的“教”。每一個教師，都應該更多一些虛心的學習，不以學多而自高，不以位重而自傲。

匠心是恆心。“恆心”是堅守，是對自己的理想及信仰的不懈追求，是對自己所從事的行業的不斷探索。對於一個教師而言，有了恆心，纔有了對教育事業的堅守，有了恆心，纔有了自我充實、不斷充實的動力，有了恆心，纔有了對學生源源不斷的耐心、愛心的奉獻。試問，在三尺講臺上堅守一生、在教育事業中奉獻一世的偉大教育者們，誰沒有這份“恆心”？

匠心是細心。當好一個教師，不僅僅需要豐富的理論知識，還得需要具備認真細心、一絲不苟的品質。作爲一個教師，一定要把細緻入微作爲一項需要時刻注意的工作來對待，保持細心的態度，在學科教學和課堂管理上做到認真謹慎，任何時候都不能大意馬虎。教書育人，我們育的是人，不可能像產品，“大不了回爐重造”是萬萬不可。

所以說，“工匠”一詞，是對專業人最高的定義，不是誰都掛在嘴上說說。真正具有工匠精神的人，根本不會以工匠精神而自居，因爲工匠精神早已融入他們的生活工作，滲透進他們的每個細胞裏，通過千錘百煉之後，成爲了像吃飯喝水一樣平常的一種本能。“工匠精神”是每一個人都應該好好學習的一種高境界精神。願我們都能努力讓自己成爲一個名副其實的“教書匠”！

篇三：工匠精神讀後感教師

把工作當成一種修行

讀一本好書，就是與高尚的人對話，慶幸在工作頭幾年遇見《工匠精神》，他確是一位人生導師，引領我在職業道路上擺正心態，重拾夢想，以夢爲馬，砥礪前行。

初讀此書，語言質樸，通俗易懂，內心時而與之共鳴，書中的某些言論不正是自己的真實寫照嗎？再讀此書，句句箴言，意味深長。付守永老師從魂、道、術、器、行多維立體角度對工匠精神作了深刻闡釋，引用了中外大量事實幫助我們理解其觀點，客觀嚴謹，生動形象。“工匠之魂——工作是一種修行”，修行，正是“修正內心，改變行爲”。我們的一舉一動，一言一行，都是修行的過程。讀到此處，回憶起長輩曾對我衝動行爲的勸誡：孩子，你的一生還很長，你還需要慢慢修行哪！當時，我對“修行”二字不甚了了。似乎有些許禪宗之意，又說不清道不明，不管如何，確是年逾古稀之人用一輩子的經驗對晚輩的忠告。隨後，我步入社會，踏上工作崗位，當讀到付守永老師的《工匠精神》，似乎內心對“修行”二字更澄明瞭一些。

工作是一場修行，首先要修正內心。一切問題的根源都是心的問題。工作佔據了我們生活中相當大的一部分，想要讓自己的工作意義非凡，首先是要熱愛自己的工作，擺正心態，樹立正確的金錢觀，放下功利心、浮躁心、投機心，將工作當成自己畢生的事業來完成。治天下必先治己，治己者必先治心，調整好自己的心態，工作中便多一份從容與淡定。

工作是一場修行，持續專注才能取得成功。“簡單的事重複做，你就是專家；重複的事用心做，你就是贏家”。專注，我們人人能做，人人會做；持續的專注，能做到的人卻是鳳毛麟角。在自己的讀書經歷和工作經歷中，都曾放出不少豪言壯語，樹立了不少目標，多數因不能持續專注半途而廢，還繼續用“換條道路走”、“我不適合做這個”的思想麻痹自己，以獲得心靈的寬恕。我想，在以後的工作、生活中，多一些持續專注，少一些輕易放棄；多一些實際行動，少一些浮誇口號。

工作是一場修行，慢慢來，會比較快。乍一看，好似矛盾，仔細想來，又覺得確是哲理。古人云：欲速則不達。越是希望快速完成的事情，結果往往快而馬虎，快而出錯，其結局是因快變慢。在工作中，急功近利的心態往往會影響內心的清明，使我們產生走捷徑思維，交差思維，差不多思維，應付了事，長期以往，自己也會習慣於敷衍了事，得過且過，失去歷練的機會，得不償失。

第一次就把事情做對，是“慢慢來，會比較快”的另一個側面寫照。求快心裏，往往會讓事情浮於表面，馬馬虎虎，隱含錯誤漏洞，必然事後會做修補工作。結果越忙越亂，越亂內心越浮躁，打亂工作節奏，同時也造成時間、精力的浪費。秉持“絕不犯錯”的心態，慢下來，減少工作出錯次數，提高工作效率。

工作是一場修行，找準靶心，培養重點思維。面對繁雜的工作，培養重點思維，能幫助我們理清工作頭緒，多一分從容，少一分慌亂。付守永老師堅持“要事第一”原則，把我們每天面對的事情分爲四類：重要且緊迫；重要不緊迫；緊迫不重要；不緊迫也不重要。我們只有堅持“要事第一”的原則，集中精力投入工作，纔不會將重要的事情無限拖延，同時也避免誤入自責抱怨的漩渦。

工作是一場修行，把每一個當下做到極致。遵循本心做事，遵循本性做人，注重細節，持續專注地工作，保持對工作的熱愛，孜孜以求，不斷精益求精。

“工匠精神”知易行難。我們深處教育行業當中，更需要修正內心，用愛心、耐心、細心、給予心、責任心，踐行“工匠精神”，把教育教學工作定位爲終身的事業，不忘初心，用一生去修行！

篇四：工匠精神讀後感教師

把每個當下都做到極致

我們每天都在做事，可以說，生活就是一件接一件的事情像串珠子一樣串成了一根線。而小學班主任的那根生活線，珠子似乎更多，剪不斷理還亂。作爲從教二十餘年的小學班主任，我也鬱悶過、煩躁過，直到讀了付守永著的《工匠精神》之後，我焦躁的心沉靜了下來，當再次去捋捋自己的工作生涯時，更多的是看到了孩子們純真的笑臉、成長的收穫以及對老師軟糯糯的話語，因爲——“工作是一種修行！”修行，從愛上工作出發，喚醒愛的能力，把愛注入到工作中，這樣，無論什麼工作一定可以全心投入做得很好，也能爲自己帶來平靜、安詳之心。

著名學者、翻譯家楊絳在困難時期曾被分配打掃文學所的廁所。面對兩間污穢的廁所，她自制工作用具，把斑駁陸離的瓷坑、垢污重重的瓷盆擦洗得雪白鋥亮、煥然一新。作爲一個著名學者、名牌大學教授，楊絳在打掃廁所時的認真程度，跟她翻譯《唐吉訶德》沒有本質的區別，她不管在什麼時候都把當下這個工作做到了極致，做得“光可鑑人”，難怪她能取得如此高的的成就！我們沒有楊絳那麼出衆的才華，也沒有遭受到她那麼大的折磨，但是我們更需要她那種無論什麼時候都把當下的事情做到極致的態度，來帶好班級、引領學生，不愧對“班主任”這個角色。那麼在當下，如何把班主任工作做到極致呢？

首先，班主任要修煉自我。

在兒童成長過程中，班主任對學生的影響是巨大的，一個情緒不穩、脾氣不好、說話刻薄的老師，會使學生長期處於害怕、恐懼、焦急等負性情緒中。所以，育陽光之人首先要有陽光之心，班主任要正確認識自我，加強自身心理素質的修養，具備以下幾點：

——奉獻精神

班主任工作是內容複雜、任務繁重、報酬偏低、責任重大的一項工作，而且教育效果隱蔽性較強，甚至會出現“有教無果”或反覆無常的現象。所以開展學生的教育工作，需要花大量的時間和精力瞭解學生，對學生在學習和生活中的各種苦悶和彷徨給予指導和教育，這對於班主任來說將要放棄自身的許多利益，如果沒有奉獻精神、愛心和責任心是不可能做到的。

——堅強的意志

在很多情況下，班主任所做的大量工作別人是不得而知的，有時還遭到一些人的冷嘲熱諷和各種不公的待遇。面對種種困難，如果是缺乏堅強意志的人，就會自暴自棄、心灰意冷，從而一改工作的初衷和熱情，工作出現“虎頭蛇尾”。所以，班主任必須培養自身的意志品質，才能克服各種困難，堅持不懈地把教育工作做好，更好地促進學生健康發展。

——穩定的情緒和理智的態度

工作中，我們常常會因自己的不穩定情緒擾動學生的情緒，特別是在心境不佳的情況下，要注意控制和調節自己的不良的情緒，切不可把學生當作個人不良心境的“出氣筒”。否則最容易給學生造成心理的抗拒和牴觸。從而大大降低教育效果，難以實現預期的教育目的。

其次，班主任要樹立正確的學生觀、教育觀。

“山有巍峨，也有低窪；樹有參天，也有灌木。”孩子間的差異是天然存在的，成長中的孩子也不可避免地會犯這樣那樣的錯，正是這樣，我們要用辯證的眼光正確看待他們，那麼請記住這兩個詞——“尊重、寬容”。

——尊重

別林斯基說：“自信心是一個人靈魂中的偉大槓桿。”學生一旦得到班主任的尊重，就會獲得精神上的極大滿足，就會增添無窮的自我教育要求和力量，所以，請尊重孩子的受教育權，不隨意停孩子的課；尊重每個孩子的話語權，做耐心的聽衆；尊重孩子的隱私權，不公開揭短；尊重孩子的人格，不隨意諷刺挖苦；尊重孩子的差異，分數不是唯一的衡量標準……

——寬容

寬容是一種積極，有效、高層次的教育態度，是治療學生思想疾病的良方，是師生和諧相處的一劑良藥。不小心做錯題的孩子、偶爾一次撒謊的孩子、無意中偷懶的孩子會在你一次次善意的寬容中逐漸變得自省、自律、自強。

最後，班主任要着力班級建設，培養陽光少年。

一是要創設和諧、積極的班級氛圍。倡導孩子是班級的主人、每個孩子就是一朵花，尊重每朵花開的方式，力求達到“滿園小花，盡情綻放”。二是開展豐富的班隊活動，幫助孩子樹立正確的人生觀。三是營造書香氛圍，讓孩子變得睿智。“書讀萬卷氣自華”良好個性的形成，與良好文化素是分不開的，讓孩子每天堅持課外閱讀，也是一種德育手段。四是家校結合，爲孩子撐起一片愛的天空。

無論什麼工作，只有天天持續努力纔會進步。即使是最簡單的工作，在持續的過程中也會有所收益。當我們把自身的基本素質練到極致，把對待學生的工作做到極致，把每個當下都做到極致時，即使處在紛繁而複雜的班主任事務中，我們的內心也會充實而愉悅，安適而平靜！

篇五：工匠精神讀後感教師

保初心，帶着愛處理人際關係

世人都說“幹一行愛一行，專一行精一行”，但真正能將這個信念堅持到底的又有多少呢？放眼一看，身邊不乏有馬馬虎虎對待工作的人。很多人也都承認，剛開始上班的時候是激情四射，但隨着時間的流逝，個人自身經驗的累積，很大一部分人便會產生職業倦怠，消極對待工作，或者說有着“做一天和尚撞一天鐘”的想法。

雖然走上工作崗位的時間並不長，但隨着工作時間的增加、工作中困難的出現、繁瑣雜事的堆積，我也多次深層次思考自己的工作：到底值不值得全心付出？之前我所在的是一所城鄉結合部的學校，生源情況複雜，學生不聽話時，家長不理解時，我總會氣餒，想要放棄。既然學生不聽話，家長不理解，自己又何必那麼真心呢？自己的處境真可以用那句“學生虐我千百遍，我待學生如初戀”來形容，有了自己的家庭更是如此。如何使自己從家庭中剝離到工作上？二者之間的關係如何平衡？付守永先生的《工匠精神》以全新的角度解答了這一系列的問題，工匠精神是一種熱愛工作的精神，是一種對待工作精益求精的態度，這種精神不僅僅是付出，更是一種獲得，這不得不使我對自己的工作有了新的認知。

想想，我們這一生將有很大一部分的時間都在工作，喬布斯在演講中曾說：“工作將佔據你生命中相當大的一部分，從事你認爲具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作。”經常可以看到，有的人在自己平凡的工作崗位中如魚得水、有聲有色，數十年如一日；有的人不停地變換工作崗位，仍舊是原地踏步，究其根本，是自己的工作態度使然。疫情以來，工作機會越來越少，如果不珍惜所擁有的工作，而整天沉浸在抱怨、消極的情緒當中，即使學歷高、能力強，也只是一個平庸的員工，只能充當單位，乃至社會的配角。正如習近平總書記所說“不忘初心，牢記使命”，不管是從事什麼工作的人，在思想上應該有這樣的認識，保初心，端正態度，才能在自己的崗位上發光發熱，一直以精進的精神、滿腔的熱忱來發揮自己的作用，即使身處平凡的工作崗位，也能成爲最精幹的工匠。

作爲教師的我們，在工作中處理得最多的就是人際關係，並且還是和兒童之間的人際關係。兒童這一特殊的對象，對我們的工作有不一樣的要求。教師職業道德要求教師要愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人等，其中“關愛學生”是教師職業道德的靈魂。要做到“關愛學生”，老師就應該帶着愛去處理人際關係，唯有如此，教師才能真正走近學生內心，瞭解學生的需求，建立和諧的師生關係。在此基礎上，教師“教書育人”的要求也必然會輕鬆達到。雖然我的教齡尚短，但通過這幾年與孩子們的“鬥智鬥勇”，我已然瞭解，光用教師的的權威逼迫孩子是萬萬行不通的。年齡小的孩子會聽話、認真一時，但當他們逐漸長大，自己意識增強的時候，便會反抗，認爲權威型的老師根本不瞭解、不懂他們，只是用自己成年人的思維來處理問題，語重心長的說教也只是教師將自己的思想直接灌輸到他們的大腦，變成他們的思想，表面上他們會認同、贊成，但在內心身處，他們依舊是反對的，不信任的。

德國作家尼娜。拉里什。海德爾說過：“愛是唯一的力量，愛是把我們內心和外部世界聯繫起來的唯一力量，她消除一切矛盾，化解一切分歧。”所以，無論從事什麼工作，在工作中處於什麼樣的地位，帶着愛工作，帶着愛跟人交往，都會使你事半功倍。

世界充滿喧囂嘈雜，我們能做的就是不要被別人的意志、思想左右自己的內心，對待任何思想，都要有自己的判斷與立場，保持自己心靈的純潔，追隨自己的內心，其他的都是次要的。人生路上，必有酸甜苦辣，我們得細細品味。無論在生命旅途的哪個階段，都要發自內心去喜歡那段時光，馬上唯一、不可複製的，不沉溺於過往，不狂熱地期許未來，不管正在經歷怎樣的挑戰與磨難，我們能做的就是活在當下，哪怕痛苦，依然保持初心，並相信未來！

篇六：工匠精神讀後感教師

使命專注學習

“工匠精神”——已經記不清第一次聽到這個詞語是在什麼時候，是在怎樣的場景裏，但它早已在我的腦海中刻下了印記，只是，這印記也就真的只是屬於這個詞語的印記，與它的內涵毫無關係。在這個火熱的夏季，再次與它相遇，這是工作室給我和它的緣分吧，讓我們漫漫時光裏相伴相知。

還記得在挑選這本書的時候，在購書平臺上看到過很多個版本，挑來選去，最終選擇了陳浩先生所著的《工匠精神》，因爲它綠色的封面色彩吸引了我，綠色代表着活力、生命、青春，是一種天然無污染的象徵。而讀完這本書，卻有一種“始於顏值，敬於才華”的欣喜。

工匠精神是什麼？是一絲不苟的細緻，是精益求精的品質，是不忘初心的堅持，是始終如一的專注，還是幹一行愛一行的責任。也許每個人都有不同的答案，但無論你的答案是什麼，不可否認的是，大國工匠們令人叫絕的高超技術，無論做什麼都一輩子愛崗敬業的虔誠態度，用智慧和勤勞書寫歷史的萬丈豪邁，在這個浮躁的世界中獨立不改堅定信仰，值得我們每一個人學習，無論你擔任何種工作，勝任何種崗位，我們每一個人都需要有工匠精神。

而作爲一名教育工作者，更應該將工匠精神我們發揚和傳承下去，在教育事業中去感受工匠精神愛崗敬業的責任感，造福社會的使命感，追求極致的自豪感，有口皆碑的成就感和薪火相傳的神聖感。

用責任與使命指引，守住初心。使命就是責任，偉大的工匠無不把自己的工作當成一種使命。德國是全球製造業的楷模，而在德國剛進入工業社會的時候，英法美等資本主義國家已經在全球市場中佔盡優勢，爲了快速發展本國工商業，德國人也想以廉價的山寨產品來打開市場，然而這樣的做法，使得德國被英國以商標法的形式打上了假冒僞劣的標籤，就在這樣的情況下，德國企業家阿爾弗雷德·克虜伯立志讓德國的鋼鐵及軍工行業達到世界先進水平。他認爲，過硬的產品質量是贏得市場競爭的關鍵，而要做到這點就必須提高勞動者的素質，所以他一面提高工人的待遇，一面推行極其嚴格的規章制度，並且嚴格落實規章制度，讓德國工人把認真嚴謹的民族性格發揮到了極致。隨着不斷髮展，克虜伯公司優異的產品質量始終是其在行業的標籤，就這樣，通過不懈地趕超，德國工業不再是假冒僞劣的代名詞，反而成了全球製造業的楷模，德國人的工匠精神也由此成爲各國學習的榜樣，如果沒有趕超發達國家的使命感，克虜伯公司不會在短短几十年中發展爲名列前茅的鋼鐵軍工企業；如果沒有洗刷惡名的使命感，整個德國製造業也不會養成所謂的工匠精神。

作爲一名一線教師，我們的使命是什麼？我們的責任是什麼？《中華人民共和國教師法》指出：“教師是履行教育教學職責的專業人士，承擔教書育人，培養社會主義建設者和接班人，提高民族素質的使命。教師應當忠誠於教育事業。”教書育人就是我們的使命，然而我們應該育怎樣的人？培養有理想、有道德、有本領、有擔當，對國家、對社會、對人民有用的人。只要將這樣的育人使命灌注於我們的工作，我們才能更愛這份工作，而只有熱愛工作，我們纔不會吝嗇對它的付出，纔會在其中尋到樂趣，纔會因它而感到驕傲。只有始終不忘教書育人初心，牢記立德樹人的使命，才能讓我們對教育事業的這份熱情與愛發揮到極致。

讓專注與目標同行，強化專業。在“捕蟬老人”的故事裏，老人的話蘊含着深刻而簡單的生命至理：想要把一件事做漂亮，就要摒棄所有的雜念，一心只想着眼前的目標。用孔子的話說就是“用志不分，乃凝於神”。當我們認定一個目標時，就要全心全意圍繞這個目標去努力，不能三心二意。陳浩先生說：目標——力量——方法，三位一體纔是成功之路。有相對專注的目標，運用可行的方法，投入足夠的力量，才能獲得圓滿的成功。而在碎片化的職業生涯中，過多的目標會分散你的注意力。溫度不夠，東西就煮不熟；火候不夠，食物就不美味；付出的心血不能集中於主要方向，想實現的目標無異於癡心妄想。作爲一名語文教師，當我決定從事語文教育事業時，當我正式踏上教育崗位時，就應該明確自己要成爲一名怎樣的語文教師。毫無疑問，有較高的教學水平和語文專業素養是每一位語文教師都應該樹立的目標，可這較高的教學水平和語文專業素養該如何提升和培養呢？這就需要我們專注於此目標“下功夫”。我們常常用“鬼斧神工”與“巧奪天工”來形容大師級工匠的精湛技術，卻看不起那些投入大產出少的笨功夫，殊不知，不肯下“笨功夫”就練不出“硬功夫”。任何具有傳奇色彩的工匠，都少不了一番勤學苦練的經歷。一位普通的教師，要擁有過硬的教學水平與專業素養，就要在日常的教育教學常規工作、教育科研中不斷專研、加強學習、經常反思與總結，最終用實力展現我們的專業。

讓慢的藝術生根，靜待花開。小米技術董事長雷軍將近幾年互聯網絡思維的核心概括爲七個字：專注、極致、口碑、快。不難發現，互聯網思維追求“快”，而工匠精神恰恰推崇的是“慢功夫”。我們都知道瑞士鐘錶的精密度是很高的，人們往往也把瑞士人追求極致的理念視爲工匠精神的代表。這其中有一個不容忽視的重要因素——瑞士人的生活節奏比我們慢得多。正式在這種慢生活的氛圍下，瑞士工匠才能把“慢工出細活”發揮到極致，創造出睥睨全球的高檔精品。讀到這裏，不禁讓我想到吳非老師寫的《致青年教師》，書中提出了一個新的名詞，那就是“慢教育”。他強調：教育的一個重要特徵就是“慢”，教育教學是“慢的藝術”，教師自身的專業發展也需要一個很長的時期。欲速則不達，學生的成長往往達不到我們想要的“快”。在課堂上，想要他們記住我們所講的所有重點知識，背誦這節課學習的古詩詞，教完一種寫作方法就要馬上會運用，寫出讓我們滿意的文章，因爲學生達不到要求，我們常常對他們怒氣匆匆，還自我懷疑，其實，這正是因爲我們忘了：我們的教育教學對學生來說就是一個潛移默化的過程，是一場“慢的旅程”，這個過程需要我們心平氣和的用耐心去等待他們的成長，併合理的對他們身上的不足、缺陷與錯誤，發掘他們的優點、閃光點。特別是對於一些“特殊”的學生，我們更要用“慢教育”去關注他們的成長與蛻變，心守一抹暖陽，靜待一樹花開。

讓學習之心永存，緊跟時代。工匠爲了追求更高的境界，會終身保持學習的心態，見證層出不窮的新事物，吸納不斷升級的新知識。知識會給我們跟上時代的力量。出生在新西蘭一個小村莊的彼得。傑克遜自幼酷愛電影與動漫，沒有去專業學校學習的條件，他就自學，得到學習的機會，他絲毫不會放過，意識到行業變化的趨勢，立即學習專研新的前沿知識，抓住未來電影的發展方向，就這樣，他從一個默默無聞的電影小粉絲成長爲全球聞名的大導演，是不斷地學習讓他走上了成功之路。可學習是需要耐得住寂寞的，而在我們的學習之路上往往因爲耐不住寂寞而半途而廢，當你在學習時，看見朋友圈盡是“吃喝玩樂”的動態，是否就有些動搖了呢？當你獨自在看書時，全家人都在客廳看電視，你是否也想加入呢？似乎外界對我們學習的阻礙非常大，這往往是因爲我們耐不住寂寞，經不住世俗的誘惑，只有耐得住寂寞，受得了煎熬，一心一意地學習才能學好、學精、學透，堅信這樣的學習之路會讓你慢慢優秀，驚豔時光，驚豔自己。

好書是陽光，照亮我們人生的航道；好書是蜂蜜，甘甜我們生活的芳香；讀書是清泉，盪滌我們生命的河流。讀完《工匠精神》這本書，讓我如沐春風，如聞芳香，如飲甘露，更加明確了我的教育之路，我的語文教育之路該增添些什麼色彩與營養。

篇七：工匠精神讀後感教師

做個幸福的“教書匠”

以前，只知道付守永老師是我國著名的財經專家、各大企業競相聘請培訓員工的“紅人”。最近，讀完他的《工匠精神》，才知道此書適合各行各業的人讀，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，在《工匠精神》中，我找到了教師匠心精神。

與之前讀的《語文科課程論基礎》相比，這本書通俗易懂，不知不覺一口氣能讀完好多個故事，在別人的故事中，看到自己的不足。付守永老師在書中告訴讀者，工匠精神是對工作的執著，是對所做事情的精益求精。

把工作當作修行。從教二十餘載，在“累成狗”的時候，偶爾會茫然地問自己：“我爲什麼要這樣拼命地工作？一天又一天地重複昨天的故事，有什麼意義？”隨着一屆又一屆的孩子畢業，考上好學校，找到好工作，在各自的崗位上兢兢業業；隨着一批又一批的孩子回來看我們，依然覺得老師當年爲他們開悟啓智，點燃了他們的生命；隨着一點又一點地小成就的取得，覺得在成就孩子的同時，自己也在不斷進步、不斷成長。原來，之前找不到自己工作的意義，是因爲僅僅把工作當作是以物換物的行爲，透過學生和自己的成長，才意識到工作更應該是生命態度和價值的呈現過程，努力工作就是享受生命，渡人者自渡。

把夢想當作信仰。在工作中，保持激情，把夢想當信仰，是工作的最佳方法。稻盛和夫說，心不喚物物不至。只有自己內心渴望的事情，纔有可能實現。大國工匠高鳳林，突破極限精度，將“龍的軌跡”劃入太空，破解20載難題，讓中國繁星映亮蒼穹；大國工匠李萬君，一把焊槍，一雙妙手，他以柔情呵護復興號的筋骨，千度烈焰，萬次攻關，他用堅固爲中國夢提速；世界文化遺產大足石刻“御醫”、第六屆全國道德模範（敬業奉獻模範）候選人陳卉麗，“望聞問切”延續文物生命。無數具有工匠精神的人士的經歷表明，一個人篤定的事情、認定的道理、強烈的願望，都會如實地出現在他的人生裏。

把事情做到極致。習主席說，執着專注、精益求精、一絲不苟、追求卓越就是工匠精神的體現。孔子自述生平：“其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”孔子，就是將“教書匠”做到極致、終成“萬世師表”的人。練就點金之術，修好內功，強化底蘊，洞幽察微，因材施教，做個純粹、幸福的“教書匠”。

篇八：工匠精神讀後感教師

千錘百煉鑄師魂精雕細琢搞教育

將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，始終熱愛，一生熱衷，這就是工匠的真實寫照。這個暑假，有幸閱讀付守永之《工匠精神》，在施華洛世奇水晶的創新傳奇中，在稻盛和夫的修行之道中，在愛馬仕的與時俱進中，在德勝洋樓的精益求精中，在原一平的百萬微笑中，在喬布斯的精緻與純淨中，將以往狹隘的認識驅逐，感受到工匠精神的內涵。

何爲工匠？何爲工匠精神？正所謂，三百六十行，行行出狀元。只要把你的工作當做事業，熱衷於你的事業，在事業中獲得幸福感，樂堅持，敢創新，願謙卑，求精進，不懼難，不追錢，你便是一位“工匠”，你便是一位具有工匠精神的“工匠”。

作爲一名教師，教書育人是我們畢生的工作。捫心自問，我們把這份工作當做事業了嗎？我們是否真正做到“立德樹人”呢？我們具有工匠精神嗎？我們又該怎麼讓自己成爲教育事業中的價值型員工呢？

一、在回味中感受教育幸福

說起教師，人們會說：“當老師好，有寒暑假，又受人尊敬。”作爲太陽底下最光輝的事業，很多教師卻只是當做謀生的手段，當做養家餬口的工具。究其原因，教師未能感受到職業幸福感。是的，教師是苦的，是累的。起得比雞早，睡得比牛晚。有時爲處理學生衝突煞費苦心，有時爲緩解家校矛盾磨破嘴如果你的心中永遠想着悲觀的事情，無論你幹什麼職業，哪怕是最輕鬆，最賺錢的也感受不到幸福。因爲你的心靈已經被抱怨所佔據，你的雙眼已經被金錢所矇蔽。

閉上眼睛，回味孩子們那天真爛漫的笑臉，你是否會會心一笑呢？想想家長感激的神情，你是否爲之動容？耳畔那一聲聲稚嫩的呼喚，眼前那一雙雙渴望的眼睛，是否又讓你充滿牽掛呢？

當我們遇到職業倦怠的時候，當我們爲自己的工作而抱怨的時候，不妨做個深呼吸，回味那感動的一幅幅畫面，往好的方面想，再想遠一點，當笑容充滿你的眼角，這一次你便成功的戰勝自己。日復一日，嘗試着在平凡的教育崗位上，找到自我存在的閃光點，幸福便永遠圍繞身旁。你在自己的工匠之路上便又邁進了一步。

二、在學習中促進專業精進

教師，首先向學生傳授的是知識。在知識不斷更新的新時代，教師不學，根本無法跟上時代的潮流，也根本無法成爲一名合格的教師。衆所周知，教育方式的不同，教育的效果也就大不一樣。及時補充專業知識，學習他人的教育方式，這是普通教師都必須堅持的繼續教育。正所謂“一日學一日功，一日不學十日空”，要想成爲專業精進的工匠型教師，更應當有充分的理論儲備。除了本專業知識的精進以外，更應當涉獵不同方面的知識。雖不要你像諸葛亮“上知天文，下知地理，中曉人和，明陰陽，懂八卦，曉奇門，知遁甲”；但知古今，曉八方的知識儲備是工匠型教師必須所具有的。

老師們都喜歡觀看專家型教師的課堂，因爲他們的課堂隨意的交談都迸發着智慧的光彩。教師的隨手一揮便如神仙拂袖，讓學生學習的航船很快抵達彼岸。究其原因，就是這些專家教師知識的廣泛促進了他們專業的精進。

說到學習，這是一個積少成多的過程。曾記得上次到北京學習，一位年輕的教授知識儲備之豐富，讓所有學員歎爲觀止。當大家問起教授怎會如此時，教授坦言一笑：“每天一萬字，只要堅持，你比我更厲害。”每個人都會用數學計算這道題，每天一萬字，十天十萬字，百天百萬字……但又有多少人用行動算清了這筆賬了。總是抱怨時間不夠的，一萬字又需要多少時間呢？最多20分鐘。每天堅持20分鐘，讓自己在學習的道路上精進。

三、在反思中成就思想創新

教學反思，是每個學校對教師的常規要求。但教學反思往往被教師當做一種負擔，應付了事。殊不知，真正願意反思的人才是最“可怕”的人。原一平爲什麼能成爲推銷屆的傳奇，爲什麼非要弄個批評會？“絕不苟安，永遠不停止對事業的追求和自身能力的提升”這是世界上能夠創下與衆不同事業的人的共同點，這也是工匠練就之路的又一法則。作爲教師，對課堂教學的自我反思，有利於對教學內容更好的把握，有利於對教學的改進，有利於課堂機制的增強。而對平時工作情形、特殊事件的反思，則更有利於人際關係的和諧，人際交往能力的提升，心性的成熟甚至職業幸福感的增強。因爲只有認識自己，才能讓自己不斷改正自身的確定，完善自我，讓自己走好人生的每一步。

四、在互動中保證自我成長

教師的專業成長，在很大程度上來源於校本教研。但是，對於新教師，一味的崇拜迷失了自我，往往在不斷地向優秀學習的過程中一次又一次否定自己，讓自己越來越喪失自信。對於稍微有些經驗的教師，則因爲長期帶着挑刺的眼光，而讓自己只能幫別人糾正，沒有自我的提升。其實，校本教研則是教師互助互惠的大好機會。新教師在聽取他們建議的同時，要有自己的思想，要在取捨中站穩腳跟，要有自己的創新精神和實踐能力。跟着別人跑，就有可能被帶到陰溝裏翻船；有自己的思想，則不會一味的頂禮膜拜，也不會盲目地跟從。老師尚且教學生要有質疑的能力，教師怎麼能沒有呢？對於有經驗的教師，則要有空杯的心態。在指導別人的同時，更要看到別人的閃光點，取長補短，以謙卑心態自我提升，纔不枉白幫一場。不光校本教研，對於其他的研討活動、觀摩活動、學習活動，教師都要善用去僞存真，不盲從，不迷失，不高傲，會吸取。

細細品讀這本書足足半月，腦海中浮現着那一位位人物，一個個故事，一串串詞語。無需多言，讓自己在教育的崗位上踐行工匠精神，千錘百煉鑄師魂，精雕細琢搞教育。

篇九：工匠精神讀後感教師

匠心蘊道，奔赴星辰大海

寫下這個標題時，秋天的夜空飄起了細雨。雨不大，有風，風中沁着濃郁的桂花香氣；沒有星星，夜不滾燙，適合胡謅亂想。都說四十不惑，年齡越長，對事情的看法就越通透。我則相反，年近四十，對某些事物的認知卻越是糊塗。這也許是一種中年危機，這也許是一種職業倦怠，這也許更是一種現實困頓……

常在想：年輕那時真好啊，有的是幹勁，有的是力量。教書——簡單，快樂，自己堅守的星辰大海是那樣乾淨純粹，那樣美好自然。就這樣，20年，流水般的不急不緩，一路走來，單純着，喜歡着。但是，近年來世界嘈雜，教育內卷……越來越多現實的雞毛蒜皮、瑣碎狗血擺在你面前，卻不能繞道而行的時候，往往會發現自己力不從心。

幸好，這世界還有書，正所謂：書如藥也，可以醫愚！於是乎，我開始讀付守永的《工匠精神》，成功的經驗無法複製，但是書中的智慧卻能給予你力量。

一、工作是修行，也是信仰

付守永說：“工作是一種修行，也是一種信仰。”讀之如嚼橄欖，耐人尋味。教育，不也是一種修行嗎？生活在物慾橫流的浮躁社會裏，我們的周圍常常充斥着許多誘惑和紛擾，購房買車、評優評模、職稱競聘、考試排名等等。

只有擁有良好的心態，你才能淡定從容、安之若素。選擇了教育，你就選擇了清貧、寧靜和奉獻。我們要修煉自己的心態，學會堅守，懂得捨棄，不盲目攀比，不自怨自艾，也不必錙銖必較。靜能生慧，凡事保持一顆平常心，得之坦然，失之淡然，寵辱不驚，超然物外。只有擁有堅韌寬廣的內心，你才能遠離喧囂，遠離紛爭，寧靜致遠，將本職工作做到極致，才能從平淡而瑣碎的工作中領略到教育的美麗，做一個幸福而純粹的教師。

二、課堂是作品，也是匠心

哲學家說，人是被拋在這個世界的，但人不能孤獨地活着。於是，每個人都是匠人，都通過自己的作品與世界對話，透過作品告訴人家我心裏的想法，我眼中的世界，我生活的訴求。而我們的作品就是課堂。備課時，我們聚精會神，如切如磋，如琢如磨。教學技巧、教學手段、教學內容、教學方法等的把握運用，實踐的積澱，同時又是內心對精益求精的追求展現。好課是磨出來的。磨課猶如磨劍，鋒芒在無數次花火中呈現。當然這樣的花火便是我們在磨課的過程中反覆推敲，不斷積累，把智慧和精華聚集在一起的過程，去努力呈現出每一堂精彩的課堂，所有作品都有了生命！

三、教育是藝術，大道至簡

教育是慢的藝術，也是需要從容、舒緩、淡定的心態，需要寧靜致遠、淡泊明志的心境，不能太急、太躁。即使某些時候世界讓你根本停不下來，但你要明白很多事急不得，你得等它自己熟，教育更是如此！做教育，就得像個手藝人，沉浸在專注、激情和揮汗如雨的光陰裏，享受這件事情本身所帶來的痛苦和幸福。沒有痛苦的教育，不值得一提，沒有幸福的教育，不值得一過。

但這一切都需要時間，需要發黃歲月的慢慢積澱。

真正的教育者，絕不追求所謂的多快好省。所謂的高效課堂，不過是教育功利化赤裸裸的表達。教育不是工業，而是農業，像中世紀古老的莊園生活，緩慢從容，教育就像懷春，就像緩慢成熟的愛情，種子和靈魂都喜歡安靜，在和煦和溫暖中，春風化雨，潛滋暗長。

大道如簡。工匠精神的本質就是用簡單的心做最純粹的事。靠手藝過活，不需要辨識與選擇，無爭，無怨，直面無常，將人生以最簡單的方式進行下去。

朱敦儒的《西江月》寫得好：

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。

自歌自舞自開懷，哪管旁人無奈。

青史幾番春夢，紅塵多少奇才。

不須計較與安排，領取而今現在。

不需計較，也無須安排，作爲一個農民的孩子，理應這樣。不相信一切，只相信我的雙手，相信泥土，相信我們曾經對歲月許下的諾言。以匠人之心，守教育本心，行教育大道，奔赴星辰大海……

篇十：工匠精神讀後感教師

讀完這本書過後，我第一次感覺到工作不只是爲了生活，爲了過日子，爲了養家餬口，更是爲了實現自身的價值，爲人類服好務，爲社會服好務。

作爲教師，我們應該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因爲社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業，每種職業都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別於其它工作，確實很重要。俗話說，“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”。社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一羣懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養成德智體全面發展的學生，塑造成社會有用之才、棟樑之才。離不開教師的精雕細琢，耐心打磨。

所以，教師更需要工匠精神。作爲一名教師，我認爲工匠精神就是要用一顆赤誠之心對待學生，愛上教育，尋求教書育人的快樂。做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。

如果我們把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出做到完美。而我們平時工作，大多時間是因爲要工作而工作，少了一點主動性。人與人之間最大的區別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。只要你能正常地對待每一場演出，你將會收穫更多的精彩與快樂！

讀完這本書，更加從內心點燃了我的工作熱情，我要更加努力工作，發揮創新精神，從工作中發掘樂趣，在日常的點滴中充分運用工匠精神，爲教育事業做出自己應有的貢獻。

我國的教育專家呂型偉曾說：“教育是事業，事業的意義在於奉獻；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。”既然是事業、科學和藝術，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業的成功，才能達到科學和藝術的高峯。讓我們發揮工匠精神，從現在開始修行，做一名平凡、務實的工匠型教師！

篇十一：工匠精神讀後感教師

修行修心

利用暑期最後一段時光，仔細品讀了付守永的《工匠精神》。在共讀王榮生教授的《語文科課程論基礎》之後再讀《工匠精神》，頓覺輕鬆愉悅。讀罷掩卷，心中感觸良多，書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述深深地震撼着我，讓我浮躁的情緒有了些許平靜。

翻開目錄，這樣的一些小標題深深地吸引着我。“帶着愛去處理人際關係”“有效溝通，和他人一起修行”“投入感情，瘋狂地愛上你的崗位”“在工作中散發你的人格魅力”“修行，從愛上工作出發”“精進，把每一當下做到極致”……相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發那麼多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？工作中複雜的人際關係又該如何應對？……此書以全新的角度解答了這些問題，並告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對單位，都是一種“雙贏”的局面。

一、把工作中的人際關係處理好

要想愉悅地高質量地工作，首先得處理好工作中各種人際關係。書中談到，日常生活中，最需要處理的人際關係就是工作中的人際關係。如何與上司、與同事、與下屬、與客戶相處呢？付老師認爲與上司相處要少說話，多做事；當上司表達出與你不相同的意見時，你得仔細傾聽；不管做什麼事情都需要向上司彙報；正確處理與上司的關係，讓你們的關係更像夥伴而非上下級，你的發展空間就會更廣闊。與同事相處第一步便是平等，不妨將同事看作工作上的伴侶、生活中的朋友，學會真誠待人，遇到問題時一定要先站在別人的立場上爲對方想一想。和下屬相處，應該扮演領導者、教練、績效夥伴、變革者四種角色，要學會和下屬溝通，瞭解下屬心裏所想、工作所需，要會激勵下屬，挖掘下屬的潛能。與客戶相處首先是尊重，跟客戶說實話，跟客戶成爲真正的朋友。不論和誰相處，都要帶着愛和真誠去跟人交際，方能讓你事半功倍。

是的，與人相處就是一個修行修心的過程。本學期開學後，身邊又添了新同事，只要報以真誠、友好的態度，同事遇到問題，盡全力去幫助，同事關係和諧了，感覺一切都順了！這就是日常工作中的修行，一種專心致志、努力工作的狀態，一種厚德載物的良好人格。帶着愛去處理人際關係，帶着愛去處理工作事務。減少自我偏見的心、利己的心、不公的心。增強自我利他、助他、成他之心，這就是修心。

二、把當下工作做到極致

喬布斯曾說：“工作將佔據你生命中相當大的一部分，從事你認爲具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。熱愛它，你才能把它做到極致。記得本學期開學學校開展了各種活動，由於新同事剛接手宣傳工作，做起來顯得有些吃力。有一個“特級教師進海棠”的教師研訓活動，學校很重視，分管領導就安排我們幾個部門協同完成此篇新聞報道。我們分工合作，科研室主任組織老師撰寫文稿，我負責編輯工作。對文字的撰寫，老師們翻開自己的聽課筆記、特級教師提供的講課PPT反覆細讀、提煉，對撰寫的每一句話、每一個詞反覆斟酌、推敲，每一張圖片的選擇和設計製作力求精益求精。就這篇微推，我們一羣人花了兩天時間，熬了兩個晚上，終於完美的呈現在大家眼前。發佈以後，關注度很高，閱讀量達到了2000多人次。這次經歷，讓我們體會到把當下工作做到極致的滿足感和暢快感。愛之至深，幹之至極！帶着“工作是一種修行”的工作觀，每一天享受透過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結果。也正是帶着修行的心去工作，我們的心靈財富、精神財富、物質財富纔會得到成長。這不正是我們的所求嗎？

修正內心，改變行爲。通過工作，我們可以提高人性，修煉靈魂。拉丁語中有句諺語：“與其完成工作，莫如完善做工者的人格。”人格會從每天的工作中孕育出來，心性會在每天的勞動中得到鍛鍊。因此，只要能做到熱愛本職工作，一心撲在工作上，這就算修行的起點。所以，修行，養生，就從愛上工作開始，喚醒愛的能力，把愛注入到你的工作中。堅信愛不是索取、貪婪和利己；愛是分享、捨得和信仰！只要能以這種心態從事工作，不論什麼工作一定可以全身心投入做得很好，也能爲自己帶來平靜、安詳之心。