生也有涯，而知也無涯作文

以有涯隨無涯，殆已！

也許從表面上來看，這句話告誡我們並不需要追求無窮無盡的知識，因爲生命有限，而可以探索的事物卻是無窮無盡的。但是閱讀《秋水》，再結合先前所看的《逍遙遊》之後，我卻感受到了其中深深的的無奈。

“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”從前我以爲這是對盲目自大，對自己所不瞭解的領域大談其詞的人的批判，對井底之蛙的蔑視。可井蛙之所以看不到大海，是因爲它生生世世被困在深深的井中，永遠只能看到那一方天空，便以爲世界就是那麼大；只生存在夏天的昆蟲活不到冬季，它無法感受到與夏日截然不同的世界，無法見到皚皚的白雪，生命的長短，是它無法改變的事情；見識

淺陋的人不懂大道理，是因爲他的眼界被所受教育所束縛。而他所能接受的教育程度（至少是在古代）很大程度上由他的家境決定，即使是內心渴望求學，也許也會因物質上的條件不足而作罷。這三樣事物的共同之處在於，他們的眼界基本由先天條件決定，“夏蟲不可以語與冰者”可憐又可憐！

校園裏、社會上，有諸多的支教活動，很多支隊伍前往最貧瘠的山區，翻過高高的山，走過泥濘的道路，纔來到那個幾經與世隔絕的地方。即便那些志願者向山區的孩子描繪出豐富多彩的外面的世界，激發了他們心底的渴望，他們也很難很難有機會翻過山，越過嶺，去開啓新的生活。閉塞是恆久的，那麼，支教的意義又何在？他們的所做所爲豈不是在與夏蟲語冰？

因此我認爲，描繪更遠的地方並非不可，它也許會使囿於一處的心靈獲得一定程度的自由，人的思想也許會會廣闊一些。

莊子的見解是“人外有人，山外有人"，不能因局部的成就而自滿。他又認爲，以有限的生命追求無限的知識是不可能完成的事情。

可我們還是要盡力去爲，渴望逾越，克服條件的侷限。儘管無奈於生命的苦短，仍探索無窮的學海，力圖能夠看到山和海。