知行合一作文

今天我們就來咬文嚼字，說一說我比較喜歡的一個思想：知行合一。

最早的這個思想，是明朝的王守仁先生提出的。從字面意思上來看，什麼是知行合一？答：知與行的合一。評：廢話。在我看來，這個思想有兩層不同的含義。

第一層。如果我們把這四個字拆開，就會發現它的意思很簡單：知，就是知識；行，就是行動；合一，就是合爲一體。這樣看，它想表達的意思是：知識和實踐要合爲一體。在現代社會中，很多人往往都會注重於知識的學習，而忽略了生活上的運用。其實不然。我們應該把兩者結合起來，知中有行，行中有知。一個人的理論知識學得再好，結果一碰到難題就不知所措，因爲他只知道知識，卻不知道如何去靈活地運用它。現在社會大多是這樣的人，一些博士呀，研究生呀，在學校把一些大道理，大知識背的滾瓜爛熟，一進入社會，就傻了眼。一些看似簡單的事情，想運用知識來完成它，思來想去卻只能講一些大道理，一些空話；讓他舉個例子，卻一個都舉不出來。因爲他根本就沒有經歷過這種事，沒有親身的體會，是無法真正地感受到其中的道理。所以說，有些事情只有你自己去實踐，才能領悟它。

那有的人就會問：“是不是我只實踐就行了呢？”

也不是。因爲知識是實踐的基礎，實踐是知識的體現。兩者是互爲表裏的。王守仁曾經說過：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”如果只有知而無行，則不是，不是真知，而是妄想；如果只有行而無知，則不是篤行，而是冥行。

第二層。則是知行合一的延伸。首先，我們要了解這個社會的本質——利益。他還有一個對手，叫做原則。從古至今，兩肋插刀，舍人取義這類的道德是存在的，可惜這東西的代價太大，估計你要首富王健林來都不一定願意。除了個別一根經的，大多數人都不願做。但爲什麼犯罪的人卻這麼多呢，它不是比其他的更危險嗎？歸根結底，還是利益。只要有足夠大的利益，就有驅動人的能力。犯罪說起來很危險，利益卻高，還能收穫刺激。這就是這個世界的真面目，異常殘酷，卻格外真實。在這個殘酷的現實前，你要明白，想真正的實現偉大的理想，又不放棄原則，就要懂得兩個字——變通。只有變通，纔可能在社會上立足，適應這個千變萬化的世界。然而，隨着應試教育的強力發展，中國的大學生在這方面做得極其差勁。他們自以爲學到了知識，拿到了學位，就可以備受矚目，大展拳腳。其實仔細想想就可以發現，全國每年至少有幾百萬大學生，博士生畢業，全國省份不過23個，城市加起來才200多個，其中還包括一些偏遠山區，加上生長在大都市的傲嬌學生，機遇實在是少之又少。這時候就會分成三部分，一部分人就會放棄原則，爲了利益不顧一切。這種人往往只能取得暫時的利益，因爲它們的手段往往不能見光，努力半輩子，到頭來一事無成。另外一部分人，是隻遵守原則，不會變通。在他們的眼中，只有正反兩面，不是正，就是反。這種過於絕對的人，自以爲看到的本質，結局往往是被人賣了還幫着數錢。最後一類人，也是最少的一部分人，他們則看透了社會的本質，不僅知道社會的背後是什麼，還知道自己在社會上的地位，甚至還知道自己該如何融入並改變這個社會。這種人，往往才能掌控全局。

在現在這個發雜的社會，每一寸土地下，都可能是洪波暗涌，稍有不慎就會萬劫不復。我們只有先融入社會，瞭解社會，才能一步一步往上爬，並取得人生的巔峯。但要記住，巔峯前方，是萬丈深淵。人生何必追求完美呢？有時想想，失敗的人生會感到傷心，卻不會遺憾。這何嘗不是一種變通。