塵埃中的優雅作文

張愛玲在給愛人的信中寫到，“見了他，她變得很低，低到塵埃裏；可她心中又是歡喜的，從塵埃裏開出花來。”這顯然是在表述愛意，引用在此，卻是爲了談優雅，優雅就如一朵從塵埃裏開出的花。

豐子愷在秋《秋》裏寫，他曾極愛春的妍麗嫵媚，人到中年，卻越來越愛秋的冷肅，春固然是討人喜的，“春水碧於天，畫船聽雨眠”，“等閒識得東風面萬紫千紅總是春”。春有杏花雨楊柳風，使人想到軟糯的吳語，甜出絲來的蘇幫菜。站在春風裏，你體會的是萬物的生機勃勃，是絢爛繁複的美。但到秋天，枝枯葉落，遍地荒草，一派悽切蕭索，這似乎是不討喜的。然而，正是秋的悽切勝過了春 秋天，萬物紛紛衰落。站在高崗上，站在寒風裏，站在結霜的草葉中，站在朗靜的天空下，你會忽然發現自己的渺小。渺小到不查生死，不識輪迴，不見枯榮，不辨心衰，秋天使人想到死，想到生之外的深遠宇宙。一個人，懂得了生是不夠的；唯有死亡的冷雨打醒過的人，才懂得何爲優雅。從秋天的塵埃裏看到死，看到極處的萬物輪迴，生死同一，才能不懼失去，優雅而生。

梅總是使人感到冷清。古人欣賞梅的疏，瘦，枯，喜他瓊瓊獨立，風流婀娜，林逋一生愛梅，一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”傳頌百世人。人常說梅是“東風第一枝”我卻認爲梅恰恰是最後一個綻放的花。他看過春的豔麗，夏的烈，在秋的岑參中醞釀，然後在冬的冷風中開放。梅的姿態是優雅的，因爲他看過春夏枯榮，知道這繁華種種終不過是過眼雲煙。他從萬物的灰燼中長出來，在天地浩遠中零丁站立，傲雪凌霜，不卑不亢。他不爭豔不爭美，只潛心感受天地的遠大浩渺，低到塵埃裏，再從容的綻放。

民國的女子身上常有一種優雅的氣度。她們只站着，不言語，那種歲月浸釀的優雅就刻了骨似的飄逸出來。像楊絳晚年，白衣布發，倚在牆上，笑眯眯的，十分優雅。她經歷過了晚年喪女之痛，痛失愛侶之苦。但他不曾被打敗，依然從容優雅地活着，像個魏晉名士，風流瀟灑。因爲他從戰火和苦難中走過，心中懷有中外文化的潤澤，這使她既懂疾苦又不至喪失希望，甚至學會了從極深的黑暗裏找出光來，使她不受世俗名利的誘惑，得以用一種渺小的姿態，感受天地，又如被稱作“最後的大家閨秀”的張家四姐妹，小妹張兆和流離半生，一手撫媚清新的小楷是處變不驚的從容。人脫離了名利的束縛，拋棄了華麗的冠冕，俯首塵埃裏，才知草木榮衰，物我爲一；纔有不嗔不怒 淡定從容的姿態，才稱得上是優雅 優雅並非紳士手裏的文明杖，而是永不低下的頭顱。是一種勇於脫下王冠，在塵埃裏感受天地的遠大氣度。是風侵雨打之後，依舊能開出花來的風骨。是看盡繁華榮衰，人生苦短，萬物渺小之後，仍能笑對生活的從容。