八年級下冊第四單元作文演講稿（精選4篇）

篇一：八年級下冊第四單元作文演講稿

學會尋覓愛

同學們、老師們：

大家好！

泰戈爾曾經說過：“愛是理解的別名。”的確，生活中的種種矛盾，總是因爲單向或雙向的愛而化解。舉個簡單的例子，青春期的你情緒不穩定，當同父母有分歧時便會說出一些難以入耳的話語。爭吵結束後，你把自己反鎖在房間裏，把孤獨和失措留給了門外的父母。但每每到了飯點，你肚子咕咕叫時，門縫下總能飄進來絲絲香氣，並且傳進父母的勸導。實際上，那一碗爲你準備的熱飯，以及桌上飄香的菜餚，就是父母的諒解和愛。《愛的教育》中，也有類似的片段：克萊蒂展開雙臂、露出微笑迎接“我”高高舉起的戒尺。

這是理解的愛，而我們，又是否察覺呢？

再說說，讓我們每個人都銘刻於心的新冠疫情。你一定記得，醫護人員摘下面罩後臉上觸目驚心的條條勒痕；你一定記得，志願者不捨晝夜地搬運物資，即使大雨瓢潑、燥熱難耐；你還會記得，每天定時跑下樓去做核酸的日子……你一定覺得那時的點點滴滴十分難忘。在這“衆志成城”的背後，蘊藏的是每個人團結堅毅的愛。你難忘的，也正是這份足以撼動人心的愛和一個個豐沛的靈魂。

“愛就是充實的生命，如同盛滿了酒的酒杯。”那樣艱難的日子，是人們用酒般熱烈的愛頂着凜冽前行。而我們，是否又明白了“衆志成城”那種令人熱淚盈眶的愛呢？

愛是偉大的，卻也是樸素的。

生活中的許多個瞬間，你是否有過突然被愛打動的時刻？我認爲我們是需要去尋找愛的，並且給予對方雙向的愛。最簡單的，幫媽媽分擔家務、主動幫助有困難的同學。不必說是庸俗或平凡，愛不需要多麼震撼，它藏於點滴之間最能打動人。在反饋的過程中，就是對愛的體會和尋找。

熱愛、關愛、憐愛、喜愛……如此多種充沛的愛充滿了我們的生活。回頭看時，“輕舟已過萬重山”——當我們回首望去，這些點滴的愛組成了你繽紛美好的記憶，幫助你跨過一道道鴻溝。有的看似微不足道，卻讓你銘刻於心。正是有了這些真真切切而又平凡的愛，勞碌的生活才閃耀出點點光彩。

就用我們的眼睛，去尋找藏匿在生活角落的愛吧。

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇二：八年級下冊第四單元作文演講稿

命運，與自己共度——《我與地壇》

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我演講的題目是《命運，與自己共度》。

孤城絕域裏藏着一個無堅不摧的生命，沒有任何憂愁，僅存那足以覆蓋沙漠的不屈不撓。在這樣一個日升月落的氤氳着殘陽氣息的荒老地壇，他何曾不是像他那雙抱殘的腿一樣，自巋然不動，度過十五年跌宕起伏的光景。

他是史鐵生，《我與地壇》便是他的著作。他曾在書中寫道：只好聽憑偶然，是沒有道理好講的，就命運而言，休論公道。

史鐵生覺得他與地壇之間有着不可分割的緣分，他感覺地壇等了四百多年，就爲了遇見他。史鐵生在花樣年華時卻突然地殘廢了雙腿，他最絕望時，無意之間來到了人際罕見的地壇，他在地壇裏想了好長時間關於生與死的問題。最後他終於明白了，一個生命的誕生，他自己是不能夠決定的，這已經是一個事實了，而關於死的問題，這是必然的結果，我們不用太過於害怕或者是着急死亡，因爲這是必然會發生的，只需要順其自然就好。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑、淒涼和滄桑感。它在無形之中，濃縮了人世種種無常。史鐵生身處地壇，思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因爲“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活着，而且是一如既往的活着，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

在生存的過程中，每個人境遇的不同構成了世界的千差萬別，但在史鐵生的答案面前，世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者儘可能少地濫用自己那個“狂妄的年齡”；這個答案雖然並不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史鐵生以自己漫長的煎熬而獲得的領悟那裏，這些“失魂落魄的人”將得到寧靜和終生的撫慰。

所以一個人的命運自出生以來無人能測，苦與難，憂與患，唯有與自己的命運共度。

我的演講完畢，謝謝大家！

篇三：八年級下冊第四單元作文演講稿

《呼蘭河傳》演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我給大家推薦一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的東北女作家蕭紅寫的。

蕭紅，原名張乃瑩，被譽爲“30年代的文學洛神”。她是民國四大才女中命運最爲悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她有着與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。她出生在黑龍江呼蘭縣一個封建地主的家庭，然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗。在民族的災難中，她經歷了反叛、覺醒和抗爭，一次次進行着與命運的搏擊。

蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現。讀罷全書，我覺得她的文筆非常大氣。

呼蘭河在北方的大地上，蜿蜒流長，沿城而過。蕭紅正是在這河水邊的土地上生長，在這塊質樸淳厚而同時又充滿苦難的黑土地上。這土地上的一山一水一草一木，都使她傾心眷戀，城與人都與她血肉相連。

對於呼蘭城，她有着刻骨銘心的記憶，也有着剪不斷理還亂，訴說不盡的複雜情愫。在這裏，她感受到了愛，也飽嘗了冷漠。在漸行漸遠的流年裏，呼蘭城之於蕭紅都有着欲說還休的感情。

有時我想，東北那一方雄性色彩濃郁的白水黑山，就是蕭紅力量和靈感的源泉。同時也是她悲劇的淵藪。她筆下的故鄉，她筆下的世界，在她心裏是那樣自由。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。一切都活了，都是自由的。讀她的小說，彷彿在聆聽着一曲一曲悽婉動人的歌謠。

蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河，又用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因爲在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮。同時，也爲自己即將逝去的童年感到惋惜。童年是上帝送給我們最好的禮物，我們要好好珍惜自己的童年。啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

最後，真心希望大家去讀一讀這本《呼蘭河傳》！

謝謝大家！

篇四：八年級下冊第四單元作文演講稿

善良之美

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天的演講主題是“善良之美”。《巴黎聖母院》中說“畸形靠近優美，粗俗藏在崇高的背後，善與惡並存，黑暗與光明相共。”人性之美從來都不只是從外表評判的。

《巴黎聖母院》的主角卡西莫多是美與醜的存在。他外表醜陋，遭社會的拋棄，人們的歧視，就是這樣一個醜陋、自卑的人，卻能執着地追求美，堅守善。他爲了自己所愛之人，付出很多。他在她屢次被迫害時，處處幫助她，爲她考慮。在認清養父的醜陋與惡毒後，他爲了愛勇於抗爭，最後選擇了殉情。而相反神父克洛德外表完美，可是在追求美的道路上，他沒有抵抗得住內心的邪念，他的嫉妒使他所愛之人一步步走向深淵。

爲什麼卡西莫多能得到人們的惋惜而留給克洛德的卻是嘲諷與厭惡呢？

上天雖然賦予卡西莫多不美好的外表，可留給他一個美好的心靈。他的友善，勇敢，堅毅正是人性最美好的樣子。並且他能在黑暗面前堅定自己的內心，不逃避，追求美好。這些精神是當今這個快節奏時代所要追求、所推崇的。相反克洛德的外表令人羨慕，可他的內心醜陋到不可挽救的地步，這是人性的扭曲。他在外表上是美的“巨人”，而實際在人性上卻是真善美的“矮人”，是醜陋的真身。

所以說美與醜的評判往往要牽扯到人性。積極，善良的美，即使外表不夠突出，但也能成爲思想更高層面的“巨人”。而如果一個人只光有美麗，卻是心胸狹隘，陰險狡詐。這種人絕不會得到社會的推崇與讚頌，最終也只能成爲思想行爲上醜陋的人。

朋友們，我們出生在一個和平幸福的時代，更應該學習像卡西莫多這樣無論何時都能堅守內心，對人對事都心存友善，不會因滿足自己的需求就任由內心邪念作祟的美好品質。俗話說的好“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”人性的弱點就是習慣用別人的痛苦來尋歡作樂，或是以一個所謂“強者”的角度來嘲諷“弱者”，又或是在清醒中自甘墮落。這些都令人可悲。每個人活在世間，能力、外表等天生不一，但各有各的美麗。因此在與他人交往的過程中，當他人身處黑暗時，給予他們一盞燈，給予他們溫暖。在與自己的“交流”中，同樣在身處黑暗時，能夠做到及時地洗滌沾污的心靈，不自怨自艾，勇於追求美好。

心懷善良，真誠待人，追求真正的真善美，或許這就是《巴黎聖母院》帶給我們最寶貴的禮物！

謝謝大家！