遊莊子陵園作文800字

撫着他石質的衣角，我不禁停住了腳步，擡起頭仰望他高大的身軀，肅穆的容顏。他深邃的眼瞳是在凝望深海之淵的鯤，還是九天之上的鵬？他微啓的雙脣是在感嘆“生也死之徒，死也生之始”，還是在追問“周之夢爲蝴蝶與？蝴蝶之夢爲周與？”我彷彿看到他在池塘前問魚，在墓道里問骷髏，在夢裏問翩翩飛臨的蝴蝶，他的問題穿過了茫茫千年的光陰，依然在我們靈魂深處迴響。

他一生自生自化，主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，達到了一種“天地與我並生，萬物與我爲一”的精神境界，安時處順，逍遙自得。

他看待世事淡若雲煙，卻又對世情洞察入骨。當做樑國國相的惠子害怕被他取代，大肆搜捕他時，他坦然現身，笑問惠子：“你知道一種叫鵷鶵的鳥嗎？它從南海飛到北海，非梧桐不棲，非青竹的果實不食，非甘甜的泉水不飲。一隻鴟拾到一隻腐鼠，害怕鵷鶵來搶，忙大聲呵斥。現在，你也想用你的樑國國相之位來呵斥我嗎？”他詞鋒如刀，把地位權勢視爲腐鼠，把國相惠子視爲鴟，損人實在辛辣，語氣實在狂傲，偏偏在這辛辣狂傲之中，又透着七分風趣，十分灑脫。

的確，他活得不夠風光煊赫，但是，他舒逸浪漫。灼人的烈焰是他的內核，絕對的灑脫是他的靈魂，嶙峋的怪石是他的風骨，碧空的遊雲是他的情懷！他按照自己的方式去存在，逍遙遊於人間，甘心寂寞於荒野。不謀一官半職，不求功名利祿，不守俗禮陳規。

妻子去世時，他鼓盆而歌，世人不解，斥他無情。誰解他歌中的曠達和智慧呢？他認爲“方生方死，方死方生”，將生死視爲四季的循環，坦然面對生老病死的煩惱和恐懼。這是一種自由的哲學，也是自然的哲學，在精神領域引領人類從苦難的深淵走脫出來，擁有一種自得其樂的心態，一個“寄憂憤於悠閒”的人生。

他另闢奚徑，以自然界中物相互轉化的各種神奇瑰麗的故事來闡明自己的觀點。《逍遙遊》開篇就講此神奇的物化：“北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而爲鳥，其名爲鵬……”其獨特的想象力，斐然的文采，讓人感覺到那份神奇力量的存在——“物無非彼，物無非是。”在他看來，世間的一切都存在相互間都有聯繫，正是有了這種內在的聯繫，物物間就可以相互的轉化，生與死也不過是自然的循環。

萬物皆來自於有，有來自於無。無和有之間，人生百年如蜉蝣般短暫，也許只有如他般萬千生命中的智者，才能在曇花一現的生命中頓悟。當然我們能看到的，只不過是他的衣角，他的精神和思想，還在高天之上，俯瞰着衆生。