心理作文示例

關於心理的作文（精選3篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關於心理的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

無論是大比賽還是小比賽，想必大家多多少少也經歷過幾次比賽，而我認爲，在比賽時的心理素質極爲重要，如果你暫時領先，千萬不能驕傲，如果你暫時處在勢，也不能自暴自棄，要想辦法擊敗對方。

我就有一次親身經歷——一次乒乓球比賽中，我是第一個上場打球，而且我是慢熱型的，根本還未找到球感，就在不知不覺中輸了兩局了，只要再輸一局，我將與獎牌無緣，一個月的努力都將白費，一想到這些，我心中的希望之火再次燃燒了起來，慢慢找到了球感，扣殺和旋球也接連成功。我扳回了一局，扳回了兩局。霎時間，來到了最後決勝的時刻，“十比十，由楊才逸發球”“十一比十，由李四發球”“十二比十，楊才逸獲勝“聽到這個消息，我高興得無以言表。接下來的幾場比賽，我憑着高超的技藝和良好的心理素質，一舉奪得了冠軍。

賽後，我才真正知道，心理素質有時比高超的技藝還要重要。

在我們六年級裏，心理健康教育是不可缺少了。

今天我們就有一節心理健康課。課題的題目是“和爸爸媽媽做朋友”。一看到這個題目我就想：“怎麼能跟爸爸媽媽做朋友呢?爸爸是工作太忙。媽媽呢，每次還沒跟他說幾句話就因爲種種矛盾就吵了起來，怎麼可能成爲朋友呢!”我們在課上還進行了選擇，其中有一條是這樣問的：心裏如果有祕密，最想跟誰說。裏面有好幾個，有老師，家長，好朋友等等!我們大部分同學都選擇了好朋友。爲什麼有了事情不跟最親的父母去說呢?這就不難發現有些家長根本就不理解我們，我們如果給他們說了，他們又不跟我們的觀念一樣。同學們都這麼認爲只要父母能理解我們就是最好的了。

比方說我的媽媽，我在吃飯的時候給她說我們學校發生的事情，她不是不說話就說行了行了，煩不煩趕緊吃飯吧!可來到學校我們就可以給好朋友們開開心心的聊!不是說家長不愛我們，只是在理解我們那就更好了。這節心理健康課可講出了我們的心裏話，真好!

中國有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今天想來，真有些奇妙。先人們隨意說出的一句話，在今天就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂”。今天我們這些話在這個世界上的人，經歷千年之交這一刻是幸運的。人生只有那麼短短的幾十年，在這幾十年中經歷百年與千年的交替，對於地球隊上的所有曾經存在過的人來說，並不是一件小事，也不是一件容易的事。

站在百年的'交點之上，同時也站在千年的交點之上，是不是就什麼問題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?

結論也許是沒有的。最近媒體上常有人說，現在心理有問題的人比例越來越大。預言家們預言二十一世紀最吃香的幾種職業裏，心理醫生就是其中一種。意思就是，有很多人已經不正常，而且，還會有很多人將不正常，百年千年並不能解決真正的問題，對於日常生活來說，這一切都是一晃而過的，交替之日這一天過了，人們該幹什麼還是得去幹什麼。永遠的問題是心理問題，連時間也只是一個心理的概念。

世紀與千年之交過去之後，人們還是要面對自己的問題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長的一生要做的事。人類存在的歷史比這“公元”的兩千年要長得多。兩千年前的人類用什麼來當作節日呢?他們用季節的變換來慶祝!

時間像一條長河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測。時間的規定給歷史學家的研究帶來了方便，對心理學家卻於事無補。雖然所有的學說最終都是與人有關，但對於那些從事於人類心理研究的人們來說，人類的心靈無啻於一個黑洞!他們畢生的時間被這個黑洞吸進去了。

時間值得人們注意，但賦予時間以意義的人類心靈更值得人們去探索。千百年來，許多智者都試圖鑽進這個黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開始，他們用哲學的思想來思索人類心理。歐洲文藝復興時期的笛卡爾提出“心爲身之本”，似乎已經接近問題的關鍵部位。十八世紀的康德表述的理性主義，對人類思維方式的發展是一個促進。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經驗主義強調後天經驗的作用。1859年達爾文發表了進化論，從生物學的意義上解釋心理問題。接着是穆勒等人用生理學來對心理進行分析。直到1897年，法國萊比錫大學教授馮特建立了世界上第一個心理實驗室，心理學纔有史以來第一次正式成爲一門獨立的學科。可以說，人類明確地關注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實驗的方法研究心理學，像其它自然科學一樣，具有客觀性、驗證性、系統性，他因此而被人們認爲“心理學之父”，他所建立的生理心理學被人們稱作是“心理學的獨立宣言”。其後是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成爲二十世紀八十年代的中國一大批文學青年們的口頭禪，但那時人們並沒有真正意識到自身問題的嚴重。人類創造了很多東西來滿足自身的物質需求，同樣也創造了很多東西來滿足自身的精神需求，所謂的世紀之交也是人們對自身需求的一種創造，而這種需求的本身也是人們對人類心理可能性的發掘和創造。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的複雜心理，使世紀之交成爲一種特殊的節日。

現在，只要是會說話的人，他都可以或自豪或感傷地說“我是上個世紀的人呵!”但這並沒有說明什麼問題。走進新的世紀，人們很快就會發現二十一世紀的自己和二十世紀的自己並沒有什麼不同。有錢的人繼續有錢，憂心忡忡的人繼續憂心忡忡。新的世紀並不是天堂，正如舊的世紀並不是地獄一樣。當狂歡的日子過去之後，人們會發現，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作。”就這麼一回事!

現代心理學業已經建立了五大理論：行爲論、精神分析論、人本論、認知論以及生理科學觀。但這還不夠，就像醫學不斷髮達卻並沒有使人類永不再生病。科學的日新月異的發展並不能保證人們就永遠理性、永遠不再愚昧。穿上一件新衣服並不說明過上了一種新生活。在二十一世紀裏，世界變化越來越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來越複雜，心理學的研究更重要，也更困難。