寫人與路爲話題的作文
相信大家都經常接觸到作文吧，特別是在作文中有重要意義的話題作文，話題作文具有題目自由的特點，所給話題可以不作題目，考生可以自擬題目。你寫這類作文時總是沒有思路？下面是小編整理的寫人與路爲話題的作文（精選7篇），希望對大家有所幫助。
寫人與路爲話題的作文1我家門前有一條路，田埂一樣的質地，中間被來往的行人用腳板踩得結結實實，但仍有不聽話的小草探出調皮的腦袋，撓人腳丫子。我記得那時大人們總是扛着鋤頭，拎着籃子，結實的腳板踩在地上，頭似乎頂着天，那樣驕傲地：“今年我家菜不錯，弄點你嚐嚐！”我和夥伴們光着小腳，呼啦啦從東到西，再呼啦啦從西到東，樂此不疲地在路上奔跑，嬉鬧。
春天裏，路兩旁開滿了不知名的小野花，女孩子們臭美地摘下往頭上一插，不等你看清便已咯咯笑着跑遠。最愛的是下雨天，僵硬的泥土變得鬆軟，踩上去如同母親最輕柔的撫摸，皮孩子在泥裏打滾，一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下，聊着自家的別家的閒話，探討着今年的收成，偶爾有個嬸嬸放下手中針線，向雨中早已沒有形象的男孩子大吼一聲：“你個臭小子，纔剛給你換衣服哪！”但隨即又在雨中盪漾開了。傳得最遠的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。
那時的日子，快樂而純粹，天空明朗常有笑靨。
我家門前有一條路，鋪着細碎的沙子，沒有雜草，偶爾在邊上的邊上，未被覆蓋的泥土裏，會鑽出幾棵營養不良般的腦袋。大人們仍早出晚歸，然而都騎着自行車或拎着包，腳上穿着結實的膠鞋，咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子，不準再打赤腳，那會割傷腳板。於是只好繞遠道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄託。夥伴們常常托腮望天，看大朵白雲飄過，覺得有什麼在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天，即使下雨，他們也要上班，叔叔們只有下了班才匆忙一聚，喝兩盅小酒，意猶未盡，不得不散，生怕睡晚了第二天上班沒精神。媽媽們也很少在寶寶的牀頭，用溫柔的聲音哼好聽的童謠。
那裏的日子，明媚夾着憂傷，天空中只有雲朵供我們想象。
我家門前有一條路，水泥澆鑄，棱角分明，邊沿整齊，讓我陡然生出深深的恨意。很少看見有什麼孩子打赤腳，連穿鞋的孩子都很少出現。我終於看見村裏有個半大的娃娃，表情嚴肅。我說：“來，姐給你吃糖。”“媽媽說不要和陌生人說話。”口氣老到，我悻悻收回手。陡然發現，家家大門緊閉，只有鳥兒偶爾掠過，帶出寂寞的迴響。那些和善的、豪爽的大嬸們都不見了！那些貪杯的、常爲一點小事爭得臉紅脖子粗的叔叔伯伯們都到哪裏去了？
我在睡夢裏，只聽見鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯聲。我夢見自己摔倒在路上，可是無人理睬，他們說，我很忙。我爬起來，站在冰冷的水泥上，想起曾經溫暖柔軟的泥路，想起那些樸素的小花，突然淚流滿面……
寫人與路爲話題的作文2人總是那麼奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景，嚐盡生活滋味的人又抱怨自己人生爲何走得如此艱難，爲何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望着身後的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，勿需懊悔，勿需抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，儘自己最大的努力在雪原上留下與衆不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《遊褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即儘自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會同美國第39任總統吉米？卡特爲人嘲笑。1946年，年輕的吉米？卡特從海軍學院畢業後，遇到了當時的海軍上將裏？科費將軍，將軍讓他隨便說幾件自認爲比較得意的事情。於是，躊躇滿志的吉米？卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學院畢業的成績：“在全校820名畢業生中，我名列第58名。”他滿以爲將軍聽了會誇獎他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你爲什麼不是第一名，你儘自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。後來，吉米？卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個生命腳印，他都問自己：“你儘自己最大努力了嗎？”正因爲這樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個腳印裏留着奮鬥的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時候，能摸着自己均勻跳動的脈搏說一句：“我努力了”。他就滿足了。
有時候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向，每走一步，要調整步伐，要追趕前列，走累了歇歇的工夫裏，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎麼走”扯得神經發酸，那麼想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆裏拾着破爛卻能驕傲地說“勞動了就是美的，儘自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，那麼想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那麼靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的佳句。用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。
寫人與路爲話題的作文3我帶着你的夢，牽着你的遺願回到了你離開時的小巷，立在你走過的路的一頭。這條巷好深，深得令我心中略顯淒涼；這條路好長，長得令我看不到另一頭。我有些膽怯，有些猶豫，更有些徘徊。
我不清楚，是否因爲你的走過，纔有了這巷中的深路，也可能因爲我的到來這條曾經的路又重現，我決定爲自己，也爲你走下去，踏上這條尋夢路。
一切照舊，江南依舊鳥語花香，江南雨巷照樣迷人。我竟信了你，撐着把油紙傘，頭上戴着玉牙釵，就好像陳逸飛的《麗人行》那樣。我走了進去，踏上你來時的路，帶着迷惘，四處尋覓。
希望替你尋到那位從雨巷深處走來的丁香一樣的女子，告訴她你的夢與願望。爾後，依然從我身邊走過，來不及回來，丁香一樣的女子早已消逝在雨巷的盡頭，可我仍站在你走過的小路上，重溫着當初你的遺憾。
我踏着你的路，帶着你的夢迴來了，一切仍是原樣。他們大概看出了我與你的相似，同樣青澀的臉龐與深邃的眼神，他們臉上寫着驚愕，可他們又搖頭了：“你不是他，他不一樣。”
是啊，我怎麼可能會是你呢？你永遠是位多情的詩人，爲了雨巷中丁香一樣的姑娘而抱憾終生。我不過是芸芸衆生中的一位，因爲了解你，深知你，所以願意替你追尋，走上你的路。
即使我有着與你一樣的性情，一樣的性格，或許眉宇間也有你的氣息，畢竟，你是你，我是我。你的路，我有何資格重踏？我的路，仍在等着鋪平。
我決定離開，離開你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我時那種驚愕而又失望的眼神。你和我都要明白：路過的人只是一陣路過的風。該放下的都讓我們放下，你我的路不會有交點，它們永遠都是兩條平行線，兩條孤立的路。
我將你放下，放在你來時的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏着你的舊路，那並不是我想要的。只希望，能在清涼午後，翻開你的書卷，重溫你的氣息，任花開花落，雲捲雲舒，品人生似棋。
我離開了你的路，回頭張望，這條路好深，那裏有你的辛酸，可那是你的歷程；向前張望，那兒也是一片盡頭，可那是我的路，它等着我去創造與鋪設。我帶着自己的夢，踏上自己的路，轉身，浪跡天涯……
寫人與路爲話題的作文4假如世間的時間沒有超過心跳；假如那場雨一直下到地老天荒；假如學校的操場可以蔓延到海角天涯；假如陪你走完剩下路的人都是我；假如你一直在我的左手邊……
體育加試結束了，我們都清楚的知道，這操場似乎不會再有我們的身影，最後一次，最後一次我們一同在跑道上走過。那一晚，我們沉默着，淚水悄然的從臉頰劃過，任風吹乾淚水也不會去擦，任性的想把時間只留在此刻。最後一次，我們一同走在這裏，多模希望這跑道可以延至海角天涯。
晚自習還沒有下課，聽着窗外的雨聲，心安靜下來，當我走進雨中的時候，我是那般的'欣喜，收起雨傘，走在人羣之外，放縱着自己的任性。“如果沒有我想撐得那把傘，我寧願不撐”曾幾何時，我們一同挑着自己喜歡的雨傘；曾幾何時，我會把傘撐到你的頭上，你還在抱怨我個子太矮；曾幾何時，你把傘撐到我頭上，我卻會故意躲開，告訴你我喜歡淋雨的感覺；曾幾何時，我們一同在KFC靠窗的位置看雨水順玻璃窗滑下，我們溫暖地喝着香濃的咖啡。此刻，路爲何變得如此漫長？雨爲何失了她的溫柔，我只覺得，好冷，好累……
我以爲一個人的世界孤單卻自由，可是那一刻我只感到寂寞，我害怕，是黑暗籠罩了我，路真的變得沒有盡頭。夜深了，卻並沒有星星的點綴，夜變得安靜了，深邃的讓人望而卻步。
一個人獨自徘徊在街頭，迷茫，彷徨，我不知道我追隨的身影到底去向何處，我不知道那段路是怎樣的曲折，我不知道那頹圮的牆後，究竟有沒有花田。我迷失了我的方向。
人生的路漫長而又短暫，許多人都會只成爲你生命的過客，如流星劃過天際，爲了承載人們美麗的願望，那些過客只是爲了是你的人生旅程不孤單、不寂寞。而當你的笑聲在我的生命中響起，當你笨手笨腳的從我生命中走過，當你趴在桌子上沉沉睡去，註定你不僅是你那夜空的煙花——稍縱即逝；漢族頂無論相隔多遠，心底那個位置，永遠是你的地盤。難以忘懷的曾經，我們的回憶~剩下的路，我會堅強的走下去。
寫人與路爲話題的作文5滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
站在喧囂的歷史舞臺，叩問際會的風雲，聆聽先代哲人的足音。同是華夏文壇上的巨人，陶潛、屈子、李白卻走出了不同的人生之路。究竟後人應沿着何人的路前行？
“採菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人裏，又有誰能將心澄淨到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路爲中國無數文人選擇，但正如餘秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
我放棄了歸隱之路。
“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶着一身正氣凜然，帶着滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？於是，爲了皓皓之白，爲了獨醒於世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
屈子之路雖壯，卻承受不了滄桑重荷。
李白道“行路難”，卻一直在走。走着笑着紅塵，走着辭別故友。
一壺濁酒，“歌遍山河八萬裏”；
一葉輕舟，“惟見長江天際流”。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。
李白道“行路難”，卻一直在走。
翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山遊”！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裏比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因爲他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
陶潛人生之路的選擇，是其志趣的表現；屈子人生之路的選擇，是其個性的張揚。而李白人生之路的選擇，是其樂觀的寫照！
我將沿着李白的路往前走，無論路上有多少荊棘，我堅信，只要一直在走，腳下總會有一片康莊大道！
不同的人選擇不同的路，我將沿着李白的路……
寫人與路爲話題的作文6大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。我背倚着莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。
史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西遊記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個側面：悟空——開路者的勇敢；八戒——行路者的堅持；沙僧——寂寞者的?隱忍?。悟空，這個幾乎爲所有男孩子崇拜的藝術形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢於與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨着犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最後。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數載，寂寂半生，無數次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關中消散。
沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不苟言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這纔是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對於一個獨行者來說，比自然的災難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，能夠看見他不寂寞的心靈。
玄奘，作爲師傅，他的生命詮釋了信仰的好處。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西遊記》中真正的，最後的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象徵。
烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼着流落異國的中華寶藏。今年，距王圓?打開敦煌禮貌寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學的學者們，你們也必須常站在那裏，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞？然後，我明白，你們必須會舉步行路，追尋着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。
路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路！
寫人與路爲話題的作文7有人說：世上本無路，走的人多了，也便有了路。有人說：世上本有路，走的人多了，也便沒了路。我說：不管世上“無路”或“有路”，關鍵看人怎樣走。
不止一個人說過，人生是旅途。在旅途上，我們要披荊斬棘。要走到我們心中的天堂，就要學會“開路”、“毀路”和“選路”。
“開路”，就是要敢於在無路的地方走出路。但丁說，走自我的路，讓別人去說吧。這句話是我的座右銘，因爲這再恰當但是地闡釋了“走路”的概念：人在旅途何必在意他人怎樣看，更何必在意原本是否有路呢!“開路”要求我們學會創新，更要求我們學會換一種眼光看世界。另闢蹊徑固然好，但也不能爲了創新而忽視或否定前人的經驗和社會的變化。燈泡的出現是件新奇事，可那燈泡裏卻飽含了愛迪生對失敗的總結。“開路”教會了我們要勇敢的走路。
“毀路”就是要敢於譭棄前人已鋪好的路。高一剛學物理時，亞里士多德與伽利略之間的“仇恨”常會把我們逗樂，是伽利略反駁了亞里士多德“重的物體比輕的物體下落得快”的謬論，也是伽利略反駁了亞里士多德“力是維持物體運動的原因，，這一觀點。試想，如果伽利略沒有膽量毀掉亞里士多德在兩幹多年前鋪好的路，而是人云亦云，亦步亦趨，他能在物理學史上名傳千古嗎?敢於“毀路”就是要求我們敢於質疑。“盡信書，則不如無書”，不論是書本上的，還是師長的，甚至是什麼聖人哲人的話，我們都應抱着質疑的態度，敢於質疑，敢於發問。與“開路”不一樣，“毀路”需要更大的勇氣和科學的態度。
“選路”就是要在人生的“岔路口”做出心靈的選取。人走路，自然會遇到路口，選取該走的路，才能走向成功，在路口，魏青剛選取了救人，他的人生價值得以昇華；在路口，李春燕選取了留在山溝裏，她成了“照亮苗鄉的月亮”；在路口，叢飛選取了頂住流言，繼續資助失學兒童，因爲善良不需要藉口；在路口，洪戰輝選取了自強不息，因爲苦難不是他博得他人同情的本錢；在路口，我們學會了放下，更明白了自我人生價值的所在。學會“選路”，我們也學會了自尊、自強與自立。
應對“無人區”，我們勇敢地“開路”；應對謬論，我們勇敢地“毀路”；應對誘惑，我們勇敢地“選路”。
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