別有天地非人間作文800字

“行旅在外，結草爲枕，只盼能在非人情的天地逍遙片刻。”

我想，夏目漱石是深諳距離之美的。《草枕》中那個揹着畫箱的孤獨旅人，正是在俗世塵埃保持距離的同時，繡出了靈魂的瓣瓣蓮花。

他以那抹銷聲匿跡在田野間的背景告諭世人：距離產生美。

猶記書中所言：“唯有在聽到雲雀啼音時靈魂才格外清晰。”然而悲之當下，不識此理者不知凡幾。喪失了人與周遭塵世的距離，也就失守了生命最不可缺的防護，我們在人潮洶涌中趨求着某種門檻低微的族羣歸屬，在公共話語中淪陷了自主呼吸的思想陣地，“盲從”之流風所被，煽動，偏狹，如野草般蔓延成燎原之勢……

出於對離羣索居的恐懼，抱團成了取暖最捷方式，距離被吞沒擠壓，人們亦失去了自我的獨至之處，靈魂不復往昔明晰。

我們不妨挪開一些距離來收穫美，常聽朋友抱怨日復一日的流水線程式生活與單調不變的家鄉景色是多麼無趣乏味，而風風火火飛往大洋彼岸體驗零距離夢想生活，滿心希冀卻變爲了不過如此——依舊是高樓林立，車水馬龍。或許所謂充斥着美好與無線希望的夢想，正如契訶夫筆下《三姐妹》中的那個“莫斯科”，只因與現實彼端存有一點無以觸碰抵達的距離而彰顯萬般美好。這些美，恰是疲於碌碌生活中的人們所需要依附的精神食量，距離造就了美，也哺育了千萬個無所依託的靈魂。

而今世界又是喧囂俗悶的。川端康成曾有言：“不要在喧囂處歌吟。”於是，三毛出走撒哈拉，在地域上走出了與繁華城市的距離，在心靈上洗褪了少女特有的矯飾敏感，再讀不出《雨季不再來》般的繁縟與青澀，唯盈滿了真正的灑脫與豁達。她與那個繁雜的世界拉開了距離，自能窺見其中事，卻也能堅持自我，收穫美好。這便是距離的公用與智慧。

反觀當下，仍有多少人不諳距離與美的智慧呢？距離過大，遊離於整個世界之外，只會產生隔膜，與美背道而馳；距離過近，窒息之感頓生，人變得盲目，侷促，談何美感？與你所向往的溫柔而禮貌地挪開一些距離；與你所鄙棄的平和而寬容地拉遠一些距離。愛與美終會如陽光般傾瀉，使你擺脫精神荒原的束縛，通曉人生的意義。

如果說，在靈性美學上的距離是一記精神姿態和獨我宣言，那麼其於藝術生活，則是幸福的催化劑與污垢的清潔工。“城中桃李愁風雨，春在溪頭蕎菜花。”在革命主流文學中，沈從文一意構建湘西世界的素餡生活，鉛華洗淨；在喧囂不已的電影界，侯孝賢執着於光與影的純淨清透，不染尺素……他們是時代孤獨而智慧的歌者，與現世持一臂距離，拯救着式微的美學家園。

距離，是“溪頭蕎菜花”簡樸美好的幸福。擁簇的桃李終將明瞭。《草枕》中那保持距離，“逍遙片刻”的喜悅，不是清高假面，避世藉口，而是開拓另一個天地之大美的自得其樂。

太白有詩：“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”願你我不作桃花錦簇，享得距離之美。