端午節抒情作文

端午節抒情作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的端午節抒情作文，希望能夠幫助到大家。

舒城人爲了讓日子過得和和美美，他們寄希望於做糯米飯。糯米飯做得好，就象徵着日子好。到了端午這天，我見過媽媽親手做過糯米飯。做這種飯是很有講究的。爲了不煮成稀飯，做糯米飯的水應該比做米飯的水少30%。 將水和糯米配好後不要立刻開電飯煲，要等糯米嗆一下水，等吸水20分鐘均勻後再通電。對於細粒長糯米，等待10分鐘後再加電煮飯。對於粗粒短糯米，等待20分鐘小時後再開電飯煲。電飯煲跳閘後，等待10分鐘再開鍋吃糯米飯。

小時候我問媽媽：“爲什麼要這樣做呢”? 她說因爲糯米比較結實，不長飯，因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個時候如果立刻上電做飯，可能會受水不勻，無法煮熟糯米飯。因爲水比較少，在沸騰的情況下水分揮發比較快，很快就會跳閘，導致糯米飯煮不熟。有時下面糊了，上面可能還是夾生的。因此，要根據糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時間，讓水在常溫下進入糯米粒內部。等這個過程完成後，再加電煮飯，就可以煮熟糯米飯。由於水比較少，糯米飯是一粒粒亮晶晶的.，特別好看，很香，也很誘人，又有胃口。飯好，心情好，圖個吉利，一家人團團圓圓吃一頓飯，親親熱熱過一個節，其樂融融，和和美美，覺得這樣的端午節才熱鬧，才完美，纔算美滿。

我們重溫歷史，可以看到，祖國各地那麼多的端午傳說，端午習俗，端午文化,其核心無非就是兩方面，一方是紀念屈原，歌頌愛國精神;人們永遠地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開的。兩千多年以來，他的作品引起人們的普遍共鳴，他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結合，成就了偉大的屈原，成了端午節永久紀念的一座豐碑!

另一面，在很大程度上，人們通過這個傳統的節日，寄託的是一種精神，傳遞着的是一種習俗文化。人們過這個節日，圖的是吉祥，送的是平安，共建的是和諧，傳遞的是溫馨，洋溢着的是濃濃的鄉情、親情。爲了家庭的和睦，爲了親人的幸福，人們都特別注重這個習俗。彼此間也是通過一次次的交往，讓親戚更親，讓感情更濃，讓生活更美好，讓日子過得更加火紅!

農曆五月，古稱“毒月”，因時值盛夏，蚊蠅孽生，百蟲活躍，威脅人們健康。長江以南廣大地區多用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸酒在牆角等陰暗潮溼處殺滅蟲蚊，點燃艾條煙燻蚊蠅，並用艾火炙熟蒜頭食之以殺菌防感冒。舒城。六安一帶民間多用紅紙剪成“五毒”(蜈鬆、蠍子、壁虎、蜘珠、蛇)及老虎形狀，貼於室內鎮惡驅邪。也有貼端午符，懸掛鍾馗畫像鎮邪的。

我的家鄉“舒城”人一直還有上山“採百草”的習俗，採集中草藥以辟邪療疾。在我的記憶裏，舒城、六安一帶，有個習俗：年輕人在新婚前，都要用“陳艾”泡水沐浴;新生兒滿月，也一定要用“陳艾”洗澡;體弱浮腫的人，也都要用“陳艾”水泡澡，用“陳艾”薰炙病體。

記得我七八歲時，就按媽媽的要求，在端午節那天，一早就挎着竹籃，拿着鐮刀，到河邊去割艾蒿，臭屁草(應該叫菖蒲)。割滿一大籃子，回來以後，就由哥哥站到凳子上，我做助手，把艾蒿、臭屁草插到門縫裏。然後留下一部分，不能曝曬，只能陰乾。當時，我們不知道是爲什麼要做這些，只知道按大人意圖做。幾次問媽媽爲什麼要在門上插着想這些東東，媽媽的回答都讓我有些似懂非懂。雖然不是很明白，但從媽媽的表情裏可以看出，這件事很嚴肅，也很重大。孩子們不需要懂，只需要去做就是了。

家鄉還有一個喝雄黃酒的習俗。每到端午節的中午，在吃午飯時，爸爸會用一個土碗，調上雄黃酒，一家人都得喝一小口。我看那個表情，雄黃酒定是難以下嚥，但都要強忍着呡一口。女孩子不能喝雄黃酒，但媽媽也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、額頭等部位抹上雄黃酒，並且要我們保留三天，才能洗掉。爸爸還面色凝重地把喝剩下的雄黃酒灑在牆角，房前屋後的潮溼地帶。

現在想起來，也無非是辟邪除病吧。這個習俗一直延續到如今。後來我就是到了城裏生活，每年端午節即使不在門上插艾蒿、臭屁草，也都會在那天去菜市買些艾蒿回來。一些放起來涼着作“陳艾”，另一些晚上燒一大鍋艾蒿水，全家大小人必用艾蒿水沐浴，以驅寒除病。