有尊嚴的活着優秀作文

有的人活着，但他已經死了！有的人死了，但他仍然活着。“活着”，只代表仍然存在，並不是所有活着的人，都在第二個“活着”——精神上的活着，有尊嚴的活着。小編精心爲你整理了有尊嚴的活着作文，希望對你有所借鑑作用喲。

什麼是有尊嚴的活着？那就是上不愧於天，下不愧於地，堂堂正正有骨氣的活。海倫凱勒失聰失明，但她不願只是活在人們救助與黑暗中，憑毅力學會多國語言，爲慈善做貢獻。司馬遷飽受，可他不虛美不隱惡，用血淚寫下這無韻之離騷。

爲什麼要有尊嚴的活着？難道苟且一生不是更爲舒適？不，男子漢大丈夫當頂天立地。孟子說：“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”外界的條件不應成爲我們屈服的藉口一家韓國企業因員工失誤受損失，女老闆大發雷霆，令全員工下跪。迫於壓力，許多人屈了膝，以爲中國員工卻身板筆直，面對屈辱，他毫不猶豫的選擇了尊嚴，寧可失去工作，也不屈下黃金膝！好個堂堂正正的中國人！人要是放棄了尊嚴，那他也配不上叫人了，只是任人唯諾，任人宰割的狗罷了。

那怎樣有尊嚴的活着？首先，要有正確態度。外界的壓力不能成爲彎下脊骨的藉口，身板須挺直，心中自有是非。

同時要有正確品質。

不迷信權威。人不能活在偉大的影子中。他人的話也不能都聽，要經過自己思考。六十年代，毛主席鼓勵多生多育，而時任人口學家的馬先生義正言辭的表示了反對，不顧自己安危，令人稱讚，而諸如活在偉人的影子中的跟風者，毫無思想的人，註定沒有自我，不能尊嚴的活。而唯有布魯諾這樣的人才能長存。

要勇敢。二戰期間任美軍陸軍總司令的馬歇爾同海軍總司令會面時，海軍總司令說“我的海軍是公認的最勇敢的隊伍。”馬歇爾爲了證明自己陸軍纔是最勇敢的叫來一個士兵說：“你衝上去攔住那輛坦克！”士兵大叫“鬼才去送死呢！”馬歇爾笑着說：“只有最勇敢的士兵纔敢這樣和將軍說話！”逃避命令這時也是一種勇敢，士兵敢於面對錯誤命令堅持自我，堅持本我，堅持真理，這種勇敢比服從命令衝向坦克更值得敬佩。只有堅持自我原則，勇敢堅守真理，這纔是有尊嚴的活。

不能放棄。人生不如意十之八九，挫折是不可避免的，而我們不應受了一次兩次幾十次就放棄了目標，放棄了自我。人不能兩次邁入同一條河流，這一次的失利，並不意味着下一次的重複。如果人在挫折下撐不住，那他到頭來還是沒能有尊嚴的活下去，還是放棄了。成敗並不重要，重要的是有沒有堅持下去，堅持住原則，堅持住自我，堅持住真理。

以上三點其實殊途同歸，有尊嚴的活着要求我們勇敢面對人生，不迷信權威，不輕言放棄，堅持自己的真理思想，才能活出自我，活出尊嚴，堂堂正正站着活，無愧於天無愧於地。

常言道“好死不如賴活。”史鐵生曰：“能呼時吸就要有尊嚴地活着。”

乍看之下，前者苟且偷生，實屬小人；後者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴”二字上，卻忽視了根基：“活着”。

自古不乏爲了尊嚴而自殺者，舉個耳熟能詳的例子：屈原。老生常談卻耳熟能詳。屈原爲何會選擇自殺？因爲當時楚國社會風氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現實中獲得統一。那麼，屈原死了以後，楚國有富強嗎？世道變得清澈了嗎？

沒有。甚至人們紀念他，多半是出於一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。

被綁架者拒絕家人交付贖金，並大呼“堅決不向犯罪分子妥協！”，乃咬舌自盡——現代版“屈原”這麼做值得否？家人爲之自豪否？

生命是成就任何事業的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什麼無能爲力的事，只有要盡力而爲的事。

在這方面，我非常敬佩司馬遷。

古代刑法中“最下腐刑極已”，因爲這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成爲後人堅強的榜樣，勵志的目標。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。

那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能啊！面對黑暗的現實，四處遭排擠、打壓，吸進的每一口都是凜冽寒風，吐出的是絕望。在這樣的環境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，纔是真的猛士。

有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表於後也”，掙扎着爬起來，鳳凰涅盤？

站在生的`一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴的人們，請不要忘記轉身：生命，就是一種尊嚴。

尊嚴。何爲尊嚴？

你死否願意在衆人皆醉的時候仍保持清醒？你是否會在舉世皆濁的時候站起來呼喊？你是否寧願自我，也“不爲五斗米折腰”？

有尊嚴地活着，是不容易的，因爲必定會有艱難的選擇。利益、名譽、權力，活着是更加直白慘烈的生與死，與尊嚴相比，要如何取捨？

屈原，一個愛國卻壯志未酬的詩人，一個失敗的政治家。汨羅江畔，他堅守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎？”的尊嚴，懷石投江，遠離塵地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑與世俗同流合污；他以死，表明了自己的尊嚴。

維護自己的尊嚴是有代價的，有時這代價甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是沒有意義的。一個人，若沒有了尊嚴，他的靈魂是軟弱的，是空虛的。

魯迅，一個敢於揭示出吃人的社會的殘酷和罪惡的文人。在那樣一個動亂的年代，他用筆，用文字，討伐封建罪惡的檄文，他用文字喚醒那些青年，用文字寫出自己做人的尊嚴，也寫出一個國家和民族的靈魂。

有尊嚴地活着，不是簡簡單單的自殺，一了百了，保持自己的清白，而是有勇氣站起身來，揭露黑暗和不公，有勇氣堅持正義。

史鐵生，一個常年臥病在牀的作家，他在自己著作中，寫下自己對生命的意義的理解。他曾在《病隙碎筆》中思考：殘疾人沒有愛嗎？殘疾人沒有資格沒有能力去愛嗎？他雖然臥病在牀，但他不因此荒廢自己的人生，他不斷地發問，不斷地思考，用文字和思想證明殘疾人的尊嚴。

尊嚴，便是堅持自我，不輕易放棄自己的原則，不推卸自己的責任，以此證明自己的存在。

郭沫若，他年輕時也曾寫過瀟灑不羈的文字，但中，卻爲保護自己的名利和性命，竟爲江青深情地唱着讚歌。他的文字，變得空洞。他的人生，也變得空洞。失去了尊嚴，他的人生便失去了骨架，變得誠惶誠恐，變得軟弱無力。

尊嚴，讓人生和精神變得飽滿，尊嚴，是生命的支撐。

人活着，怎能沒有尊嚴？

活着，真的很美好！尤其是在已經遠離了政治高壓、物質貧乏、消息封鎖等長期困擾中國的問題的當代。我們也開始關注起了日常生活，我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴活着”的想法。

“好死不如賴活着”，這是多麼可怕的觀點啊！它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語的市儈。想起近來所學的地《史記》，很多人驚詫於春秋義士自殺的容易，甚至搖頭可憐起那些英雄，甚至誤認爲他們可笑。

但實際上，是我們中一些庸人無法理解尊嚴的重要性，無法理解它在“活着”中的價值。平凡的草類永遠無法理解爛漫而飽滿的生命。最蓬勃的生命需要在尊嚴的沃土上綻放，無此壤，毋寧死。

有人會反問：難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎？的確，怎樣纔算是有尊嚴地活着在當今社會應該如何詮釋是值得每個人細細思考的。尊嚴並不是與生存相對立，它是一種氣魄、一種態度、一種風骨、一根堅實脊樑承擔起整個生命的重量。

注意觀察一下生活，你會發現，我們還會常常面臨着“說，還是不說”、“利益與決裂”的難題。是否維護自我尊嚴的選擇可能處處都在：

五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發財之間、寶馬車裏哭泣與自行車上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自乾與義無再辱之間、面子上過得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……

面對這所有的“之間”，總有一個“尊嚴成本”的問題在心中一遍又一遍地核算着，此時，我們會反覆地問自己：我應該怎樣？我能夠怎樣？我永不後悔嗎？

我希望每個人都能作出有尊嚴的回答。

話說回來，要想真正有尊嚴地活着，我們還要注意給別人以尊嚴，正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽一樣。我們無法想象，一個心中沒有他人尊嚴的人會真正生活在尊嚴之中，一個把高高在上、盛氣凌人、獨斷專行、自高自大誤認爲是個人尊嚴的人，其實往往是自卑、惡劣而短淺的人。

我希望人人都做一個“精神明亮的人”有尊嚴、有良知、有涵養、有幸福、有追求地活着，不負自己頭頂的那方朗朗乾坤。

尊嚴，就像一根沒入心裏的刺，平時安分守己但總是會在關鍵的時刻扎的你鮮血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任憑傷口磨出老繭。有一天不再流血，那麼心臟也就刀槍不入了，尊嚴也就靜靜的躺着，不再跳動。

可是，尊嚴是什麼？

屈原固然是有尊嚴的。他以死來使楚國清醒。屈原出身貴族，初出茅廬便官運亨通，可惜被小人算計，滿腹才華不得釋放，一貶再貶。他，選擇了自沉汨羅江，來保衛他的尊嚴。

李廣也是有尊嚴的。爲了不受刀筆吏侮辱，他在大將軍幕府前自盡。爲了保全尊嚴，他不惜以死來護。

還有很多人，他們爲了尊嚴而活，可以爲了尊嚴而死。他們心中有着天平，一頭是尊嚴，一頭是現實。他們小心翼翼的維護者平衡。但是隻要有外力來打破，當他們發現回不去最初的平衡時，他們原有的尊嚴不容許這種事發生，他們必會爲了“尊嚴”拋頭顱灑熱血“尊嚴”二字重於生命。

但是，尊嚴不僅僅如此。司馬遷，又何嘗不是另外一種尊嚴？

司馬遷遭受腐刑，按理應該一死了之，可是他沒有。他忍辱負重的堅持活了下來。“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話便是對他的最大肯定。他捍衛了他思想上的尊嚴。肉體上的屈辱並不能阻擋他的思想。思想是依附肉體的，肉體消亡，那麼思想也就不復存在，存在才能決定意識。

司馬遷選擇了一條更爲艱辛的道路。司馬遷活出了生命的意義，這不也是一種尊嚴？

浮游蟄伏，只爲了一日的自由；百花沉寂，只爲了一季的絢爛；陽光靜默，只爲了一世的明媚。

他們的道路不同，結局也不一樣，但是，他們都有了價值。爲了實現價值的準備是漫長的是難熬的。可是一旦成功，便是廣闊的天地。你可以說他們是沒有尊嚴的嗎？

其實，尊嚴無關乎別人，取決於你自己。爲了尊嚴而死是一種尊嚴，爲了尊嚴而活更加令人動容。

尊嚴可大可小。螞蟻有他的尊嚴，自然也有他的尊嚴，可是尊嚴絕不是可有可無的。

活着，就要有尊嚴！