與人爲善作文800字

　　寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞溫暖的歌，一首創造和諧的歌。小編收集與人爲善的作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：與人爲善

心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在爲過路的人做些什麼，或是爲即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現的、隱藏的友善只有在面對朋友時，纔會毫無根據地，毫無理由地擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

那麼朋友代表着什麼?友善的彼此相待是什麼?我說不清。也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裏，還經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地擁抱讓你溫暖。

很多人說人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶着無奈與惋惜。

我一直這樣認爲，友善的存在是因爲朋友的存在，而朋友的存在是因爲生活的寂寞，於是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找着那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了;他們在我們失意時陪我們一起流淚了;他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了;他們在我們盲目時指引方向了，於是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持的，也許是爲了一段記憶;也許是爲了當初的一個承諾;也許是爲了一個自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。

無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣，相識的人不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友纔有了存在的價值;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。

　　第二篇：與人爲善

公共汽車上曾發生這麼一幕：司機驟然剎車，一位男青年立足不穩，身體前擁靠在一位少女身上。儘管男青年微笑致歉，少女還是杏眼圓睜，怒斥道：“瞧你這德性!”誰知男青年並沒有動怒，仍微笑到：“不是德性，是慣性。”乘客聽了之後，爆發出一陣笑聲，少女也不禁笑了。

此類事件可謂屢見不鮮。然而，這場看似火藥味十足的公交之爭爲何沒有爆發，反而扭轉成了一曲動聽的和諧之音呢?

其實毋庸置疑，這是因爲男青年在關鍵時刻，能夠做到與人爲善，懂得同他人和諧相處。正所謂“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”

列寧一次下樓，在狹窄的樓道上，碰見一位女工端着東西上樓，女工一看到列寧，便趕緊讓道。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西，我空着手，請你先過去吧。”他把“請”字說得親切、有禮。然後，自己靠牆讓女工先通過。

想想，列寧之所以能成爲一代偉人，靠的應該不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一顆與人爲善的心。這顆心使得他懂得待人有禮，心存博愛，從而與人和諧相處。

所以，我們爲人處世就應該做到與人爲善。

與人爲善，則能和諧共處，反之，則將會一敗塗地，衆叛親離。

縱觀歷史，魏將龐涓因爲嫉妒之心，處處陷害孫臏，而最終，迎來“馬陵之戰”的恥辱。

西楚霸王項羽，因爲心高氣傲，目中無人，使得韓信、范增相繼棄之而去，最後落得個“烏江自刎”的悲劇。

東吳主帥周瑜，因爲心胸狹窄，剛愎褊狹，不能容人，因而不能同諸葛亮和平共處，最終，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲嘆。

放眼今日，我們又看到這麼一幕：許多網友、學者爲張揚個性、標新立異，而在微博上互相攻擊、撻伐。最火爆的要屬周立波與各網友的口舌之爭了。那真可謂是“硝煙瀰漫、戰況慘烈”啊!

然而，在構建和諧社會的今天，此類爭論不休的事件，爲什麼還層出不窮呢?我想，這是因爲人們在張揚個性的同時，缺少一種與人爲善、同人友好溝通的心態吧。

所以，當代的我們在張揚個性的同時，應該學會與人爲善，做到同他人和睦相處，因爲它就如一座心靈的橋樑，能夠促進人與人之間的溝通、交往。

一個與人爲善的舉動，就如冬天裏的一杯熱奶茶，能給人溫暖，能令人回味無窮。這樣的奶茶您沖泡了嗎?

　　第三篇：與人爲善

“君子莫大乎與人爲善”

――《孟子·公孫丑上》

這是我讀《孟子》時看到的一句話，它的意思是：君子最高的德行就是和別人一起行善。感觸頗深，生活中與人爲善的君子隨處可見。

作家蔣子龍到新疆的戈壁灘旅行，口渴難耐，見路邊有一瓜攤，便跳下車買了幾片瓜吃，他吃完後，見周圍並無任何可以裝瓜皮的設施，就將瓜皮隨手一拋。原本坐着的攤主，站起來跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣過來。蔣子龍不解，攤主解釋：“這樣做可以減少瓜皮水分的流失。過戈壁灘的人可以用這些倒扣的瓜皮解渴。”過了一會兒，攤主補充：“這是規矩!”。可以想象，當時蔣子龍的內心有多麼震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更讓人解渴的濃濃的善意。

外公家，有幾個他用方便麪的盒子改裝的分類垃圾桶。一個是專門裝剩飯菜的;一個是裝果皮、菜葉的;一個是裝可以利用的垃圾的。類別一多就讓人記不住，我和外婆經常因分錯了類而被外公批評，我和外婆抱怨太麻煩，外公說：“把垃圾分開裝，自己稍微麻煩點，可對拾荒的人來說，不用一包一包拆開來看，有用的東西直接拿走，就不會把垃圾桶周圍弄得亂七八糟。再說了，如果我們把垃圾混裝在一起，拾荒人有用的東西也被弄髒了……”

外公的話讓我感動之餘又有些內疚，原來，善可以從生活中那麼小的'事做起，每次外公去扔垃圾時，他提着的滿滿的善意，讓他有些佝僂的身軀高大起來。

我不由想到，每次跟外婆上街買菜，她總愛買哪些衣服特別陳舊的農民的菜，而且從不還價。這，也是一種善。

與人爲善，從不遙遠，當你彎腰撿起地上的垃圾;當你在公交車上給老人的婦女讓座;當你幫助同學戰勝一個數學難題;當你站在募捐箱前捐出你的零花錢;當你……這，都是善的開始。

勿以善小而不爲!

　　第四篇：與人爲善

寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞溫暖的歌，一首創造和諧的歌。排隊飯堂打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踩別人一腳：“一聲不好意思”，別人讀懂了裏面意思大度的一嗔或一笑，淡了雲煙，依舊彩虹。在我們的校園生活中，常見同桌間隔着一條赫然醒目的“三八線”，亦常見課間的“舌戰”，何以出現如此種種現象?一句話：缺少諒解，缺少寬容。

同學之間必須學會寬容。寬容就是豁達大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈爲玉帛，使仇人成爲朋友，人們一直提倡寬容。有這樣一則寓言說的是：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什麼事也沒發生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：“它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬牽來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初。反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出衆，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣。

江海因爲寬容，匯聚涓涓溪流而浩瀚無邊;高山因爲寬容，積聚沙石而巍峨聳立;藍天因爲寬容，包羅萬象而深邃美麗;人類因爲寬容，成就美德而譜寫和諧樂曲。生活需要寬容。寬容是空谷幽蘭，散發清香;寬容是高崖勁鬆，歷經風雨愈益堅強;寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己。給別人一點空間，就是給自己一片天空。寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純淨。所以我們爲善，爲的只是達到心靈的彼岸。