七夕節作文600字賞鑑精華
【精華】七夕節作文600字集合九篇
在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的七夕節作文600字9篇，歡迎閱讀與收藏。
七夕節作文600字 篇1你們知道七夕是誰的節日嗎？
在很久以前有個男孩的爹孃都死了，跟着哥哥嫂子過日子，哥哥嫂嫂帶他不好，叫他和一頭牛住在一起，叫他乾重活，給他穿破衣服，因爲他整天和牛在一起，所以別人叫他牛郎。
一天，哥哥嫂嫂把牛郎叫來，和顏悅色地說：“你也不小了，該成家立業了，我們分家吧！那頭牛和那輛車歸你，你去成家立業吧！”
暮色降臨了，牛郎翻過一山又一山，就在山附近安了家。牛郎白天耕種，晚上陪老牛說話，就這樣日復一日，年復一年。一晚，老牛突然對牛郎說：“你也該成家立業了，明天你翻過對面的那座山，有一片樹林，有幾個女子在那兒玩，地上有一件粉色的衣服，那個穿粉衣服的人就是你的妻子。”第二天，牛郎來到了這裏，果然像老牛說的一樣，牛郎拿起粉色的衣服。一會兒從湖裏走出來的女子說：“哎呀，我的衣服卻哪了？”牛郎出來了，他們兩個相互訴說了自己的苦，知道她叫織女，是王母娘娘的孫女，趁王母娘娘喝醉酒，下凡來玩玩。牛郎說：“我倆的經歷相同，那你就留下來，我耕種，你織布。”牛郎把織女帶回家，老牛點點頭彷彿在說：“就是她。”幾個月後，老牛死了，臨死前說：“我死後你把我的皮剝下來，在危急時披上它……。”說完，老牛就死了。
幾年後，牛郎和織婦有了一男一女兩個孩子，他們過着幸福的生活，禍不單行，一天王母娘娘叫織女昇天，織女不肯，她一把拉住織女就往天上飛，兩個孩子，哭聲震耳。牛郎回家知道後披上牛皮，擔上兩個孩子。眼看就要追上了，王母娘娘拔下金簪，劃了一道銀河，從此這條河成了牛郎和織女的分界線，王母娘娘看到織女傷心的樣子，讓他們在每年的七月初七見面。到了那天，滿天的喜鵲飛去給他倆搭橋，這就是傳說中的“鵲橋相會”。聽說，到了那天，在葡萄樹下還可以聽到他們的對話。
聽了這個故事，你知道“七夕”是誰的節日了嗎？
七夕節作文600字 篇2傳說，在很久很久以前，南陽城西牛家莊裏有個聰明.勤勞的小夥子叫牛郎，由於父母早亡，只好跟着哥嫂過日子。可是嫂子爲人狠毒，不僅常常刁難牛郎，還讓他乾重活。最後嫂子還把牛郎趕出了家門，只給牛郎一頭牛。但是牛郎憑着勤勞也終於能讓自己三餐溫飽。時間過得真快，牛郎到了該娶妻生子的年齡了，在那頭老牛的幫助下，牛郎娶到了天上下凡遊玩的仙女----織女，並且從此和織女過上了好日子，還生了一個男孩和一個女孩。夫妻兩個，一個織錦，一個幹農活，日子過得其樂融融。可惜天公不作美，好日子總是不長的，這件事被王母娘娘和玉帝知道了，他們派來天兵天將，硬生生地把好好的一家拆散開來了。牛郎雖傷心，但也無奈，這時老牛忽然說，在它死後，把它的皮扒下來，披在身上，就可以飛上天了，說完老牛就死了。牛郎含淚將老牛的皮扒下，立刻背上兩個孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上織女了，可是王母娘娘這時卻拔下頭上的金簪一揮，一條望不到邊的天河轉眼就出現了，牛郎織女每天也只好相對哭泣流淚。他們如此忠貞的愛情終於感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛上天來爲他們搭起鵲橋，使牛郎織女相會。王母娘娘對此也無奈，只好同意每年七月初七讓他們相會一次。
今日就是七夕，七夕也稱乞巧節。在這一天許多少女會向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日後擁有千年不渝的愛情。讀書人也會在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運順利。
擡頭望望天空，大家知道怎麼在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎?若是晴夜，可在不受城鎮燈光影響的地方，最好是天黑後兩小時左右，在頭頂附近，只要你細心觀察，即可發現銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，並是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他們的兒女了。
仰望星空，浩瀚而美麗。細細沉思，我似乎能明白些爲何牛郎和織女的故事能經久不衰了，絕大多數都是因爲七夕之夜的星空是如此美麗吧!
七夕節作文600字 篇3記憶中有一個美麗的節日，叫七夕。記憶中也有這樣一句美麗的詩，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。七夕的美麗在於那個感人的傳說，那份不顧一切衝破阻礙的堅貞的愛情。縷縷雲彩隨風變幻出各種巧妙的形態，流星在不斷地傳遞着牛郎和織女平日不得相會的遺憾。而在秋風白露時節，他們在夜空中靜靜地渡過遼闊的天河相會了，在這難得的一次相會中，他們之間的柔情蜜意勝過人間無數次相會.他們的愛情，好似長長流水，綿綿不斷，一年一次的相見又如同明日裏的幽夢。他們怎麼忍心回望鵲橋歸路，再度分離呢?但轉念又想，只要倆人的情感始終不渝、天長地久，又何須朝朝暮暮相守在一起呢?
有些人爲了時尚而愛。現在，越來越多的青年人大呼小叫“爲愛而生”，“死了都要愛”。可卻很少有人知道什麼是愛，還自以爲愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉於牛郎織女愛情的美麗當中，也再沒有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節的狂潮。更多年輕人追求物質上的愛情表現方式，以爲只要有情人節的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經落伍了，可他們不知道，七夕所象徵的愛情永遠不會老!愛是杯美酒，年代越久遠就越醇香，追求愛的新鮮、時尚，是對古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。
真正的愛是爲愛而愛的。愛情，是人格的一種昇華，靈魂的一種淨化。是不求回報的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔着銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個亙古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什麼，誰也說不清，也許它就是微風之中遙望牽牛織女星時，叩動你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧!
七夕節作文600字 篇4假日，是多姿多彩的，有酸，有甜，有苦，有辣；有快樂的笑容，有傷心的淚水，有憤怒的吶喊……
在七夕這天，我們這羣小鬼也沒閒着，一起去哥倫布廣場賣我們的DIY作品。
開張後，生意很不錯。你看，姐姐興奮地揮舞着一張“毛爺爺”，激動地對我們大喊：“看！剛賺的！”我們都高興起來，畢竟，這是我們的第一筆大收入啊。這時，爸爸卻提醒我們：“你們驗鈔了嗎？”一句話，放佛在我們頭上澆了一盆冷水。大家都緊張起來，圍着那張百元大鈔，翻來覆去地看，議論紛紛。“這個水印一點都不清楚啊！”“這個紙質好像也不對！”“這上面的數字好像特別胖啊！”……我們跑到對面的肯德基店裏一驗，果然，是張如假包換的假鈔！聽到這個消息，空氣瞬間凝固了，我們一個個都沉默不語。我一擡頭，突然發現姐姐那不爭氣的“金豆豆”噼裏啪啦地滾落下來，她哽咽道：“騙子！騙子！大騙子！連孩子的錢也騙！”我們的心頭都被壓了一塊大石頭，喘不過氣來。我心中那剛剛築起的幸福堤岸，被失落的洪水無情地衝毀了。我又彷彿剛站在快樂高山，突然被人推下了沮喪深淵……看着垂頭喪氣的我們，媽媽鼓勵我們，大家本來就是出來體驗生活，增長見識的，“吃一塹，長一智”。
我們擦乾眼淚，重燃鬥志，鼓起了勇氣與信心，充滿了幹勁與力量，再次出發，在夜色、人羣中穿梭，主動地推銷我們的作品。打醬油的變認真了，膽小的敢吆喝了……我瞄準一個大姐姐，快步迎上去，用我甜甜的嗓音，展開了攻勢，撒嬌、賣萌，使出了渾身解數。“姐姐，你就買一個吧！”“姐姐，你看，買兩個，放在牀頭櫃上，一邊一個，不是很好看嗎？”……經過一番激戰，大姐姐終於扛不住了，買了兩個許願瓶。我那個高興勁啊，沒法用語言形容。我眨巴着眼睛，眼底滿是笑意：“姐姐，祝你快樂！”
時間一分一秒地過去，我們已經工作了四個半小時了，腿都不覺有點酸了。但是，看着我們的成果，一切都還是值得的。
假日，像一個五味瓶，酸甜苦辣，五味雜陳。這個別樣的七夕，有清風，有歡笑，有淚水，有成功的喜悅，有被騙的無奈，更多的是自我的肯定，成長的滋味，一切是那樣令人記憶猶新，誰說我們現在的孩子只會吃喝玩樂呢？
七夕節作文600字 篇5七夕乞巧，是節日的主要活動。乞巧，不知道大家有沒有聽說過，這是七夕節習俗。那麼下面就由我來介紹一下。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網於瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裏，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因爲是牛郎織女相會所致。
浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麪粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱爲得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意爲這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裏用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱爲“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最爲出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱爲“花瓜”。
以上，便是我爲你們介紹的七夕節習俗。
七夕節作文600字 篇61 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石爲針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者爲得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者爲得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
2 喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以爲符應。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以爲得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密爲得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以爲得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
七夕節作文600字 篇7是誰打破夜的寧靜，以一份思念藏與風中，遠寄？是誰，在月下徘徊，將祝福藏與雲間，飄過萬里？又是誰在夜深人靜的時候，以一盞離愁洗滌我思念的心？
孤月下，清風中，我在拾取，那遠寄的“信件”。在閱讀那顆思念的心。我的心又情不自禁的伴隨年顆心在規律動。一腔春水的思念化作東流水，還賦伸情。
月影西斜，你依舊不願留下最後一縷思念，睡去！月下，我的心又在流淚，又在後悔。倘若七夕與你攜手，笑着同遊，又豈會一遍一遍在心底責怪自己。七夕爲何失約，讓思念的人流淚？
夜色清涼如水，夾雜着你不捨的思念，融入我內心的淚水，絲絲苦澀，襲上心頭，化去自我心靈對於七夕的安慰，赤裸成現最初的痛！
七夕，是一個夢的源泉，也是一個夢最後的終結。只是最後那一錘的了結，痛徹心扉。相約就伴隨那清晰的破碎聲四散紛飛。雙手連揮，依舊沒能抓住七夕的任何碎片。七夕，是我的罪，爲何你要將這份心痛強加入她的心扉！
多少個夜晚她在月下期盼；多少次無聲的思念在你的耳際迴轉；那一顆思念的心多麼期盼相見。七夕，你爲何如此決然，要將那份心痛塞入她的心間？
是我在那個夜晚承諾七夕與她攜手同遊。是我在那個夜晚，在月下許下誓言。七夕那一天也是我沒有出現；是我
沒有兌現承諾與誓言；是我沒有抓住那雙幾度伸出的手；是我沒有靠近那顆日夜思念的心。一切都是我的錯，爲何你卻不讓我獨自承受，卻要將這份痛強加入她的心扉。
那一夜，在風中聞到了淚的味，在心間聽到了眼淚打在地上的破碎。七夕那一切明明是我的罪，爲何要讓她背？就讓那一錘留在我的心間。就算心碎，我也願一個人背，別讓她流淚。
夜，我們的思念又在黑暗中交織。月下，我們又在互寄思念。七夕，使我們流淚，但卻不會讓我們分手！雖然那一份遺憾永留心頭，但我們依舊會笑着牽手，笑着同遊。
七夕節作文600字 篇8農曆七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之爲乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最爲重視的日子，
七夕的民俗文化。七月初七之所以稱爲乞巧，是因爲民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
古代女子最重視“乞巧節”
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對着星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，不得不提人民間流傳的愛情故事－牛郎織女，他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視爲愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈裏，留下了深深的印象。因此，每到七夕的`夜晚，多情人都會對着暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最爲人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下凡遊戲，在銀河洗澡。爲牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。結婚後男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，後來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女，豈知王母娘娘金簪一揮，天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。後來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成爲了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
七夕節作文600字 篇9一覺醒來，只覺做了一場長的夢。一場，關於前生的夢。
笑聽一曲古箏，今是七夕。乞巧拜月，看萬般苦難皆在今朝落幕。飛針走線的雙手織出歲月如梭，那細長的針卻是記憶中一點一滴的痛，一寸一寸挖出繁華背後的淒涼。饒是一盤未完的弈，萬般糾纏，拼出一串如歌如泣的歷史。
雕木窗櫺，天際已是落日熔金，暮雲合璧，那綻滿荷塘的嬌羞，即是待字閨中的少女，欲拒還迎。
髮絲滑落，一陣風，帶起滿園清香。那些看破紅塵之人，往往是最可悲的，只因他們只有回憶前程往事的權利罷了。在這錯雜的凡塵，一句“珍惜眼前人”，便可在兒女情長的考場中贏得滿堂彩。然，說到做到又怎是簡單？從古至今，又能有幾人在這場科舉中奪得狀元？真正醒悟之時，早已是無力迴天。
我知道此刻我雖面無表情，眼中卻滲出點點笑意。和心愛之人一起，就算是粗茶淡飯，也心甘情願。相視一笑，交握的雙手再也不願放開。
蝶，蹁躚而至，小心翼翼的落在攤開的書頁上，不曾期望地灑熒熒的光。風，又起了，驚擾了蝶兒，落魄而去。
萬物沉默了，是夜。清風殘月舞出優雅與清靜，獨屬於夜的，優雅與清靜。青瓦白牆，不再如白晝那般猙獰，那般充滿窒息與掠奪，而是漸漸地，漸漸地，在月與風的細細愛撫中，一點一點，變得柔和。
來到了燈市，觸及到的便是滿目的紅。似乎所有人，都喜歡躲在這個微微嗜血的顏色之下，僞裝自己。
現在發覺，煙花是多麼孤獨且虛僞的東西啊！那麼絢麗的升空，華麗的在清冷的夜幕中綻放，卻在人們的歡，呼還未響絕的時候，殆作灰燼。如同情，人們追逐着，卻沒有想到這只是一個解不了的結，一場結不了的局。
“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了幾分。
走到河邊，我們聽到一名男子輕吟淺唱，晶瑩的星光落在河面上，也墜滿了他的眸：
蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
所謂伊人，在水一方。
我緊張的擡頭，滿是驚偟。卻發現，那個人一直握着我的手，就在我身後。他的眼裏，也墜滿了星光。
我微微偏頭，看他，一同啓齒：
衆裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
我在他臉上，看到了滿城燈火
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