元宵節的作文1300字參照
精選元宵節的作文1300字7篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編爲大家整理的元宵節的作文1300字7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
元宵節的作文1300字 篇1農曆正月十五日是謂上元節，因爲這節日的活動主要在月圓的夜間，通稱爲元宵或元夜。 元宵的活動最主要的是燈會和燈猜。 舊日福建，大體說來，從正月初九起，燈市便開始熱鬧起來，正月十三日後幾乎可見各居家門……
農曆正月十五日是謂上元節，因爲這節日的活動主要在月圓的夜間，通稱爲元宵或元夜。
元宵的活動最主要的是燈會和燈猜。
舊日福建，大體說來，從正月初九起，燈市便開始熱鬧起來，正月十三日後幾乎可見各居家門前都掛出花燈。
元宵節給新嫁女送燈，是舊日福建的習俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：爲了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者，孃家多於正月初以觀音送子燈送之，是謂送丁；嫁後已生男者，孃家可送各式的燈，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉燈，給嫁後已生男者則送一紅一白的。燈內點有蠟燭，弄不好會把燈燒了。花燈失火，通常被視爲喜事，叫“出丁”．白燈失火視爲生男吉兆，紅燈失火視爲生女吉兆。那當然是人們一種願望的表達。
閩南一些地方，比如漳浦等地，燈節中還有一叫“穿燈腳”的習俗，即在元宵夜裏，村中新娶進門的新娘子和當年生男孩的小媳婦，必須穿紅着綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說吉利語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風采。其所以這樣做，目的在於向祖宗也向鄉親介紹新媳婦。至於已生男孩的小媳婦也過燈腳，在於告慰祖宗。
燈節期間各地都熱鬧非常，有幾個地方特別熱鬧，如福州的南后街，泉州的西門街，都是買燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類甚多：走馬燈、關刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈，應有盡有。
舊日福州南后街，有一種桔燈（與“吉丁”近音），用紙糊成．形如巨大桔子，形狀簡樸大方，民衆多愛觀賞。另外還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔皮製成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭託，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點亮。桔燈燭光透過紅紅的桔皮，通明絢爛，成爲一件具有實物美感的藝術品。曾有人寫詩讚道：“何人剖桔空中點，勝看蓮花大盞燈。”
燈節期間，有些地方疊燈爲山，人稱“燈山”或“鰲山”。這鰲山開頭只是一些有錢的富貴人家所張設，任人觀賞，後來設在寺廟、神祠或鬧市路口，讓人看熱鬧。鰲山中除了幹姿百態的大小花燈之外，多還擺設一些名貴的手工藝品、古董等加以點綴裝飾，構成“鱉山勝景”，甚爲壯觀。
燈節中的舞龍燈，是福建元宵節中最受的節目，龍燈長數1O尺，有頭有尾。龍身有九節或十一節，以長帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節燃蠟燭，前導一燈球，由十數人手執舞弄，屈曲盤旋，隨燈球而上下，前後敲鑼打鼓以壯聲勢。龍燈於元宵夜在街頭巡迴，誰家有放鞭炮以示者，即進入該家庭院舞弄，讓人們觀賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱爲“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節後收入廟中．來年重加修飾後再用。
燈節中還有一種燈猜頗受。燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。謎語之題材，大體說來有幾大類，一是古書中的語句，二是人物、地點、詞牌、劇目等，三是動植物、器具、諺語、成語、術語等，四是字，五是不屬於上述的其他內容。各條謎語的謎面多註明屬於什麼格，以提示和啓發猜謎者。
猜燈謎，以前多在私人離宅或某一街巷舉行，後來多集中於公共娛樂場所，福州在白塔寺，泉州在開元寺，廈門在中山公園內或工人文化宮，漳州在公園內的文化館，那些地方多是既有猜燈謎，也有大規模的花燈展覽。
燈節原是羣衆喜愛的傳統習俗，寄託着人們祈福的美好願望。至今福建各地仍年年舉行燈節，不過燈內蠟燭以電燈代替，彩燈閃爍，展現一片迷人的夜景。
在福建元宵節期間也有不鬧燈的，那就是永定姓李的客家人。他們在正月十五日另有活動，每家每戶忙於掃墓祭祖敬神，是謂“春祭”。永定李姓人家元宵不鬧燈有其原因：傳說唐朝高宗李治於公元684年農曆正月十五日看燈看得正高興時，得知薛剛鬧事踢死太於李奇，一下給嚇壞了，從欄杆上摔下來致死。正月十五日成了李家悲慘的日子。爲了讓姓李的都記住這悲慘的日子，後來唐王朝統治者下令，每年正月十五日，李家不準鬧花燈，違者不承認其爲李家子孫，永定客家人系從中原遷來的，一直保持着元宵不鬧花燈的傳統。
元宵節的作文1300字 篇2傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一隻神鳥困爲迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒着生命的危險，偷偷駕着祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。衆人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，纔有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裏張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以爲人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以爲是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。爲了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
漢文帝時爲紀念平呂而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時爲紀念平呂而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基爲漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．
呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中祕密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊爲保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯繫，設計解除了呂祿，諸呂之亂終於被徹底平定．
平亂之後，衆臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息諸呂之亂的正月十五，定爲與民同樂日，京城裏家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——鬧元宵。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裏還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭着向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是正月十六火焚身的籤語。一時之間，長安裏起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫着：長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人羣中消災解難。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裏張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶着妹妹進城觀燈。當他們看到寫有元宵字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：元宵！元宵！，元宵聽到喊聲，終於和家裏的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因爲元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節
元宵節的作文1300字 篇3xx天上轉，梵聲天上來；
燈樹千光照，花焰七枝開。——題記
元宵燈節，是中國傳統的節日之一，也是孩童們最喜歡的節日之一。
我雖是女孩，卻如男孩般愛玩鞭炮，愛放煙花，爲此父親總是說我投錯了胎、生錯了性別，並時時教導我，說是女孩不可如男孩般如此瘋鬧，可我總是左耳朵進右耳朵出，絲毫不去加以理會。因此每次離元宵節還有好幾天時我就已早早買好了煙花，然後開始掰着手指頭等待十五的到來了。那時的我真真可以說是望眼欲穿、望穿秋水啊。
仍記得小時候的煙花多種多樣，有鑽天墜，有小蜜蜂，有滿天星，有……每到十五，漆黑的夜晚總是亮如白晝，被各色的煙花裝點着，照映着。最近幾年國家提倡文明春節，提倡人們少放鞭炮，少放煙花，所以現在春節、元宵的熱鬧程度大不如以前，然而即使如此，元宵燈節時仍是一片熱鬧場面。
過了十好幾年的元宵節，放了十好幾年的煙花，然而只有今年最讓我記憶深刻。
以前元宵節是在自己家中度過，唯有晚飯後方纔被允許跑到大街上與小夥伴們一起。然而今年卻是在舅舅家度過。而正因爲如此，今年的元宵節才讓我如此難忘。
嫂子前年九月份剛添了個小孩兒，今年已一歲半了，正是無憂無慮，活潑好動的時候，所以場面格外的熱鬧。我們先是吃了一頓豐盛的晚餐，然後欣賞了美麗的煙花並放飛了孔明燈，接下來就是觀看我一歲半的小侄子的表演。
哥哥用手機放了一首《最炫民族風》，本來還在亂跑的小侄子立馬從哥哥那奪過手機拿在手中，並伴着音樂開始了他自創的舞蹈——羣魔亂舞。他先是在房間的空地上轉圈，然後揮動雙手，不停的搖晃，有時晃的猛了就會跌坐在地上，可是他既不哭，也不鬧，一骨碌就自己從地上爬起來了，然後再接着晃動。後來跌的多了，他乾脆就又加了一個動作——爬地。可是他爬地還不是簡單的爬地，偶爾也會加上幾個高難度動作，那就是翹起一隻胳膊和一條腿，然後再晃悠胳膊，那滑稽的動作總是會引起我們的大笑。
他也很會和我們這些‘觀衆’互動，偶爾拉上我十三歲的弟弟和他一起跳舞，或是跑到我們身邊給我們來個飛吻，當我們要去抱他時卻又迅速跑開了。
房間內的笑聲不斷，窗外的煙花也絢爛奪目。房內的笑聲穿過窗戶，越過正盛開的煙花，向着遠方飛去……
元宵節這天到處張燈結綵，喜氣洋洋。他別是舞龍、舞獅最熱鬧，龍是花布做的，有的用十個人舞，龍頭前面有一顆珠子。這個珠子叫龍珠，龍舞起來時很好看，像真的的龍一樣，觀衆不斷叫好，有些觀衆去摸龍，他們說摸了龍能治百病，一年。
今天，是元宵節，家家戶戶都準備了熱騰騰的湯圓，有：五彩湯圓、糖芯湯圓、花生湯圓、金沙湯圓、紅糖湯圓、紅棗湯圓這些湯圓美味極佳，散發出十分誘人的香氣，讓人止不住流口水。
夜幕慢慢降臨，鞭炮聲越來越響。今天是正月十五元宵節，吃團圓飯前放鞭炮便是我們家鄉的風俗之一，不過最熱鬧的還是放煙花。當噼裏啪啦的鞭炮聲逐漸消失的時候，我知道一會兒要放煙花了，而我一般不會放煙花，而只會賞煙花。
盼星星盼月亮，終於盼來了南靖人民一年一度的元宵焰火晚會。我們來到中山橋，只見那裏人山人海，熱鬧非凡，人們三個一羣，兩個一夥地等待着焰火晚會的開始，有的小朋友手裏還提着花燈。
我第一眼看見的是一棵大樹，上邊開滿了花，樹幹裝扮的金光閃閃，我第一個想法就是：這是一棵許願樹，我要許願。因爲它太像qq寵物裏邊的許願樹了！正月十五那天，我和爸爸媽媽去看燈展。天一黑，我們便迫不及待的來到了那裏。人可真多呀。。。
元宵節人們張燈結綵，這有一個傳說，話還得從漢朝說起漢武帝有一個寵臣，名叫東方朔。有一天，東方朔閒來無事，去了後花園賞景。走着走着，看到一個宮女準備投井自盡。東方朔慌忙攔住了這個宮女，並且問她爲什麼投井自盡。
元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜細。風雨夜深人盡散，孤燈猶喚賣湯元。盼星星，盼月亮，盼着元宵快來到。一年一度的元宵節似乎是聽到我的喚喊似的，駕着小火車，來到了我眼前。
人們在春節的爆竹聲後，在走親訪友後，有各自忙活了起來，因爲又要迎來又一個熱鬧的節日元宵節。元宵節這天傍晚，寂靜的村子便熱鬧起來，鑼鼓喧天，村民的心也隨之沸騰起來。聽到這盼望已久的聲音，小孩子們更是歡呼雀躍，心花怒放。
元宵節的作文1300字 篇4農曆正月十五日是謂上元節，因爲這節日的活動主要在月圓的夜間，通稱爲元宵或元夜。
元宵的活動最主要的是燈會和燈猜。
舊日福建，大體說來，從正月初九起，燈市便開始熱鬧起來，正月十三日後幾乎可見各居家門前都掛出花燈。
元宵節給新嫁女送燈，是舊日福建的習俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：爲了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者，孃家多於正月初以觀音送子燈送之，是謂送丁;嫁後已生男者，孃家可送各式的燈，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉燈，給嫁後已生男者則送一紅一白的。燈內點有蠟燭，弄不好會把燈燒了。花燈失火，通常被視爲喜事，叫“出丁”.白燈失火視爲生男吉兆，紅燈失火視爲生女吉兆。那當然是人們一種願望的表達。
閩南一些地方，比如漳浦等地，燈節中還有一叫“穿燈腳”的習俗，即在元宵夜裏，村中新娶進門的新娘子和當年生男孩的小媳婦，必須穿紅着綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說吉利語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風采。其所以這樣做，目的在於向祖宗也向鄉親介紹新媳婦。至於已生男孩的小媳婦也過燈腳，在於告慰祖宗。
燈節期間各地都熱鬧非常，有幾個地方特別熱鬧，如福州的南后街，泉州的西門街，都是買燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類甚多：走馬燈、關刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈，應有盡有。
舊日福州南后街，有一種桔燈(與“吉丁”近音)，用紙糊成.形如巨大桔子，形狀簡樸大方，民衆多愛觀賞。另外還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔皮製成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭託，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點亮。桔燈燭光透過紅紅的桔皮，通明絢爛，成爲一件具有實物美感的藝術品。曾有人寫詩讚道：“何人剖桔空中點，勝看蓮花大盞燈。”
燈節期間，有些地方疊燈爲山，人稱“燈山”或“鰲山”。這鰲山開頭只是一些有錢的富貴人家所張設，任人觀賞，後來更多設在寺廟、神祠或鬧市路口，讓更多人看熱鬧。鰲山中除了幹姿百態的大小花燈之外，多還擺設一些名貴的手工藝品、古董等加以點綴裝飾，構成“鱉山勝景”，甚爲壯觀。
燈節中的舞龍燈，是福建元宵節中最受歡迎的節目，龍燈長數1O尺，有頭有尾。龍身有九節或十一節，以長帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節燃蠟燭，前導一燈球，由十數人手執舞弄，屈曲盤旋，隨燈球而上下，前後敲鑼打鼓以壯聲勢。龍燈於元宵夜在街頭巡迴，誰家有放鞭炮以示歡迎者，即進入該家庭院舞弄，讓人們觀賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱爲“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節後收入廟中.來年重加修飾後再用。
燈節中還有一種燈猜頗受歡迎。燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。謎語之題材，大體說來有幾大類，一是古書中的語句，二是人物、地點、詞牌、劇目等，三是動植物、器具、諺語、成語、術語等，四是字，五是不屬於上述的其他內容。各條謎語的謎面多註明屬於什麼格，以提示和啓發猜謎者。
猜燈謎，以前多在私人離宅或某一街巷舉行，後來多集中於公共娛樂場所，福州在白塔寺，泉州在開元寺，廈門在中山公園內或工人文化宮，漳州在公園內的文化館，那些地方多是既有猜燈謎，也有大規模的花燈展覽。
燈節原是羣衆喜愛的傳統習俗，寄託着人們祈福的美好願望。至今福建各地仍年年舉行燈節，不過燈內蠟燭以電燈代替，彩燈閃爍，展現一片迷人的夜景。
在福建元宵節期間也有不鬧燈的，那就是永定姓李的客家人。他們在正月十五日另有活動，每家每戶忙於掃墓祭祖敬神，是謂“春祭”。永定李姓人家元宵不鬧燈有其原因：傳說唐朝高宗李治於公元684年農曆正月十五日看燈看得正高興時，得知薛剛鬧事踢死太於李奇，一下給嚇壞了，從欄杆上摔下來致死。正月十五日成了李家悲慘的日子。爲了讓姓李的都記住這悲慘的日子，後來唐王朝統治者下令，每年正月十五日，李家不準鬧花燈，違者不承認其爲李家子孫，永定客家人系從中原遷來的，一直保持着元宵不鬧花燈的傳統。
元宵節的作文1300字 篇5農曆正月十五日是謂上元節，因爲這節日的活動主要在月圓的夜間，通稱爲元宵或元夜。
元宵的活動最主要的是燈會和燈猜。
舊日福建，大體說來，從正月初九起，燈市便開始熱鬧起來，正月十三日後幾乎可見各居家門前都掛出花燈。
元宵節給新嫁女送燈，是舊日福建的習俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：爲了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者，孃家多於正月初以觀音送子燈送之，是謂送丁；嫁後已生男者，孃家可送各式的燈，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉燈，給嫁後已生男者則送一紅一白的。燈內點有蠟燭，弄不好會把燈燒了。花燈失火，通常被視爲喜事，叫“出丁”．白燈失火視爲生男吉兆，紅燈失火視爲生女吉兆。那當然是人們一種願望的表達。
閩南一些地方，比如漳浦等地，燈節中還有一叫“穿燈腳”的習俗，即在元宵夜裏，村中新娶進門的新娘子和當年生男孩的小媳婦，必須穿紅着綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說吉利語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風采。其所以這樣做，目的在於向祖宗也向鄉親介紹新媳婦。至於已生男孩的小媳婦也過燈腳，在於告慰祖宗。
燈節期間各地都熱鬧非常，有幾個地方特別熱鬧，如福州的南后街，泉州的西門街，都是買燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類甚多：走馬燈、關刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈，應有盡有。
舊日福州南后街，有一種桔燈（與“吉丁”近音），用紙糊成．形如巨大桔子，形狀簡樸大方，民衆多愛觀賞。另外還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔皮製成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭託，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點亮。桔燈燭光透過紅紅的桔皮，通明絢爛，成爲一件具有實物美感的藝術品。曾有人寫詩讚道：“何人剖桔空中點，勝看蓮花大盞燈。”
燈節期間，有些地方疊燈爲山，人稱“燈山”或“鰲山”。這鰲山開頭只是一些有錢的富貴人家所張設，任人觀賞，後來設在寺廟、神祠或鬧市路口，讓人看熱鬧。鰲山中除了幹姿百態的大小花燈之外，多還擺設一些名貴的手工藝品、古董等加以點綴裝飾，構成“鱉山勝景”，甚爲壯觀。
燈節中的舞龍燈，是福建元宵節中最受的節目，龍燈長數1O尺，有頭有尾。龍身有九節或十一節，以長帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節燃蠟燭，前導一燈球，由十數人手執舞弄，屈曲盤旋，隨燈球而上下，前後敲鑼打鼓以壯聲勢。龍燈於元宵夜在街頭巡迴，誰家有放鞭炮以示者，即進入該家庭院舞弄，讓人們觀賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱爲“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節後收入廟中．來年重加修飾後再用。
燈節中還有一種燈猜頗受。燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。謎語之題材，大體說來有幾大類，一是古書中的語句，二是人物、地點、詞牌、劇目等，三是動植物、器具、諺語、成語、術語等，四是字，五是不屬於上述的其他內容。各條謎語的謎面多註明屬於什麼格，以提示和啓發猜謎者。
猜燈謎，以前多在私人離宅或某一街巷舉行，後來多集中於公共娛樂場所，福州在白塔寺，泉州在開元寺，廈門在中山公園內或工人文化宮，漳州在公園內的`文化館，那些地方多是既有猜燈謎，也有大規模的花燈展覽。
燈節原是羣衆喜愛的傳統習俗，寄託着人們祈福的美好願望。至今福建各地仍年年舉行燈節，不過燈內蠟燭以電燈代替，彩燈閃爍，展現一片迷人的夜景。
在福建元宵節期間也有不鬧燈的，那就是永定姓李的客家人。他們在正月十五日另有活動，每家每戶忙於掃墓祭祖敬神，是謂“春祭”。永定李姓人家元宵不鬧燈有其原因：傳說唐朝高宗李治於公元684年農曆正月十五日看燈看得正高興時，得知薛剛鬧事踢死太於李奇，一下給嚇壞了，從欄杆上摔下來致死。正月十五日成了李家悲慘的日子。爲了讓姓李的都記住這悲慘的日子，後來唐王朝統治者下令，每年正月十五日，李家不準鬧花燈，違者不承認其爲李家子孫，永定客家人系從中原遷來的，一直保持着元宵不鬧花燈的傳統。
元宵節的作文1300字 篇6我是非常喜歡過元宵節的。每年的正月十五，如果時間允許我都喜歡回老家過，因爲在我的老家鬧元宵纔是正月裏的重頭戲，從正月十三開始，家家戶戶開始張燈結綵，大紅燈籠從頂樓一直一溜煙地掛到一樓，門外的走廊上掛滿啦一盞盞精雕細琢的大木雕燈，到啦夜晚這些燈全部被點得賊亮堂，光這些就足以把節日的喜慶渲染的一覽無餘，更不用說還有那些閃爍的彩燈也不偷閒來湊熱鬧啦……
上面的這些還都不算什麼，在我們老家鬧元宵最熱鬧、最讓人盡興的就數那迎龍燈。龍燈在我的家鄉意味着神聖、節慶、吉祥，會給大家帶來好運，所以每次迎龍燈前，有把稻草窩成一個團點燃，準備去迎龍燈的人從火上跨過驅除邪氣，以自己神聖乾淨的軀體去迎龍燈的習俗。龍燈的頭和尾都是用蔑等原料紮成龍的樣子，然後用白紙糊上，彩繪上龍的花紋，把龍頭、龍尾打扮的非常的高大威猛、栩栩如生，與傳說中的龍一樣。龍身是由每家每戶的板凳燈組成，每橋板凳燈上扎兩個非常漂亮的花燈，上面還點綴着美麗的插花呢；當然板凳燈也有很簡潔，簡潔的就只有兩個清一色的燈籠組成，但是即便是清一色的燈籠組成，當燈亮起來時在那夜色中也是非常亮人眼的。當夜幕降臨時，在鑼鼓的喧天聲中，在煙花爆竹的嘭啪聲中，在大人孩子的喧笑聲中，龍燈緩緩起舞啦……龍燈所到之處，人們都蜂擁相迎，眼中到處是煙花所閃過的美麗、那些騰空而起的的煙花把夜空裝扮的異常繽紛妖嬈；耳中到處是鞭炮的劈啪聲、鑼鼓的喧天聲、人們的歡笑聲；鼻中所嗅到都是“硝煙”味，空氣中到處傳遞着人們的幸福、興奮、開心……
龍燈就在人們這樣的期盼中開始表演啦，在那筆直的街道上開始啦“拉燈”，“拉燈”就是龍尾想要當“老大”，不願意跟着龍頭走，所以倒轉過來往回跑，迫使龍頭往回倒，等龍頭反映過來是怎麼回事時，當然不願意放棄做老大的機會啦，就會使出所有的勁繼續往前跑，這樣一來拉鋸戰就展開啦，哪邊的人力量大，哪邊的人跑得快，龍就往哪邊遊動，隨着龍燈來來回回的遊動，鑼鼓鞭炮在邊上不停的湊熱鬧，龍燈越拉得歡，鞭炮也越放得歡，鑼鼓也敲得越急、就象戰場上的戰鼓在擂動，人們也笑得更歡、哄也起得更帶勁……有些時候由於人們使出的力量不均衡，龍燈中間可能被拉斷啦，而兩邊的人們還在往各自的方向飛奔，等到龍頭髮現自己的尾巴不見啦時，龍頭只有放下架子在鑼鼓嗩吶聲中回頭尋找自己的尾巴歸隊，這個時候龍尾就象一隻鬥贏啦的公雞似的，神氣地等着龍頭用鞭炮和鑼鼓嗩吶去賠禮道歉……一直到迎龍燈的人們跑累啦，龍燈才緩緩的繼續前行，遠遠望去那蜿蜒的龍燈真的就像是一條遊動中的龍，隨時準備騰空舞起。
龍燈的精彩不僅僅“拉燈”，更精彩的還有“偷燈”和“賽高”。當龍燈到啦比較寬廣的操場上時，龍尾就悄悄的把龍頭圍在啦操場的最中央，而龍頭髮現被包圍時當然是想突圍啦，所以就試圖着左衝右突想衝出重重包圍圈，這就是“偷燈”。正當這條龍燈在這邊突圍時，恰縫來啦另外一條燈，這個時候“內戰”就暫時被擱置在一邊啦，兩條龍之間就展開啦“競美”比賽，當兩條龍的龍頭迎面相聚時，迎龍頭的人們就儘量把自己的燈高舉，比賽誰的龍姿態更高昂，這就是“賽高”。由於我們是在鎮上，過元宵時幾乎每個村都有龍燈，所以經常是好幾條龍在同一個操場上“短兵相接”，記得最多的時候是九條龍在一個地盤上盤旋爭奪，那一個個高昂的龍頭此起彼伏，讓人目不暇接，那麼多絢麗的燈把那黑夜幾乎折騰成白晝啦，整個操場就只看見一片旋轉的燈光……那燈旋轉着旋轉着，把人們所有的歡樂、把整個元宵都帶進啦那旋轉而開心的世界，把人們帶進啦燈的五彩繽紛，帶進啦歡樂的頂峯……
我們家鄉的元宵節不僅是家家戶戶張燈結綵，就是山上也會被一盞盞紅紅的燈所裝扮的，那是後輩在自家的親人墳前點亮的燈，那是邀請已逝親人一起欣賞一起鬧元宵的燈，那是思念親人的燈……
這就是我們家鄉的元宵節，是否是很熱鬧呢？
元宵節的作文1300字 篇7元宵節適逢週六，這樣的日子最好!恰是陽光明媚，驅車下鄉，一路輕鬆愜意。先過往岳父家，暫停之即接到了已到老家的哥哥電話，說忘了買燈，提醒我不要忘了。頭一下子大了，買燈？幹嘛？快速地搜索答案，想到了上墳用，但又不敢肯定，只好問明白，得到了肯定的答案。是啊，我有多少年沒有在正月十五這元宵節陪同爸爸一道給老祖宗們上墳了？竟把這傳統給忘了！但願先輩們不予怪罪。
依稀記得以前元宵節傍晚上墳曾買過蠟燭，爸爸再用竹篾做成燈籠架子輔之透明塑料做成燈罩以放在先祖墓前，這樣的燈怕風雨，天晴又怕引起火災。現在都改用電子燈了，使用鈕釦電池或乾電池，以發光二極管或小燈泡爲發光體，有的還輔以音樂，唱響墳塋，好處是有利於消防，卻不環保，可見事事都需辯證地看待，利弊權衡。至於上墳緣何送燈，至今仍不太明白，暫且認定是祭典先祖、懷念先輩的一種形——表達對親人的懷念和感恩。有一種說法是“燈”與“丁”近音，意即祈禱先祖保佑家族人丁興旺；或蘊意前途光明。也許福廕子孫，多種期待都兼而有之吧！
因爲已身處鄉村，只能在路邊找小百貨店買記憶中的電子燈了。第一家沒有，只得掉頭回蓼花鎮。迴轉之即，前後左右照顧到了，卻在倒車之即，從車頂傳來摩擦聲，應該是車頂擦上了一旁廢棄的向外伸展的水泥鬥蓬！難道是老祖宗的警告？！其實沒有這樣的想法，只是自身眼觀六路的技能不足而已。前行不足幾百米就看到路邊有祭祀用品，擺了一地電子燈。爲表示自己的歉意，我挑了這裏最大的外形似亭臺的電子燈。在同約30多歲的店老闆溝通之即，要求所購的每個燈都能在開關打開之即燈都亮，便用家鄉話說了句，大意是：“每個燈都要確保亮，不然的話老祖宗會找我麻煩，如果是這樣的話，就請他們找你哈”。沒想到，此話一出，已經裝袋的燈被再次拿出來驗證。我啞然失笑，想起了關於清明的一個段子：一店主鼓動已經爲老祖宗購買了紙紮智能手機的後生，告訴他需爲老祖宗買個充電寶，免得老祖宗手機沒電時來找他。他欣然同意之時，要求店主給個名片，若質量不過關，就請老祖宗來找店主售後……
元宵之夜，月明星稀。村裏人聚集祖堂，是要游龍和舞獅。不覺又翻篇到兒時參與過的舞草龍：村裏一羣小孩，用稻杆紮成一節一節的草龍，用竹杆撐起，各自在家裏帶上一捆香，點亮插滿自己護着的一節草龍身上，形成連串星星點點的亮光，到每家每戶遊走。還記着那時不知怎麼傳開的配套土話兒歌（音譯）：“杆巴龍，乓乓光，一要糖子二要香” 焚香所產生的煙霧，混雜每家接送草龍放鞭炮時產生的硝煙，聚集在各家本不寬敞的廳堂，往往讓你淚眼模糊，卻時時伴着聲聲笑語！今晚，我再次成爲其中一分子，成爲鑼鼓隊中的一員。草龍已換成了布制黃龍，形神兼備，同時配套了金獅裝備。負責游龍的身着黃色配套服飾，清一色青年，雄姿英發！舞獅者全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的獅褲。在鑼鼓齊鳴聲中，堂叔唱起了舞龍歌，村裏自娛自樂的鬧元宵節目正在開演。游龍和金獅要到每家每戶的客廳裏轉轉，驅趕晦氣，留住福氣；就連常年不開門的老房子，今晚也會敞開廳堂，以鞭炮接送。整個活動近兩小時，全村男女老少都參與其中，好不熱鬧。再就鑼鼓敲打多扯兩句:村裏添置了兩套，每套有六件，分別是鑼、鼓、鐺鑼、銅鈸、鑔、咯鑼（家鄉話，打擊時發時咯咯的聲響，書面語不知道是不是“小云鑼”），這其中，按照傳下來的節奏，我相對擅長的是的是鼓和鐺鑼(其實是個半吊子)，另外還能濫竽充數的是鑔、咯鑼，而大鑼和銅鈸是不敢動手的。敲鑼打鼓這件事，看起來似乎很簡單，可是我輩卻無法比及父輩，節奏的協調、韻律的優美均差一大截，而我們的下一輩，都不敢拿起鼓槌了。不得不感慨，有些傳統，隨着時間慢慢地流失……
事後，迎着月色，驅車趕到星子縣城（當今應稱廬山市區，但不習慣）住下，枕着游龍時的餘興和鑼鼓的餘韻美美地睡了一大覺。
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