七夕節作文1000字範例

在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編爲大家整理的七夕節作文1000字3篇，希望對大家有所幫助。

正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。”再後便焚燒紙製的圓盒(梳妝盒)，盒裏裝有紙製的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束後，八仙台上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝，有一粒穀粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱爲“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過後，姑娘們所製作的工藝品、玩具等互相贈送，以示友情。

在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包着的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋樑， 裝上欄杆，於欄杆上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵着雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裏浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱爲“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也塗上了紅色，然後把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙台上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家儘量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以後，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱爲“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱讚，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在衆人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之後，姑娘們手執綵線對着燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱爲巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟遊石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱爲花艇。她們信此日爲“仙女淋浴日”。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕遊石門沉香浦成爲一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。

“七夕”如約而至，同來的，還有那不請自到的超強颱風“梅花”。窗外，陰霾的天空，烏雲滾滾，急風驟雨敲窗聲聲，定是誰在蒼穹裏哭泣吧?

記得小時候，七夕時分天空總是睛朗居多，每到晚上，就會躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽外婆講那個美麗而又悽婉的愛情故事。那時候，天總是湛藍的，星總是閃亮的，日子總是風清雲淡的，一切也都是美好的。

長大後，品嚐過生活中酸甜苦辣的滋味後，才知道，生活中的美好是如此的珍貴，也讀懂了牛郎與織女故事中的那一絲惆悵。許是心境的變化，帶來的是天氣的變化，以後的日子裏，七夕節還真總是伴着雨的樣子。於是，這樣的日子，總喜歡收拾起心情，傾聽窗外雨滴有節奏的滴落聲，聽雨聲不張不揚、綿軟柔長的訴說，一些詩句總是會在這刻在腦海浮現。

東漢古詩十九首裏的`柔腸婉轉：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相會復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語”，淒涼的喻意盡在其中。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”秦觀的這首《鵲橋仙》最廣爲人傳誦了。表達的意境是：只要兩個人真心相愛，又何必在乎悲歡離合，何必在乎是否天天廝守在一起呢?愛情本身就可以穿越時空，跨越千山萬水。但想來終覺得這是無奈中給相愛卻又無緣的人的一種安慰罷了，倒是李商隱的：“恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期”道出了心中的一絲疑問。

那時候，也曾經無數次遙想，怎樣覓一彎清淺，越過念念紅塵，讓紛繁的花事和心語遠在青蔥之外，不帶一絲煙火飄塵。現在想來，七夕其實更應該是世俗的，儘管七夕講述的是神仙和凡人的愛情，但那些與柴米油鹽相擁的日子，細碎濃稠的芳香早已滲進血液，成爲我們生命的底色。就像七夕這個日子本身，也和我們現在定義的中國情人節相去甚遠一樣，在秦初，七夕是作爲一個婚嫁的禁忌日而存在的。在早期階段，牛郎織女的故事是純粹的悲劇。秦觀的“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”就表現了這樣一種情緒。因此說，將兩顆永遠不會交匯的星辰發生的悽婉愛情故事的紀念日發展爲中國的情人節，的確值得商討的。前幾天，看到一篇名爲“七夕多悽婉，不宜共纏綿”的文章，表述的也正是這個意思。

但作爲愛情，我想，無論是喜劇還是悲劇，都值得人們歌唱，並令人爲之動容的。雖然牛郎和織女被分隔在銀河兩岸，每年只能在七夕才能見上一面，但他們對愛情的執着和真情感天動地，影響着一代又一代的後人，讓我們懂得愛，懂得珍惜。

今又七夕，“梅花”帶來的大風暴雨，使東南沿海許多城市的交通陷入停頓，讓許多離家的有情人難以歸家團聚。但我想，這樣一個日子，因爲有了愛情，會增添許多的美麗和甜蜜的。試想，當所有的日子都成爲七夕時，心會是永遠的鵲橋，我們期待着那一天。

時間過得真快，眨眼又快到七夕節了。七夕節前和家人一同回憶以前過七夕，仍是津津樂道，趣味盎然。

上世紀四五十年代過七夕，男孩子供奉孔聖人，女孩子則供奉織女姐姐。男孩子希望孔聖人保佑自己學業有成，將來金榜題名。女孩子則希望織女姐姐保佑自己貌若天仙，心靈手巧，將來也能碰到像牛郎哥一樣勤勞能幹，愛情專一的意中人。

過七夕最讓孩子興奮的就是榼巧餅。巧餅的樣子有很多種，有蟬、魚、花籃、樹葉和元寶等等，造型逼真，惟妙惟肖，活潑可愛。種類多的關鍵在於榼巧餅的榼子多，對於孩子來說更是多多益善。他們大中午頭風風火火，竄東家跑西家借榼子以充實自家的樣數。如果碰到人家正在使用，就站在旁邊耐心等待，等人家用完了就立刻興高采烈地拿回家。還有一種叫十樣景的小榼子，榼出的巧餅小巧玲瓏。大人用線串成一串掛在孩子的脖子上。每年的七夕節都在三伏天中，不幹活都熱得人們透不過氣來。母親任勞任怨，揮汗如雨地爲孩子烙巧餅。這就是偉大母愛的體現。

我最喜歡的七夕節活動可不只是吃巧餅那麼簡單。記得二姑告訴我，白天的時候把篩子蓋到井上就能看到牛郎織女相會的情景，對於好奇心極強的男孩子來說肯定是要照做的。我把篩子挪到井上，整個人都趴在上面，眼睛透過縫隙觀看水面。我把眼睛瞪得溜圓，好長時間都不敢眨一下，生怕一眨眼的功夫就錯過了什麼好看的光景。可是我趴在上面好久都不見有牛郎織女的身影，就揉揉眼睛繼續看。當水面平靜時竟看到自己倒映在水裏的畫面，便朝着裏面做鬼臉，不小心把一顆石子碰到了井裏，水面蕩起一圈一圈的漣漪，井裏的那個自己立刻變得模糊了，過一會兒又出現了，我就這樣看着井裏的那個淘氣鬼咯咯地笑，竟也覺得有趣的不得了。

晚上，一家人早早吃過飯，拿着馬紮圍坐在葡萄架下。當大人們喝着茶水就着巧餅說說笑笑拉家常時，我就做出一個“噓”的手勢讓大家安靜，以便於聽到牛郎織女在天上說的悄悄話。這樣還嫌不夠，我站起來，挪過一個小石頭墩，搖搖晃晃地站到上面去，豎起耳朵聽。一陣風吹過，葡萄葉子沙沙作響，我立馬興奮地大叫：“我聽到神仙說話啦！我聽到神仙說話啦！”這時候，爸爸強忍着笑問我聽到他們都說了什麼，我就神祕而又理直氣壯地說：“神仙說的話咱聽不懂的！”一家人聽後哈哈大笑，尤其是爸爸，笑得前仰後合。

等到第二天早上，母親把供奉的豆芽切成幾截，和上面粉做成美味的巧芽湯，讓織女姐姐喝了後好重返天庭。全家人也同時喝湯期望沾上一點仙氣。至此七夕節的主要活動就算結束了。

時間荏苒，光陰如梭。如今七夕節的有些風俗習慣已逐漸淡化消失。作爲我國的“情人節”七夕從西漢至今已經歷了兩千多年，比西方的早了好幾個世紀，可謂是歷史悠久源遠流長。希望年輕人科學繼承，發揚光大，愛情幸福，過一個浪漫的七夕節。