遇見碎片化生活小作文

吾日三省吾身，“今日所做爲何事？”

碎碎唸曰：“食也，習也，碎碎也，碎時爲碎事，不知卒爲何事。”

古曰“今日事，今日畢，明日還有明日事。”今兒，從前口中的大事情被零落成泥碾作塵，就似扯開的棉絮，拼拼湊湊，將就着“今日事，幾日畢”。這拼起來的日子就被美曰其名，碎片化生活。

碎片化生活，於精神，碎不得太碎。

與我而言，讀書與碎片化不可以“剪不斷，理還亂”，必須明確碎片化與生活的關係。談其後果，則爲眼中了了，心下匆匆，方寸無多。讀的書一耳進，一耳出，自然沒得效果，沒得收穫。自古至今，孔子讀易至韋編三絕，這是完整型讀書；亦或是鑿壁借光，懸樑刺股；朱買臣負薪，李密將書掛角，其並非邊砍柴或是邊放牛看書，而是先工作，再學習。從未有過兩者同時進行。我想這便是碎片化的精髓所在。

碎片化生活，還需碎之有理。

今日所食爲何，曰：“若食雞肉，魚肉，亦或鴨肉，豬肉，亦或有牛肉。”“其味爲何？若酸若甜若苦若辣”“予忘矣，予忘矣……”

零落成泥碾作塵，未必香如故。

遇見碎片化生活，隨之而來的足日漸嚴重的健忘症，事情太多，乾乾這，弄弄那，心浮氣躁，也便在最後，得了個一事無成的悲劇。

呂蒙學習只求但當渉獵，見往事耳。利用打仗帶兵的閒餘時間，阿蒙終於不再是個只會打鬥四肢發達的糙漢子。碎片化的利與弊還在於碎之深淺。是剪子剪出來的窗花，還是似犬牙呲互；是大切八塊，還是千刀萬剮；是一分爲二，還是粉身碎骨。

碎片化生活就似烹飪一般，每道菜，都有適合它的烹飪方法，都有適合它的人。對於山珍海味，麟肝鳳髓，必能深入人心，其香味，繞樑三日而不絕此爲有效的碎片化了，對於粗茶淡飯，酸甘辛苦，變爲無用功了。

這樣說來，你若要真心實意地去學習，這便是於精神不可萬分鬆懈之事，若是硬生生碎片化了，與其他事魚龍混雜，就終不得利處；而又若是那些可以一心兩用的小事情，恰如整理房間，疊衣服，收衣服，便可穿插而行也不爲過，適當隨便化亦是生活的一種新方式。

遇見碎片化生活，是主觀能動，把生活變得碎片化，充實，有效。若要讓碎片化控制了你的生活，似牽線的玩偶，任之擺佈，其禍害無窮，萬萬不可輕視。