寫民風民俗的作文800（推薦20篇）

篇一：寫民風民俗的作文800

山歌

陳軒晨

山的那邊，有座村莊盤踞在山坳裏，陽光斜射入山中，村中的屋脊都發了光，鍍了金邊。這在雞鳴之後，嘹亮的歌聲便傳唱了起來。

天剛矇矇亮，爺爺便呼喚我起牀，說是要帶我上山。眼睛仍舊惺忪，不知如何便被拉起，匆匆洗漱便出了門，反應過來時，人已經在山路上了。

走到一片松樹林前，爺爺便對我說，這裏在很久之前，是一個小戲臺，下面便有前來戲耍的戲班子，一個村綁一個月，他們便在一個土砌的戲臺上演。演的自然便是鄉下土戲。那時我還小，便去那裏看。小孩子嘛，三兩下便學會了一些，我給你小唱一段。一語罷了，爺爺清清嗓子唱：“湍急河水向東去，樓上人哼着小夜曲兒——卻不曾見樓下坐窮人——”最後一字拖得特別長。一收氣，爺爺轉過頭來對我說：“我年輕的時候還唱過戲，那可是風流了一段時間。”語畢，笑紋在爺爺臉上盪漾開來。

穿過這一片松樹林，來到一片較爲開闊的草地。爺爺看着這一片草地說：“之前家裏有羊的時候，我也經常到這裏放牧，讓羊吃飽。後來，羊被拉去成爲公有財產，從此便沒了下落。我仍舊記得那時的牧歌。”爺爺氣沉丹田，開口便唱道：“山邊的雲彩草編的綠，風吹過山溝帶水路，人說天邊過雲彩，我說時機真正好。”爺爺說：“該回去了吧，日照竿頭了。”我和爺爺便回家了。

我突然想到，這歌聲可別只有我一個人聽到。

篇二：寫民風民俗的作文800

炸油條

何欣琪

牙牙學語的小孩子，出門工作的大孩子，臉上爬滿皺紋的老孩子，提到油條，誰不是嘴中立刻涌上一種香香的、軟軟的感覺呢。單聞着它在油鍋中油炸時的那淡淡的香味，就足夠征服我的味蕾，何況是大口大口地往嘴中塞呢！

每年大年二十九，我家總會炸上一大盆金燦燦、油乎乎的油條。每到這天，我都會激動得不能自已。

終於又盼到了一年一度的炸油條。中午一起牀，我便跟打了雞血似的，從牀上一躍而起，闖入爺爺的房間，大聲喊道：“爺，爺，快起來！今天要炸油條，你可千萬別忘了！”我聲音大得隔幾個房間都聽得到。

爺爺笑着答應了，在我不斷催促下起了牀。我趕快奔入廚房，手忙腳亂地拿出麪粉、酵母，又急忙將爺爺拉入廚房。

做好麪糰後，我便迫不及待地將麪糰放在陽臺進行發酵，還不時取出麪糰，問爺爺它發酵的程度，可換來的總是句“哪有那麼快，再等等”。我只好百無聊賴地望着時鐘上龜速移動的分針，痛苦地熬過這比幾十個世紀還長的等待過程。

終於等到了傍晚，爺爺取出麪糰。我望着這軟軟的白白的麪糰，彷彿看到了剛出鍋、冒着熱氣的大油條，它們個個擁有着金燦燦、誘人的外衣，上面還綴着幾顆亮晶晶的小油珠……想到這，我不禁砸吧了幾下嘴。

“爺，你快點，我等不及……”我焦急地望着朝鍋中不緊不慢倒油的爺爺。

“知道了，等會第一根肯定給你！”爺爺顯得十分不耐煩。

鍋中的油漸漸熱起來，爺爺手法嫺熟地扯下一塊麪團，拉成長條，放入鍋中。鍋中“唰”地一下，瞬間熱鬧起來，激動地大笑着的油條漸漸變成了令我垂涎三尺的金黃色。不一會，幾根油條炸好了，我立馬像只餓狼，大口吞食着這盼了又盼的美味。

爲了滿足我那空了一天的胃，我連吃了五根油條，飽的似乎多吃一口，肚子就會爆炸。

希望每年都能吃上美味的油條！

篇三：寫民風民俗的作文800

作爲一個土生土長的廣東人，我是吃拉腸長大的。

年幼時第一次吃拉腸的情形已在記憶的海洋中漂向遠方，唯有拉腸那柔順、潤滑的口感，醬油鹹而不膩的味道還縈繞在心頭，那是極美味的食物。當時的我，對拉腸懷有神奇震驚的想法，“此食只應天上有”，這不是人間應有的美味。

再長大些，對它的印象也發生了改變。它逐漸從遙遠的仙境下落至人間，變成村口老大爺都能做出的美食。每天早晨，坐在石板椅上，看着大爺一臉和藹的笑容，手法嫺熟地將米糊放進盤子裏，加肉，放入抽屜，再等片刻，拉出抽屜，叮叮咚咚地用刀颳起放入盤中，遞給客人。整個動作一氣呵成，行雲流水。看着老大爺的身影淹沒在抽屜散出的白煙中，伴隨着叮叮咚咚的樂曲，我不禁恍惚，他怕不是神仙下凡來爲人民送“仙食”？但那樣的遐想，在我看到老大爺笑容時又消失了，那質樸、單純、快樂的笑容，怎麼會是神仙？那分明是勞動者收穫成果時的愉悅！

始終未變的，是拉腸的美味。它盛在白盤中，米糊裹着中間的肉餡，褶皺中還盛着誘人的醬汁，旁邊再放上兩條青翠欲滴的生菜，宛如寶盒中的翡翠和白玉。整個拉腸浸在醬油中，油光反射出耀眼的光芒。肉香、醬香、米香、菜香巧妙地融合在一起，在空氣中蔓延，惹——得人不由嚥下一口口水。用筷子輕挑米糊，香氣愈加濃郁，更令人垂涎它的美味。吃拉腸不能快吃，要用筷子輕輕地截下一小節，待其被醬油覆蓋均勻，再送入口中。那感覺，比某芙巧克力不知順滑多少，一吞即可，無需咀嚼。不過，你若快食，就另當別論了，在此就不在細述。

拉腸的口味也有很多種，叉燒的、牛肉的、蝦仁的、雙蛋的，口味甚多，任君選擇。本人偏愛蝦仁的，偶爾也“寵幸”叉燒的。每種餡料都有其獨特的味道，是不一樣的味覺盛宴。

現在，由於寄宿，我本以爲很難再吃到拉腸，不是不遺憾的。沒想到某天意外發現食堂二樓，也響着記憶中那“叮叮咚咚”的聲音，每個窗口後面都繚繞着熟悉的白霧。循聲而至，果不其然，看到了——拉腸。雖然只有雞蛋餡的，卻依舊是原來的做法，原來的味道。

吃着拉腸，我如是想。這麼多年，你一直都在，你是我心頭揮不去、難以忘卻的味道，更是我心中的廣州味道——拉腸。

傳統的手法帶來無比的美味，願你一直能傳承下去，你不僅是一道菜，更是無數廣州人美好的回憶。

篇四：寫民風民俗的作文800

湖南民俗微話

李姝亦

每逢春節，家鄉的鄉親們不僅要走傳統儀式，還要聚集在一起打餈粑。一圈圈的人把兩個石槽餈粑筒和一個方桌圍得水泄不通，只見兩位最具力量的人手握長木柱，伴隨着鄉親們的喝彩聲，又喊着“一二”的節奏，一下一下用力揉拌着筒中即將成型的糯米餈粑。這其中就有我的爺爺和他的搭檔滿爺爺，只見兩人一上一下，有力的交替配合着。街坊鄰居聽說了，聞訊趕來，大家也不排斥，“都是一個村的，來吧，快來吧！”一邊喊着，招呼着。有的人主動幫忙，有的人駐足觀望，有的人喜笑顏開，熱情如火的熱鬧場面一下打開。不一會兒，爺爺把打粘的糯米捏成一個一個圓溜溜的餈粑，把這熱乎乎的、散發米香的餈粑裹一層白糖，放一圈芝麻……在一旁的我看的垂涎三尺，爺爺看到我，就順手把沾上芝麻糖熱餈粑遞給我，他臉上那藏不住的笑容似乎也感染了我，我再看向周圍的鄉親們，大夥吃着糯米餈粑，說笑間享受着勞動的成果，一片其樂融融的景象。

我咬了一口熱乎的餈粑，或許是因爲鄉親們的淳樸熱情，因爲那裏面承載着日復一日的勞動成果，手上的白團子變得更香更好吃了。

篇五：寫民風民俗的作文800

煎堆

郭暢

剛上幼兒園的小孩子，已經工作了的大孩子，頭髮蒼白的老孩子，一提到煎堆，誰不是嘴裏立刻生出一種香香糯糯的感覺呢？

午後，妹妹見媽媽揉着面，撓撓頭滿臉疑惑地問媽媽：“媽媽，你這是幹嘛呢？”

媽媽笑笑：“你猜呀！”

“到底是什麼啊，是什麼嘛？”妹妹搖着媽媽的肩膀不停地問。

媽媽一副很神祕的樣子，就是不說。

“哦！”妹妹靈光一閃，“是不是做煎堆？是不是？是不……”

媽媽不耐煩了：“是！是！好了，別搖了！”

“噢耶！”妹妹喜得又拍手又轉圈，簡直要發瘋了。

她在媽媽旁邊坐下來，託着下巴，目不轉睛地盯着媽媽做煎堆，時不時問一句：“什麼時候才能做好啊？”

終於，妹妹等不下去了，挽起袖子：“媽媽，我來幫你吧！”

“麪糰我已經揉好了，我們得把麪糰搓成一個個小圓球，在外面粘上少量摻有白糖水的糯米粉，就像這樣。”媽媽把麪糰放到案板上媽媽揪下一小塊麪糰，用手搓出小圓球，“再撒上白芝麻。”

終於等到下鍋炸的時候。媽媽往鍋中倒入適量葵花籽油，燒上三分鐘，接着把一個個小圓球放入鍋中。妹妹用筷子慢慢翻動着，使它們不黏在一起。它們在油鍋裏上下滾動，不停翻着跟頭。不久，煎堆就像一個穿着金黃色衣服的吃撐了的小胖子。煎堆出鍋了。

吃年夜飯時，煎堆很快就被吃完了。畢竟，光聞它的味道就叫人垂涎欲滴了，何況是一手一個猛地往嘴裏塞呢！

篇六：寫民風民俗的作文800

行通濟，冇閉翳

羅梓軒

我的家鄉在佛山。在這裏，幾乎每個人都知道“行通濟”這個活動。作爲一種古老的傳統民俗文化，以及佛山市最具特色和影響力的活動，“行通濟”的影響力已擴展到整個珠三角和港澳地區。“行通濟”已成爲整個珠三角的年度盛事。

“通七堡之遊行，逸客尋春，任得渡頭飲馬；濟萬人之來往，曲橋跨水，豔稱村尾垂虹。”

每到農曆十五、十六這兩天，家家戶戶都會扶老攜幼，自清晨至夜幕，舉着風車，搖着風鈴，手執燈，提着生菜浩浩蕩蕩迷至南走過通濟橋，祈求來年平平安安、順順利利。屆時，佛山萬人空巷，幾十萬人走過通濟橋。到了晚上就更好看了。通濟橋的周邊張燈結綵。而通濟橋前的巨大牌坊上掛着幾百個燈籠，呈現出紅色。配上那南瓜般大、火焰般紅的燈籠和人們洋溢的喧囂之聲，通濟橋附近現着一股喜慶祥和的氣氛。

“行通濟”也是有很多的講究的。400人們匯入擁擠的人潮，邁過通濟橋牌坊，口中默唸“行通濟，右閉翳”，以修祈求時來運轉。但凡是行通濟橋的人，則要一次從橋頭北岸走到橋尾南岸，不能折回復返，須由橋尾右傍大基而去，經尾竇到澳口，否則不吉利，同時也取一路通順行好運之意。

“行通濟，右閉翳”人來人往的通濟橋，寄託着佛山人對生活的美好期盼和祝願。

篇七：寫民風民俗的作文800

蒙古族的白節

高榮彬

今天是大年三十，是我們最盛大的一個節日。在曲靖，這天早上，家家戶戶開始買年貨、貼對聯，晚上還要吃年夜飯、守歲，殊不知在遙遠的內蒙古，今天也是他們最重要的節日，那就是“白節”。

這個節日爲什麼叫做“白節”？因爲蒙古族自古以來，以白色爲純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節爲白節。

這天早上，人們會早早的起牀，開始買菜做飯，他們的臉上都洋溢着快樂與幸福，大家都期待着一場舌尖上的盛宴。

主人們買來羊殺了之後，取下肉質最好的部位進行美食製作，他們除了做這大盤手抓羊肉，還會做富有地方特色的羊肉餃子、羊肉包子等。“最高端的食材，往往只需要最簡單的烹飪方式。”這些食物都是原汁原味，聞起來清香撲鼻，令人有想吃的衝動。這大張大張的燒餅是用面炸制而成的，聞一聞那味兒就令人垂涎三尺。

夜晚如期而至，客人們也陸續到來。

開始吃晚飯了，他們不僅享用着舌尖上的美食盛宴，姑娘們穿上奇異的服飾，跳起了舞。小夥子們也不認輸，也在一旁跳舞，不知怎的，小夥子竟給小姑娘伴起了舞，大家都發出了爽朗的笑聲，這果真是蒙古族最盛大的節日。大家邊吃邊玩，真是好不熱鬧。這時，一位老大爺開了嗓，唱起了老歌，旁邊的老人們都跟着唱了起來，在場的所有人好像都被帶動了。小夥子唱起了令人熱血沸騰的歌，小姑娘唱起了柔情似水的歌，小孩子們唱起了天真快樂的歌，老人們則唱起了那些經典的老歌，這裏彷彿都是屬於音樂的世界……

這歌聲、這場景持續到了很久，草原上也逐漸恢復了寧靜，但是那些美妙的歌聲依舊迴盪在我的耳邊，久久不能忘懷……

篇八：寫民風民俗的作文800

家鄉習俗

陳思衡

偶然在週末作業上看到關於“出花園”的文章，讀來倍感親切。潮汕地區有“15歲出花園”的習俗。

少男少女到了15歲生日，這一天會穿上紅衣服和木履，各家會準備好一整隻雞，和各種動物器官，雞肝，雞心與豬腸，寓意這些人心中從此有了城府。

即使到了現代潮汕人也會爲15歲孩子的成人儀式操辦，可能儀式和流程刪繁就簡，可能只是父母帶着你外出吃頓飯，甚至沒有雞，可能你本身也不怎麼重視這種傳統的成人禮，但他卻是潮汕地區近百年來對傳承對後代的一種美好祝福。傳承不滅，記憶不滅。

出花園象徵15歲之前，就和如同生活在花園無拘無束，離開花園，就代表周圍的人認同你與他們能一起生活，離開花園，闖蕩天下。從此就要擔起自己的一份責任，不再是之前自由自在的小屁孩。全國各地不同地區有不同的成人禮，可能習俗，禮節不同，菜餚不同，但心意相通。不是讓出花園的人背井離鄉，而是讓他尋找，奮鬥出自己在家族中的地位，承擔成人的風雨，更有一番閱盡千帆，歸來仍是少年的意味。

今年生日，我也年滿15，將帶着所有人的期許，揚帆起航。

篇九：寫民風民俗的作文800

民俗

廖珂君

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。自從疫情暴發以來，數不清有多少個日夜在思念那片故土。好在今年總算回去。

進入村口，大塊紅色襲來，是紅彤彤的燈籠，是蘊涵着人們對未來期望的對聯，是處處張燈結綵的喜慶。沉重的敲擊聲傳入耳畔，聲音沉悶卻不失力量，一聲又一聲，像在敲打着我的心，震撼着我的心。我循聲尋找，原來是旁邊一戶人家捶打餈粑的聲音。那動作，熟練穩重，有條不紊。糊狀的米塊在兩人的配合下逐漸成形，變得有粘性，有勁道。不只是我，好多村民也湊了過來。兩位打累了，旁邊的看客也會幫下手，主人笑着稱謝，並承諾蒸好餈粑後一定不會少他們的一份。

其實，像過年打餈粑的民俗還有許多。像年夜飯需有小輩裝給晚輩，中秋節一起吃炒米…還有許多，但那更可貴的是一家人在一起的幸福時光，鄉里鄉親互幫互助。

篇十：寫民風民俗的作文800

在我們大中華五十六個民族地區，有着上下五千年的歷史與豐碑，民風民俗中的建築羣一直讓我驚歎不已，比如土樓就是其中之一。

土樓的特點是防火防盜，擁有“一座住百戶”的驚歎統計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。

土樓的由來是因爲有一個人，在山中看見了圓形平地，於是，用一磚一瓦建造了這了不起的建築。這個建築一造出來就震驚全國。還曾有個笑話：曾經美國來了一羣特工，看了這個圍屋，覺得像導彈發射臺，於是便潛入進去，想在屋內探個究竟。後來結果就可想而知了，不僅沒有發現導彈，還被領導罵了一頓，因爲他們的歷史知識不淵博。

南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶戶相接，親如一家。其建築結構奇特，圓樓外左右有對稱的半月形館相輔，外觀建築恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所佈局，中華五千年爲之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見的就是一個高大的圓圈，走進大門，首先，人還要繞一圈才能進入住處，住處裏到處沉浸着歷史悠久的氣味，黃土坡磚一直經久不衰。

民俗文化滲透在社會生活的各個方面，強烈地顯示着我們這個民族獨有的生活特徵，歷史建築永垂不朽，也爲後人留下了寶貴的精神財富。

民俗建築——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進中國傳統文化尋找祖國文化的根源！

篇十一：寫民風民俗的作文800

龍舟

蘇健佳

端午對大人們來說是忙碌的一天，對江河來說是洶涌的一天，但對孩子們來說是美好的一天。

每年端午，村裏都會請龍舟隊來比賽，優勝的隊伍能獲得一筆獎金。不過對於孩童的我們，這些都不重要，重要的是能夠看一場精彩的追龍。

午飯過後，烈日當頭，便是比賽之時，西江邊遠遠近近都站滿了人，擦着汗，擼起袖子，拉着友。便蹦蹦跳跳擠進人羣中。銅鑼聲響，六七條龍像箭一樣飛了出去，船上的鼓手用力擊打着鼓。咚隆隆，船上的人肆意揮灑汗水，船員們彷彿像是一個人，每個動作都是驚人的準確，一前一後。宛如巨龍的雙爪，剛開始大家都還勢均力敵，一到轉彎，未便有了差距，我們村子的隊伍暫時領先，最後關頭，聰叔叔的開心龍舟隊。猛地發力，呼哧呼哧，像是把其他龍震懾似的拿下了勝利。

賽後，每每令我不快的，並不是我們村輸了，而是聽到人們說，如今年輕人都不肯參加龍舟隊了，如今只剩下那些老骨頭了，唯有這點令我覺得惋惜。

篇十二：寫民風民俗的作文800

燒餅卷——朝天鍋——鄉情

李嘉靈

“設於集市，露天支鍋，圍一秫秸箱，名曰朝天鍋。”鮮香的氣息從“朝天鍋”三個字內溢出，從那不加鍋蓋的熱氣中溢滿鼻腔，溢滿室內。朝天鍋通常置於室外食用，若屋舍太小，那室內大抵是吃不得的。濃郁的香氣留戀在屋裏，繞樑三匝，趕也趕不掉。

山東人愛吃捲餅與大蔥是有目共睹的。熟悉的白餅中捲了豬肉，金色的琥珀似的油花將厚實的麪餅滲得像油紙般，顏色更淺更透明晶瑩幾分。餡料中不單有豬肉，若有忌口，還可以卷驢肉、麪醬一起食用，雖不似豬肉般肉質細膩，卻也別有一番風味。畢竟，無論個人口感偏好，團圓任何時候都是最好的餡料。家人親戚團聚在一起，陌生的臉和熟悉的臉，一併氤氳在熱騰騰的水汽中，大家聊着家常，敘着舊事，用木勺喝湯，再佐以清香可口的疙瘩鹹菜，或從鍋中撈上水瑩瑩的茶葉蛋，肥而不膩的五花肉，人間至味也不過如此了。偶爾還有清淡而不渾濁的湯水飛濺，時而一蹦幾丈高，若離得太近，濺到衣服上也在所難免，但沒人氣也沒人惱，大家都沉浸在團圓的幸福中。我也不由得被深深感動了，縱使此處並無雲門陳釀，但我仍欣欣然沉醉其中。

燒餅卷、朝天鍋卷的是齊魯大地上的萬物，卷的是碧浪翻潑黛濃的泰嶽青峯，卷的是雲霧潤澤大明湖，卷的是餘酣繞齒雲門釀，卷的是山東人的質樸，山東人的熱情，山東人的精神和魂魄。遙看齊州九點菸，一泓流水杯中瀉，脣齒間窺見我的家鄉。

三餐茶飯，四季衣裳，共同造就了一個叫家的地方。人應食物而聚，人不散，家就在。煙火人間，風味長存。

篇十三：寫民風民俗的作文800

舞獅

鄧盛林

舞獅是中國優秀的民間藝術，一般有兩個人合作表演。舞獅是驅邪避害的吉祥瑞物，象徵着長盛不衰，歷代相傳。

在過春節期間，在廣場中圍滿了觀衆，隨着鑼鼓的聲音，舞獅的節目開始了。舞獅的人十分賣力，舞得十分逼真，時而站起，時而趴下，頭不停地搖動。眼睛一眨一眨，嘴巴也一搖一搖的，舞獅的隊形穿插着，並列着交錯着，時而騰空一躍，時而搖頭擺尾，時而翻騰旋轉，好一個煥發着朝氣、充滿力量的舞獅。

獅子如火花般的瞳仁尋視着，大口張大着，它忽然倒下，在地上打滾，又猛地跳起，躍上空中，將伸展鋪踢，瞬時一個綵球劃過，瞬間把綵球吞入口中。周圍的人都歡呼起來，連年邁的老人都站起來鼓掌。

舞！舞！舞！每個姿勢都充滿了力量，洋溢着活力。舞！舞！舞！每個動作都有序，迅速，陶冶在濃烈的藝術享受中，使人歎爲觀止。舞！舞！舞！每個人的胸膛裏的心，如一股燃燒的洪流。

舞獅表演就在高潮結束了，留給我們無窮的回味與歡樂

篇十四：寫民風民俗的作文800

傣族的潑水節

吳炯璇

炎熱的夏天到了，我們一家收拾好了行李，趕往西雙版納，參加那裏的潑水節。

經過了幾個小時，我們終於到了，我們跟着導遊到了那的一個廣場，廣場正中央有着一個大大的水池，水池的中央還立着一座大大的雕像廣場，周圍還有一些小涼亭供乘客們乘涼。

正午時分，涼亭早已經人山人海，就在遊客們等的快要不耐煩的時候，傣族人民入場了。不得不說，他們的出場方式真是讓人眼前一亮，他們穿着用絲線織成的衣服，那些衣服的顏色就像彩虹一樣，五彩繽紛，在太陽的照耀下，閃閃發光。從遠處看，還真好似是一條鮮豔的彩虹，這次參加的人很多，有大人、小孩。他們每人抱着一個盆站在水池邊。

接着有人按了一聲喇叭，他們就開始用盆瘋狂的從水池裏打水，向別人潑去。池裏許許多多的浪花在陽光的照耀下，就像一朵朵盛開的白蓮，他們每一個人的臉上都有洋溢着歡快的笑容。我還聽導遊說他們其實是在祝福被他們潑到的人，他們對別人潑出去的水越多，說明他們對別人的祝福越深，聽了導遊的這番話，我都有點忍不住了，真想把自己的祝福也送給別人，所以被潑到的人臉上都洋溢着笑容，都不會生氣。

你別看他們都是潑水，但他們潑的動作卻截然不同，那些小姑娘顯得很羞澀，而那些身強力壯的男子卻是一大盆一大盆的潑，還有些小孩子更是好笑，他們彷彿只是來觀戰的，一直在池塘裏游來游去，從這兒游到那兒，又從那兒游回來，看着都覺得好笑。

不和你們說了，我也要去玩了……

篇十五：寫民風民俗的作文800

念念不忘的戲臺子

張笑瑜

幾粒星子墜入星河，一會便沒了蹤影，悄悄然，轉瞬即逝。與星子作伴的是月亮，皎潔似玉，亙古不變。它記載着太多，太多，太多揮之不去的記憶與相見的感歡。

故鄉的明月是潔白的。它就像我的照相機，記錄着我在家鄉的點點滴滴。身在浙江，每每看着傍晚的青黛漸漸褪色，變成了一片漆黑，那發着光的明月又讓我感受到了溫暖，讓我眼前浮現出許多相冊與照片。

念念不忘，不忘的是故鄉的戲臺子。元宵節是最讓孩子們歡喜的，因爲就算只顧着玩兒都不會遭大人的罵。每至正月十五，故鄉再熱鬧不過了。街市上都是吃的，玩的，人羣擠滿了整條街，連根針都穿不進這人羣。這都是要幹嘛去啊？

戲臺子就搭在街市的最頭上，挨家挨戶每到晚上七點，搬上椅子就走。“走啦，看戲去哩，再晚會兒去，保準沒位子！”於是便成了一幅人山人海的景象。我和弟弟吃飯快，吃完就去佔位子，總能挑到一個好位子，得逞了就哈哈大笑，帶着瓜子兒嗑起來了。

我不喜歡聽戲，但我喜歡看戲，喜歡關注他們的衣着、打扮。年年總有那麼一兩個打扮的令我吃驚的。回到家我就把他們都畫下來了。所以，這念念不忘的戲臺子也被我記錄下來了。大人們在聽戲，我們前排的小孩只是圖個熱鬧罷了，經常圍坐在戲臺前的空地上玩起遊戲，打打鬧鬧，歡喜極了。

戲結束了，我們也就跟着回家去了……月光照耀着回家的小路，爲我記下了太多，太多。

念念不忘，不忘的是故鄉的戲臺子，是故鄉的人情世故，是故鄉的那條擠滿了人的街。被月光記載着，故事穿梭在戲詞間，歡喜佇立在酒窩上。

篇十六：寫民風民俗的作文800

賞燈

肖淙文

興寧人把元宵節稱爲“賞燈”。剛學會走路的小孩子，出門上班了的大孩子，頭上長滿了白髮的老孩子，提到“賞燈”誰不是腦子裏立刻浮現出熱熱鬧鬧的情景呢！

每年正月十五是我們國家傳統的元宵佳節，可我們興寧的元宵節與衆不同。如果不信，那就請你來我們興寧過元宵節吧。

興寧有句老話：“賞燈大過年。”由此可見賞燈比春節更加重要。“賞燈”是我們興寧人走親拜友最繁忙的時間。有人可能會問：元宵節才一天，怎麼到處串門啊？我們興寧人的元宵可不止一天哦，我們的元宵是從正月初九到正月十五的，這是我國唯一一個這樣慶元宵的地方。

賞燈的日子不同，是興寧人過元宵節的最大特色，還有一大特色就是慶“新丁”。在別的地方，生小孩一般都是慶滿月與週歲。但在我們興寧要是生了兒子，是不會過滿月的，取而代之的是在賞燈時擺酒請客，慶祝新添人丁。因爲“賞燈”客家話與“響丁”同音，寓意家族人丁興旺，代代相傳。

賞燈擺酒那天，會有許多親朋提着煙花和爆竹前來慶賀。聽媽媽說，爲了慶祝我出生，外公在我賞燈時花了兩萬多元，載着滿滿一貨車煙花到我們村。

在那一天，爆竹聲、鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。放煙花、燒焰火、舞龍、舞獅等活動豐富多彩。

絢爛的煙火下，一盞盞風格獨特的花燈在祖屋祠堂上飄逸，年味益濃。這就是我們興寧的賞燈。

篇十七：寫民風民俗的作文800

泱泱華夏，盛開着五十六朵名族之花。不同的地區、不同的民族，都有着自己獨具特色的民風民俗。

說起民風民俗，我不由得想起自己的民族——蒙古族。

對於一個蒙族人來說，最重要的除了春節，無非就是“那達慕”大會了。

每年的那達慕，我們一家人都會盛裝出行，去呼倫貝爾或九曲河參加盛會。

大家爲了慶祝節日，都準備了豐盛的大餐：馬奶酒、烤羊肉、燒牛肉、喝奶茶……人們都吃的津津有味，男人們唱蒙古歌、喝馬奶酒。女人們則忙裏忙外或者在蒙古包裏閒聊、跳舞，個個婀娜多姿。孩子們乾的事可多了，喝奶茶，大口大口的吃羊肉、騎馬、摔跤。草原上一片熱鬧非凡的景象。

大家都盡情享受了美味的食物，精神彷彿也提高了很多。

蒙古節日，不能少了摔跤、騎馬、射箭。強壯的人都準備着，都想成爲那達慕大會的勇者。“咚，咚”他們用腳在地上站實，深深吸了一口氣。陽光照在他們黝黑的皮膚上，彷彿猛獸將要衝出山洞似的。終於，一個男人撲了上去，倆人便扭在一起，不知道的還以爲在跳舞呢。

男人摔跤，女人總不能在一旁站着吧！所以，她們唱歌、跳舞，爲場上的勇士們吶喊、助興。女孩們也織着頭上的花環。男孩們，也有模有樣地摔跤，氣氛是如此的熱鬧。

在晚上，我戀戀不捨的離開這個熱鬧的地方，但是我的心彷彿還在那裏。

生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示着名族文化的獨特魅

篇十八：寫民風民俗的作文800

採茶戲

洪琦

藍天白雲，清風拂面，這樣的意境讓人的心也變得神馳起來。遙望茶山雲霧繞，茶香醉心人神往，若隱若現採茶女，茶山人歌入夢來。

採茶戲是流行於我國南方幹贛、粵、鄂、皖、閩、湘等省的本土劇種。關有近30種，是我家鄉的特色，以江西爲軸心，粵東北、鄂東南、閩西，皖南，湘東連成一片的採茶文化區。

採茶戲的音樂豐富多彩，可塑性強，鄉土氣息濃郁，風格特色十分鮮明。根據其調式，線路和功能作用的不同，分爲茶腔、燈腔、路腔和親調四大茶，簡稱三腔一調。

兒時看過幾回採茶戲，但也少得很，在奶奶家鄉里的戲臺前的精彩，卻從未忘記。山上雲霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，零零星星散佈在天帶上，風還在輕輕吹着，這夜晚的天空看着它，心靈也被淨化了，人都鬆弛下來。

迫不及待地望見了戲臺的一角，心中一點點疲勞又消失了。隱約看到戲臺上的人物，二旦一醜這倆旦，一開始上山採菜，手持菜籃邊唱邊跳。唱了一會兒，邊上來了一個丑角，咿咿呀呀說上不停，手裏比劃着十分着急。

當年的戲記得不清了，但當時那放肆的快樂卻是清清楚楚。

也許我念得不是那時的戲，而是那漫天的繁星，每一顆星星都映射着那時的人，被洗滌的，泛黃的事

戲仍在耳畔，久久不息。

篇十九：寫民風民俗的作文800

廣東的春節

黃靖雯

廣東的春節獨有一番特色，到處喜氣洋洋、張燈結綵。

廣東人在春節前通常都會去逛花市——要是不去，你這次的春節可就白過了。花市裏人山人海，人們匯合成一股巨大、溫馨的熱流。花市裏金橘、菊花、水仙、蝴蝶蘭這些花最多。

在花市裏能經常見到金橘、菊花，是金橘的“橘”字、“菊花”的“菊”在粵語中跟“吉”同音，金橘的寓意就是大吉大利。大家都想討個好彩頭，到了花市都會搬金橘、菊花回家。

潔白無瑕的水仙花擁有獨特的氣味，當你向它走進，便能聞到水仙花散發出淡淡的幽香。

還有美麗的蝴蝶蘭，有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全展開了，像蝴蝶似的。微風吹過，花瓣像蝴蝶似的在風中翩翩起舞。

民以食爲天，對於老廣來說，過年做煎堆意味着“煎堆碌碌，金銀滿屋。”煎堆的做法很有趣，首先準備麪粉、糖水，用糖水和麪，和好之後把麪糰揉成小球形狀，用大拇指在中間壓一個小洞做成一個空心的小圓球，再往裏面吹氣，最後放進油裏炸。一個美味的煎堆就完成了，誰會不喜歡這甜甜的脆脆的味道呢？

“逗利是”是廣東小孩子最愛的風俗，“逗利是”就是晚輩向長輩討要紅包，一般派出的紅包是10元或20元。有些小孩爲了多討點紅包，開始了嘴甜模式，春節期間逢人開口就是“恭喜發財，大吉大利”。

不得不說，廣東的春節可真有趣。

篇二十：寫民風民俗的作文800

記年的民俗

宋正良

說起民俗，定是逃不過那北京的年。

“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年……”歡快的歌謠穿透大街小巷，送到每個北京人耳中，年味兒也便愈發濃郁了。老農民放下鋤頭，腳伕摞下膽子，夥計們停下手中的活兒。家家戶戶，采采買買，辦好了年貨，又要掃房、炸豆腐、發麪、蒸饅頭……一刻不停歇，直到除夕。

除夕是要守歲的。說起守歲，便是讓我想起家中的小香爐。每年除夕，到了子時，就是晚上11點，定是要點幾根香的。這根數，也是有說法的，必須是單數，還有“平安一根香，許願三根香，解災九根香”一說。點香，要左手持香，右手點香，左手上香，點着之後，放到爐子裏，莫扇莫吹。香燃盡後，灰也不能倒出，長年積累下來，爐子便滿。這香爐，青色的，好似青磚摞起的牆，牆外紛紛擾擾，牆內是祥和的家家煙火氣。

愁逐前年少，歡迎今歲多。

愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈光輝煌！提及北京的年，怎能不說廟會！地壇、龍潭湖、白雲觀……處處是廟會；鼓樂、戲曲、踩高蹺……人人迎新年。記得白雲觀廟會的進口擺着幾桌老北京的油茶、豆汁兒，應該是不太好喝的，但被吵吵鬧鬧的人羣裹挾着，倒也喝出了幾分滋味。還有個大銅錢讓我記得很清楚，擺在一個大池塘裏，四周圍着層層人海，硬幣如暴雨般砸來，落在水裏，砸在錢上，響聲如鑼般清脆。每個人都想扔進錢孔中，討個好彩頭。

這是白天，夜裏來逛，又是一番滋味兒。可謂“東風夜放花千樹，更吹落，星和雨”，從前是明亮的燈籠，現在是耀眼的霓虹燈，掛在棚子上，掛在樹上，掛在杆子上，照得夜空通明。走在其中，彷彿望見飛舞的東方巨龍，好像看到億萬裏外璀璨的浩瀚銀河，令人迷戀其中，眨眼都不捨得。彷彿這一閉一張之間，這夢中的景象就要破碎了……

過了十五，這獨屬於北京的民俗就要暫時退場了。不用擔心，不要不捨，下一年，它還在這裏。