心要在焉作文800字（通用4篇）

篇一：心要在焉作文800字

我們生活在一個喧囂的環境裏，作爲一名中學生，我們應有滴水穿石的精神，新時代的大潮裏，更需要心神專一。

——題記

“行多久，方爲執著？”身爲21世紀的青少年，我們是幸福的，長輩們經常說：你們這一代人，除了享受還是享受，不懂專一，不懂奮鬥。是的，我們做到過專一嗎？

《勸學》雲：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃士，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴可寄託者，用心躁也。蚓與蟹形成鮮明對比，蚓無“筋骨之強”，卻可以“上食埃土，下飲黃泉”，這是用心專一啊。而蟹呢？表面上它是一個十足的強者，看起來是氣勢洶洶的，好像能力很強的，但“非蛇鱔之穴無可寄託者”實在是超越了常人的思維。這是心境渙散啊。

在我們的身邊，有很多蚓，亦有很多蟹。

蚓用心專一，專心致志。那些“蚓”取得驕人的成績並非偶然，他們通過自己給周圍的環境降溫，使自己專心致志，一絲不苟地專注於自己崇高的使命，爲之奮鬥，終將開闢出一條寬闊的“大道”。而所謂的“蟹”呢？他們平日裏遊手好閒，做着一切損人、損己、損家的壞事，課堂上有意敲打別人專心的窗，打擾別人。看起來威風凜凜的“蟹”是不是該把“分心”改爲所謂的“專心”呢？

在中國的生物發展史上，不乏一些用心專一的“蚓”。比如我們所知道的中國科學院院士鄒承魯爺爺，想必他的事蹟我們都知道——合成世界上第一個結晶牛胰島素。他之所以能夠成功，還是“心在焉，心專一”。假設我們的鄒承魯院士他不專一，心不在焉，又如何能夠有結晶牛胰島素的誕生，或許在幾十年後被別人發現，被別國合成。所以說：用心專一，心要在焉。

“非淡泊以明志，非寧靜以致遠”的諸葛亮，用心專一，隱居隆中，出廬後，一心一意輔佐劉備，他心在焉；燕子窩與其他鳥類的窩相比，是極好的，這是它用心一，心在焉地聽鳳凰鳥的講述，它，用心一；中國科學史上一個個重大的發現，是科學家們心在焉的回報……

滴水穿石，方知永恆，我們應當“心在焉”，做每件事情，都應當“心在焉。”

篇二：心要在焉作文800字

曾有人對我說過，人在做喜歡的事時，常會陷入癡人的狀態。大概心要在焉，就像癡人做癡事罷了。

心要在焉，顧名思義，就是心思要在這裏的意思，這讓我不禁想起了《阿甘正傳》裏的阿甘，那個三年漫漫長跑者，只是因爲一個想字。是啊，他只是想，並不像人們口中所說的因爲信仰或爲了出名。他的出發簡單純粹，三年來邊便不會忘記自己出發的初衷。心裏便也會留一方淨土，盛長純粹之美。

蒲松齡曾說過：”性癡則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。”癡者往往能夠成就最高的自己，馬克思苦心研究40年，最終寫出鉅作《資本論》；錢種書，一心只存學問，拒絕參加任何節目。他們真正都做到了只關心學問本身，癡於學問，而不是通過學問去炫耀，去獲取。癡人，成就了最高的自己。他們比煙花寂寞，卻耀眼過煙花。

大概事物也是通人性的，真心誠意對他好的人，會看在眼裏，放在心上，日後給予最回報。

“格物致知，誠意正心。”心要在焉，這便要求我誠意正心。法國大昆蟲學家法布爾，對昆蟲的研究入微細緻，即便是觀察最普通的螞蟻和毛蟲也要花上數個月的時間，他對於昆蟲學有着嚴謹端正的態度，不因物小而降低自己的要求。誠意正心，心便在焉。

佛家言：“心無雜念。”心要在焉，這便還要要求我們摒除雜念，然而心存雜念，便給了人心不在焉的機會。近年來頻頻發生的“地溝油”事件，產商們心存雜念，便把心思從食品安全上轉移到了個人利益上。心存雜念，心不在焉，道德缺陷，社會陰暗面的增添。若是人能夠完全摒除自己的雜念，世界多少會更美麗一些。

而今，隨着商品經濟時代的急速發展，純粹的事物開始有了不一樣的用處。文學開始拿來賣錢，物慾橫流的社會，時代缺少大家。人們似因爲乎走得太久，而忘了爲何而出發，心不在焉，靈魂會感覺累嗎。

莫言曾說過，文學獎沒有那麼多用處，但文學最大的用處也許就是它沒有用處。文學如此，事亦如此。

心要在焉，癡情如夢，棲停累的靈魂。

篇三：心要在焉作文800字

心要在焉就是把精神都集中在你要做的事情上，就像道家莊子所強調的“用志不分，乃凝於神。”

心要在焉不是一天到晚只幹這一件事就達到此境界了，而是要全身心的投入，這頗有種武俠小說習武之人練劍時所追求的“人劍合一”之感。而且急於求成也是心不在焉的一種體現，因爲你的心還是被功名所吸引而不是專注在你做的這件事上，所謂欲速則不達，這正如一位漫畫家的名字——夏達。她也很好的體現了她的名字，並且還加了一句“達則驚人”。她拒絕用博取觀衆一笑的搞笑漫畫得到高報酬的機會，僅專注於畫好她要表達的故事和取得畫技的進步。最終，她細膩的畫風和極富文學氣息的故事被大家所接受並且還經翻譯在海外出版，同時還是一位唯一上過春晚的漫畫家。不過夏達算是諸多專心致志的人中幸運的一位。見到了自己的作品被大家所欣賞。從古至今有很多全身心投入創作卻未見自己的作品被大家認可、接受便與世長辭了，但他們的作品一樣惠及了世人，開拓了各自領域的新紀元。像梵高嘔心瀝血的畫作，李白醉酒後初醉所作的詩，還有陶淵明隱居田園後所獲的感悟……他們雖無緣見到自己的作品被衆星捧月般被人追捧，但那些作品可以代表他們像天空中的太陽一般指引着後人的方向。

有光的地方必有影，有一心一意對待自己所做之事的人，也就有三心二意用不法手段來謀取利益之人。三鹿的三聚氰胺事件和雙匯的瘦肉精事件就很好的反映了現在商家爲了利益而不擇手段如此的心不在焉之態。做食品的本應更加潛心貫注，因爲“吃”是人生存下去的根本，倘若食品質量漏洞百出，我們可能連怎麼死的都不知道，談何社會經濟，科技之發展？由此可見心在焉之根本，雖是根本，但也是最重要的一點，願光照遍世界每一個角落。

心在焉的人的身上應該會有一種執着之美，應該有一種撞到南牆拆了南牆也要往前走的氣勢，在他們身上應該散發着一種光芒，那種光可以把不可能變爲可能。反之，心不在焉，不僅自己天天悶悶不樂，心有所想，也不會爲社會帶來財富。

西哲尼采說過：“始終全神專一的人可免於一切困窘。”全神貫注不僅可以免除一切困窘還可以爲別人帶來光明。

篇四：心要在焉作文800字

心在焉，方纔能修身齊家治國平天下。

——題記

格物致知，誠意正心，要想取得成功，心在焉是本源。心在焉，才能探究到事物的內在價值；心在焉，才能將一件事做到極致；心在焉，才能一直走下去獲得成功。“譚木匠”致力於將木梳做到最好，不做房產，不炒地皮，雖不能成爲大公司，卻成爲了老百姓心目中的好公司，它成功了。同樣的，居里夫人在實驗室中提取鐳，堅持如一日成就了她的諾貝爾獎；王羲之專心練字，竟蘸着墨汁吃餅，成就了《蘭亭集序》；霍金忍受着身體的慢慢僵硬，堅持研究宇宙，成就了人類社會如今快速發展。不論男女，不論時代，心在焉，靜下心來，專心致志，方得成功。

反之，心不在焉，因小失大，終會一事無成。社會引領我們進入快節奏生活，心不在焉時刻在身邊發生。報紙新聞上高官被捕屢見不鮮，身居高位卻不爲百姓着想，貪污腐敗卻成了家常便飯，正是心不在焉毀掉了他們大半生人生。試想，如果所有人都心不在焉，作爲“白衣天使”的一生做手術心不在焉；作爲“心靈灌溉者”的老師心不在焉，設計樓房的建築師們心不在焉……這個社會會變得多麼可怕！如今，大多數人已抵抗不住城市誘惑，心不在焉，一步一步背離自己，走向墮落，終將滅亡。

難道我們只能這樣墮落下去嗎？難道我們要將自己和社會的前途毀滅於心不在焉嗎？難道要眼睜睜看着整個社會被心不在焉吞噬嗎？社會的浮躁之氣非一朝一夕所能改變，但我們必須有心要在焉的覺悟，積土成山，集腋成裘，做好自己，一點一滴便能改變社會。

周敦頤說：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”做人應如同這荷花一般，在浮躁的社會中，依然無望本心，心要在焉。

心在焉不是墨守成規，也不是不會變通，而是要專心致志，誠意在心。錢鍾書說，我的心在文學，因此有了目不窺園，名滿天下。季羨林不理會教授等職稱，潛心研究文學，去世後得到了“季羨林後，中國再無國學大師”的高度評價。心在焉，冷靜下來，慢下生活的步伐，只專注於一件事情，將社會的誘惑拋之腦後。心在焉，方纔能修身齊家治國平天下。