《童年的祕密》讀書筆記小作文

幼兒教師《童年的祕密》讀書筆記範文（精選3篇）

當品讀完一部作品後，相信大家都增長了不少見聞，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的幼兒教師《童年的祕密》讀書筆記範文（精選3篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《童年的祕密》這本書的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。她獨創的“蒙氏幼兒教育法”風靡了整個西方世界，深刻的影響着世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源於成人對兒童的錯誤方式以及對他們產生的壓抑，向成人提出了警示。

本書的內容共有30章，好的觀點實在很多，我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。

1、成人應該受到控告—在成人中進行徹底的變革

在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我爲中心。即使他們能夠說服自己這是出於對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發展。

2、兒童發展的祕密

兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產生抑鬱或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心裏發展，應該去幫助他們。這種幫助並不在於塑造兒童，在於觀察兒童心理髮展的外在表現，爲兒童的心靈成長提供支持。

3、睡眠失調是兒童成長的障礙

成人應該努力去了解兒童的需要，這樣才能給兒童提供一個適宜的生長環境，滿足兒童內在的需求。不要把兒童當做沒有生命的個體，不要在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以後還要求他們惟命是從。成人必須認識到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用；成人必須儘可能地瞭解兒童，這樣才能給兒童提供適當的幫助。因爲兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發展自己的個性，成人就一定要控制自己，學着傾聽孩子的心聲，並把孩子和傾聽孩子的心聲當成一項神聖的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個完整的個體，在社會在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。

4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則

兒童只有生活在一個不受約束的環境中，即在一個與他們的年齡相適應的環境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發展，並展現他們內心的祕密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更爲強烈。教育所要求的只有一項：通過孩子的內在力量來達到自我的學習。兒童應該得到成人的愛，而不是成人忙於生活所殘餘的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童（神遊、牴觸、依附、佔有慾、支配欲、自卑感、恐懼、說謊）

當遊移不定的心靈找不到可以停靠的對象時，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發生這種心理失調，就會坐立不安、到處亂動等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛着手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦後，又開始幹新的事情，因爲他們的心思分散到許多不同的事物上，無法集中在某個對象上。對於兒童由於心理失調錶現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會進行懲罰或者耐心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態度的，並把它視爲兒童創造性的表現。

6、父母的使命

父母不是孩子的創造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關懷孩子，將保護孩子作爲崇高的使命來履行，爲了這個使命，父母應該將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌乾淨，努力去理解這份愛的本質。父母對子女的愛，應該是發自內心的深刻情感的外露，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴重的社會問題，應引起父母的重視，父母也應爲了兒童的權利而抗爭。

通過讀閱《童年的祕密》這本書，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發性活動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權接受正規和非正規的教育，以及有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。面對孩子的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境引導孩子的內在生命力，並耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以爲是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。特別是在今天我們國家的教育環境下，爲了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長，我們中間很多人接受過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？所以當我們爲人父母的時候，我們要給我們的孩子創建一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作爲一種職責，使他們健康快樂地成長！

這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒爲前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心裏肯定是最輕鬆愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作爲一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要說是孩子了！

所以，作爲一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？長我相信，教師的行爲、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以爲常的理解是不同的，這就是“童年的祕密”。

《童年的祕密》這本書，對我的思想觸動極大。以前我總是按照自己的想法去教育學生，根本不瞭解學生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產生衝突。實際上，我們瞭解他們愛的方式嗎？我們瞭解孩子真的需要什麼嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什麼，我們就給他們提供什麼樣的環境，使幼兒更好的隨着其自身的規律發展壯大，生命更加充滿活力。那我們應該如何去做呢？

首先要把孩子置身於一個愉快的環境，裏面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作爲教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最後是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今後的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

在諸多的教育家裏，蒙臺梭利是我們邂逅的爲數不多的一個“她”——一名女性教育專家，這頓然使人感受到幾許溫潤的光芒。

教育學者史坦但丁說：“未來的歷史學家將會視蒙臺梭利是以兒童爲中心，來從事偉大社會運動的代表者與解釋者。”蒙臺梭利的教育思想主要體現在《童年的祕密》一書中，她用那些對兒童充滿敬意的文字，爲兒童尋找到一片晴朗的天空。閱讀時，我們也不時從中感受到教育中的一些辯證關係，那就是組成教育的各種元素都存在着一個度，所謂進一步則爲上帝退一步則爲撒旦，只有把握好了度的問題，才能進行有效的教育。

一、把握教育的“寬度”

由書中對蒙臺梭利的介紹可知，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問題，她認爲：智力低下與其說是醫療問題，不如說是教育問題。通過多年的觀察研究，蒙臺梭利將自己設計的一套教學方法應用在教學中，成功地使低能兒童學會了讀和寫。

可以肯定，在當時許多人的眼裏，蒙臺梭利的早期研究一定是一份“無望”的工作，因爲在許多人的潛意識裏，教育是有償的投資，一旦估計得不到回報，便決不會再浪費自己的時間和愛，或者將自己的愛打上一個折扣。我們不經意間常會捕捉到這樣的一些鏡頭：發新書時少了一本，某教師就把書從某個在他眼裏已經“無望”的學生手中“借”走，放在缺書的學生手中；對班級裏最髒最累的活兒，每次總請那一個學生“勇挑重擔”，事後教師不忘在學生面前唱唱讚歌，就是因爲那位學生是個頭腦特別簡單的“傻冒”……說穿了，這些教師是在“看人下培”、“看人下愛”，“兒童的純潔的心理狀態所受的這些創傷是緩慢而持續的。”在這種狹隘自私的教育中，那些等待綻放的心靈似乎永遠暗無天日。

誠如一位專家所說：我們的教育應該是“沒有蛀牙！”。成功的學校教育是“愛每一位學生，培養每一位學生”，纔是教育應有的“寬度”，纔是拋卻功利性的有教無類的“大愛”教育。

二、把握教育的“尺度”

“兒童隱藏着未來的命運，任何希望給社會帶來某些利益人必須保護他不致歧變，並注意它自然的行爲方式，兒童是神祕的和強有力的，他內藏着人性的祕密。”這句話應該說是蒙臺梭利理論建立的全部精髓。

蒙臺梭利學校的活動室內，兒童是有目的地自願活動，每個人都按自己的意願選取教材，按自己的速度、程度進行練習。蒙臺梭利說：“促進生命——讓它自由地發展，展開——這是教育者的首要任務。”作爲教師，應該意識到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標本”（蒙氏），適當的自由是學生創造力發展的最早期的土壤，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活，潺潺流動。就如做一個舒服的“SPA”，只有充分放鬆神經，才能擁有最奇異的幻想，聆聽來自大自然和內心深處的聲音。

有人說：沒有辦法，因爲我們改變不了僵硬的體制，改變不了死板的教材，所以不能給學生太多自由。”但我說：“沒有關係，至少我們可以少一點教條式的語錄，少一點學校中的禁令條文，少一點干預性的‘不許’，多一點鼓勵性的‘試試’，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿樂趣的生活！”

三、把握教育的“溫度”

西方有一句名言：“與其說國家的命運掌握在政治家手中，不如說國家的命運掌握在父母的手裏，推動搖籃的手也在推動人類的未來。”在《童年的祕密》一書中，蒙臺梭利把家庭教育放在一個非常重要的位置。他認爲：“兒童的父母不是他的創造者，而只是他的監護人。”“父母應該淨化自然已經移植在他們心中的愛，他們應該努力去理解，愛是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識的表達。”

在現實生活中，即便是一些本身從事教育工作的父母，也會在教育的兩端搖擺，並不能使教育保持恆溫。看見孩子從事一件大人眼裏很簡單的事情，就會情不自禁地幫忙，卻不知道“教育提供的每一個不必要的幫助是對他們發展的一次阻礙”；看見孩子的動作慢，便覺得不耐煩，不停催促，蒙臺梭利形容爲“魯莽地拖着孩子做人生的跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目標高低，內容選擇，寬嚴氛圍等方面的“度”，才能真正發揮父母的權利，實現孩子的和諧發展，實現家校教育體系的良性循環。

蒙臺梭利說：“含糊的聲音某一天終將成爲言語。”那就讓我們把握好教育的這三個度，靜靜等待這聲音變成天籟的時刻！