書林驛語（一）——質疑與反駁作文

讀書是一種享受，享受安靜，享受思緒的飄飛，享受在質疑的過程中對思維的訓練。昨天讀到一本薩託利的《民主新論》，其中不少有力的觀點，極具批判性，不乏建設性。從質疑對民主詞源學考察的現實意義，到對民主的主流理論的考察，無處不體現着作者的融會貫通的能力。做研究所需要的正是這樣一種吸納、整合、反叛質疑的能力。

本科階段的畢業論文中的文獻綜述，訓練的正是一種吸納不同理論的能力。馬克思主義原理課程的核心，是教會我們如何質疑。

在後現代語境下，沒有什麼是不能被重新加以審視的。

讀書重在質疑。於無疑處生疑，於有疑處不疑——這大概是讀書的辯證法與方法論吧。

所謂“盡信書，則不如無書”。每一本書的撰寫，都有一個邏輯、理論的基點，而這些基點難免受制於作書者的時代、個人等因素。駁倒書籍中的觀點，可以採取釜底抽薪的辦法，將其理論基點證僞即可。

而駁倒終究不是目的。解構的同時，還需建構。如何修正前人的理論，乃至提出自己的看法與體系，是一項艱鉅的工程。

學界中的不少論爭，實際上是不能在邏輯上成立的。因爲不同的流派採取的理論基點實則不同。試想，出發點不同，如何提出真正有理有據的反駁呢。

學術型閱讀，從某種程度上，是在共同的基點上，尋求新的發現。所謂求同存異，在學界是更加重要的。

在反駁前人觀點之前，需要做到的是：真正瞭解前人。就如弗洛伊德面對他的反對者時所說一樣，“甚至至少要讀一讀我的書（再發表反對意見）”。這是“駁論”的最基本要求。

“駁論”的第二個要求，就是要有整合不同觀點的能力。在某個觀點提出之際，前人必有論爭。要清楚地知道這些論爭的“爭點”何在，抽絲剝繭地還原學者之間的對話，對於往後的工作大有裨益。

無論是支持一個觀點，還是反對一個觀點，都需有理有據，都需深入思考。

這纔是學人的正確態度。