朝花夕拾初中讀書筆記作文

朝花夕拾初中讀書筆記範文（通用3篇）

讀完一本經典名著後，相信大家的收穫肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編精心整理的朝花夕拾初中讀書筆記範文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我不是一個愛看書的人因此從來沒法靜下心來看一本書。每每在看書的是時候心裏總會涌現很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過去，而又迷茫於未來。或許正是因爲這些原因使我在閱讀的過程中總是流離於書本之外的世界。

初看《朝花夕拾》的時候我仍舊沒有改掉將思想置於書本之外的空間，眼神久久地注視着斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁，許久之後才意識到自己的思維還沒有跟上翻動書頁的手指。

於是又翻回來，翻到第一句話——我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友——書。沉醉於氤氳在心中的書香。

魯迅的文筆中多是帶着濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與醜惡、初真與純淨在生活中起着如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最爲淋漓盡致的大概算是《狗·貓·鼠》這一篇，其實人禽之辨，本不必這麼嚴，見解之獨到，若望穿歲月，會發覺舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經典的魅力。它正義的人以光明的寄託，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬於哪種？——可以說，我曾接近於前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經聽見我墜落的腳步，竟已和後者無異。

同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻。《朝花夕拾》那是在過去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領悟，這纔是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發迷失——我過於迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復原，只會讓人在空想中枯瘦；於是我又計算着未來。終於我發現手頭的一切纔是最重要的，根本不必糾結，不必患得患失。

書中最大快人心的，於我來說乃是對正人君子的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫之虛僞、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態。正人君子受盡傳統觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業，立即便有人笑我傻。理由是這項作業八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業沒有意義，像他們那樣應付的形式，我覺得作業不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。

合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。

本書是瞭解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。十篇中《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》七篇，爲回憶童年生活，讓讀者看到魯迅先生故鄉的民俗風情，也見到當時人心世道。《瑣記》《藤野先生》《範愛農》乃人生懷念文字。藤野是一位正直、熱誠的日本學者，範愛農是一個在黑暗中，抑鬱、憤懣的愛國青年，《瑣記》記的'則是，作者自己爲尋“另一類的人們”所經歷的艱難和熱望。

經典人物

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位日本醫學教授，因爲表現出平等待人的態度，因爲關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。

範愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因爲在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。在現實生活中，有的爸爸是無情的，他沒有關注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會度日如年。

初中以後，我就發現每本語文書上總歸會有魯迅先生的文章，而且幾乎每篇文章都會有一個好聽的名字《朝花夕拾》。

一旦談及魯迅先生的文章，老師都會細細講來每篇的故事還有魯迅先生的寫作背景。《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。

本應是快樂童真的童年，因爲當時那個黑暗的封建社會，迂腐的氣息，所以魯迅要痛罵，痛罵那個半封建半殖民地的封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道我不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆長媽媽，她是個需要一分爲二看待的人。因爲社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對長毛的故事妄加評論，甚至還踩死了我喜愛的隱鼠。因此，我對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。阿長知道我喜歡《山海經》，跑了許多路，幫我買來了《山海經》。由此，我又認爲她有偉大的神力。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

《朝花夕拾》中還有幾個人物，他們的留給我的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。

在父親臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。後來父親死了，這讓我覺得是我對於父親最大的錯處。衍太太對別的孩子們很好：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因爲這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》就是這樣一部用平實的話語，生動的人物形象，豐富又富有內涵的童年故事，重重地抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求人的解放的願望。